漫话科举考试中的试帖诗
潜江市档案馆馆藏中有一套《分类诗腋》，介绍的是清代科举考试必考项——试帖诗。
潜江市档案馆馆藏《分类诗腋》，成书于清嘉庆二十二年（1817年），黄理齐（潜江人）鉴定，李桢编，共8卷。书中将试帖诗分为八法，即押韵、诠题、裁对、琢句、字法、诗品、起结、炼格。是一部指导当时读书人写试帖诗的工具书，相当于现在的高考作文辅导书。其序中表明：宁都人文章不乏文理通达辞旨晓畅之篇，而试帖多不如法，因而出了这部专著。
《分类诗腋》总目
试帖诗起源
谈起试帖诗来，许多人都不知道它是一种什么玩意儿。其实熟悉中国古代科举文化的人都知道，它是中国科举制度下产生的一种重要文体。尤其在清代二百多年中，是与八股文并行的一种科举考试科目。科举考试的文体本有多种，如八股文、试帖诗、论、表、策等等，但最主要的是八股文和试帖诗，这两种文体是一直与科举制度相始终的。可以说，试帖诗在唐代以后，特别是清代乾隆之后的科举考试中，充当过极其重要的角色。试帖诗，又称试律诗、应试诗，是以五言排律为试的一种科举考试的方式。关于“试帖”二字的由来，可以溯源至唐代。“试帖”原本有两种含义，一指帖经，一指试诗。按照唐代明经科的考试，主试官裁纸为帖，掩其上下两边的经文，中间只留出一行，让考生总括其经文而默写出所帖的字，其实这是一种默书性质的测验，称为“帖经”；进士还有赎帖诗，帖经没有通过，可以以诗赎，称其为“赎帖”。以试帖名诗，即缘于此。唐代至宋代前期考取进士的科目之一。宋神宗时期王安石变法，试帖诗一度被取消。清代自乾隆朝开始，恢复试帖诗这一考试项目。但在形式上有了一定的限制，其中最重要的是将它八股化了。
《分类诗腋》序中提到：岁科增试帖取士已六十年，序作于清嘉庆二十二年（1817年），印证了乾隆二十二年(1757)，加试五言八韵诗。
试帖诗的作法
试帖诗的特点是按题作诗。唐代诗题，不一定有出处，考官可以随意出题，考生有不清楚的地方，允许提问，称为上请。宋初也是如此。仁宗景祐年间（1034），才有了必须在经史中出题，禁止考生上请的规定。后来又将命题的范围扩大到古人的诗句。清代命题，必有出处，或用经、史、子、集，或用前人诗句。考生做诗的时候，必须了解诗题的出处，写出的诗篇，才不致违背题意题情。
试帖诗是有格律要求、讲究押韵的。大都为五言六韵或八韵的排律，以古人诗句或成语为题，冠以“赋得”二字，并限韵脚，故也称“赋得体”。唐代试律，一般为六韵，四韵、八韵的都很少。清代乡、会试用五言八韵，童试用五言六韵，岁考、科考、复试、朝考均用五言八韵。限用之韵，称为官韵。官韵只限一韵，在题旁注明“得某字”。韵脚在平声各韵中出一字，故应试者须能背诵平声各韵之字;诗内不许重字;语气必须庄重;题目之字，须在首次两联点出，又多用歌颂皇帝功德之语。
试帖诗结构和写法，大致和八股文相同。首联名破题，次联名承题，三联如起股，四、五联如中股，六、七联如后股，结联如束股。每一联的写法也有格式化要求，试帖诗最难以掌握的便是用典，又叫做用事，就是要求所用之辞要有出处，或是历史典故，或为前人用过的辞句。用典还切忌牵强、堆砌和冷僻，讲究正用、借用、明用和暗用，要求'熟事用之生新，僻语用之无迹'，以至'连类比附'等等手法。试帖诗多应制之作，必须庄重典雅，切忌纤佻浮艳。
《分类诗腋》正文阐述了试帖诗写作“八法”
试帖诗衰落
科举考试终极目的，诱使走这条路的读书人，必须吟诗作赋填词，因而对唐诗宋词的繁荣无疑具有较大的推动作用。过去的读书人大都为仕途而耽读过坊间所刻墨卷以及名人的评点，《四库全书》的集部也收有《馆阁试帖诗》之类的诗集，《分类诗腋》中所引用的佳句，皆以当朝馆阁名句为程式，加以注释，足见其当时的重视程度。但从另一方面看，一些人由于只把它当作“敲门砖”，又很鄙薄试帖诗，在这种思想的影响下，有的人甚至把试帖诗视为我国古代诗歌中的糟粕，1905年，随着科举制度的废除，试帖诗自然也就成为历史的陈迹了。
作者单位:潜江市档案局