圣人的鞭子

上篇被删了，偶尔还会大数据挖坟，老文被删，申诉就没成功过。
让一个月薪5000的毕业生，审一个成年人，哥哥不服吖。
新文审不过，旧文重发。
备用号“大智近妖”，发了几篇论语，本文整理一下，老读者都懂，无极领域向来卓尔不群。
一）放弃蠢货
不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。---《论语·述而》
大白话翻译如下：
没有到学生想弄明白，但仍然想不透的程度时，就不要去开导他。
没有到学生能想明白，却又表达不出来的程度时，就不要去启发他。
如果学生做不到举一反三，就不要再给他举例子了。
主流权威专家对这句话的解读是，孔子反对填鸭教育，鼓励启发式教学。
哥哥思来想去，总感觉不符合孔子的心境。
孔子是个老师，带了几千个学生，聪明人毕竟是少数，常年面对一大堆教了很多遍还是学不会的蠢学生，孔子是崩溃的，于是发出感叹...
  1. 如果学生不想搞明白这件事，就别给讲了。
  2. 如果学生一知半解，就别提点了。
  3. 如果学生做不到举一反三，就不用给他举例子了。
这句话更有可能是讲给同行的，蠢货不可救赎，放弃吧。
学生不想学，你非要教，学生蠢，你非要他学会，浪费时间和精力。
生命有各自的轨迹，强行干预没有任何意义。
二）读书人的误解
叶公问孔子于子路，子路不对。
子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
子不语怪力乱神。
子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”---《论语·述而》
大白话发言如下：
子路是孔子的徒弟，叶公问子路关于孔子的事，子路没回答。
孔子对子路说：你可以这样回复叶公，他努力到忘记吃饭，快乐的时候忘记忧愁，甚至忘记自己的年龄。
孔子说：我并非生下来就什么都知道，只是好学罢了。
“子不语怪力乱神”这句话很出名，主流大师的观点是，孔子不信鬼神，表达了唯物主义思想。
哥哥第一次看到论语全文的时候，笑了。
论语是怎么来的？
孔子的徒弟们记录他生前说过的话，这才有了论语。
论语是语录体，佛经里的“如是我闻”和论语中的“子曰”是一个意思，都是弟子记录师父说过的话。
孔子和弟子好端端的对话，两个人正在聊人生，谈努力学习，咋突然就说鬼神了 ?
因为大师们把论语理解错了，这句话不是孔子说的，讲的也不是鬼神。
“子不语怪力乱神” 是弟子对孔子的心里描述。
子路和孔子正在聊天，聊到一半的时候，孔子没说话，愣神，过了一会，说了一句非常经典的话：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
子不语怪力乱神，只是孔子发呆愣神的意思。
读书不用脑子的人太多，信息在从传递的过程中，早就失真了。
作者想到的 → 作者写的 → 读者看到的 → 读者理解的 → 读者转述给别人的...
三）十八而立
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。---《论语·为政》
”三十而立”，这个词历来为人称道。
主流世界，各路大师对这句话的解读是，人到了三十岁，要立足天下，建功立业，总之要混出个样子。
哥哥思来想去，总感觉不对劲，凭什么三十而立？
先秦时期，人均寿命30岁+，刚立起来没多久，人死了...
三十而立，绝对不符合当时的大环境！
孔子出生在没落贵族家庭，父亲早死，为了生活，只能干一些粗活，放羊、管仓库...
劳碌了大半辈子，直到30岁时，靠教书赚钱，日子过的不错，有了些名望，确立了以后的人生方向，三十而立是孔子对自己的成长描述。
确切来说，三十而立，是孔子屌丝逆袭所用的时间。
每个人的实际情况不同，如今网络普及，知识从未如此廉价，内容创业的春天来了，十八而立、二十而立，也很常见。
孔子真实的生活是，颠沛流离，辗转六国，由于理念问题，一生没有被重用。
颜回 和 子路，这两个孔子最欣赏的弟子，都死在他前面。
晚年的他，心灰意冷...
孔子活着的时候不顺利，死后无数年后却被封圣，只因其治国理念符合帝王需要。
四）鞭子
民可使由之，不可使知之。—《论语·第八章·泰伯篇》
这句话有多种断句方法，每种断句的意思都不同，分别如下：
民可，使由之；不可，使知之。
民可使，由之；不可使，知之。
民可使，由之不可；使知之。
民可使由之？不。可使知之。
这些断句方法，最终可分为两派。
反孔派认为，可以驱使人民做事，但不可以让人民掌握知识。
支持孔子的人认为，人民可以任使，就让他们听命；若不可任使，就让他们明理。
哥哥瞅了一眼主流解释，认为大师们全都错了。
咱还是从孔子的经历说起，先秦时期，众生蒙昧，识字的人非常少，连一部明文法典都没有，流行活人殉葬，一些人甚至还吃人肉...
面对乌泱泱的一群人形动物，孔子很无奈。
为啥会无奈？
孔子开办私学，有教无类，长期面对一群蠢学生，痛苦的从业经历让他深刻的体会到，教育成本太高了。
治大国也是如此，这个世界蠢货太多了，讲道理根本没用。
唯一的方法是让人民服从我们的差遣，不必让他们知道为什么。
为什么不让人知道呢？
邢昺：“圣人之道深远，人不易知”。
蠢货太多，它们要么不想知道，要么智力达不到知道的程度，知道的成本太高了，就不用知道了。
掌握绝对真理，用鞭子执行真理，才能效用最大化。
怎样才能不挨鞭子？
有自知之明，坚信圣人真理，主动执行，绝不质疑，这样的人不用挨鞭鞭子，便能到达彼岸。
对凡人来说，找值得信仰的圣人，遵从一切教导，这是一条自我救赎的捷径。
---完
无极领域一贯放肆的风格，导致涨的那点粉狂掉，多点右下角的在看。
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