甘肃天水集王羲之行书碑，堪比《怀仁集王圣教序》
唐代高僧怀仁集王羲之书《圣教序》备受书史推崇，垂范千古。殊不知清代诗人宋琬集二王书杜甫《秦州杂诗》，因其诗书合一，同臻妙境，故世称《二妙轩碑》，全称《宋琬集二王书杜甫〈秦州杂诗〉碑》。
《二妙轩碑》艺术成就当不下于《圣教序》，前者整饬、典雅，后者潇洒空灵，更能体现王书风采。《二妙轩碑》布置巧妙，气势连贯，蔚为壮观。同时，摹刻精到，格高韵古，可谓轩轾《圣教》，书苑瑰宝。
晋代二王书法妙绝天下，唐代杜甫诗歌雄跨百代。唐玄宗天宝十四年（755年），“安史之乱”爆发，杜甫流寓秦州期间，贫病交加，生活困顿，以其饱蘸血泪的生花妙笔，为陇右的山水注入了不朽的精神和灵魂。从麦积山到南郭寺，从东柯谷到隗嚣宫，其足迹遍及古秦州的山山水水，且留下了《秦州杂诗二十首》以及纪行、怀亲、咏物、遣兴诗共计117首，统称“陇右诗”。
纵观杜甫的陇右诗，在充满现实主义色彩的基础上更增添了“沉郁顿挫”风格，蕴含着厚重的文化气息，具有独特的艺术造诣和审美价值。
清顺治十一年(1654年)，山东莱阳人宋琬出任分巡陇右道兵备佥事，驻节秦州。宋琬勤于职司，能诗善书。宋琬一向心仪杜甫，人称“杜痴”。恰好秦州是杜甫当年的流寓地，百十首《秦州杂诗》早已广为流传。
宋琬在浏览秦州胜迹时，去得最多的地方大概要算城北玉泉观李杜祠堂了。那里原有许多刻石，其中好几块刻着杜甫的诗歌，但其对刻石的书法不满意，再加上李杜祠堂破败不堪，于是宋琬心中萌动了新建李杜祠堂、集古人书法重刻杜诗的想法。
次年， 宋琬在新建的李杜祠堂中专辟一轩，精选杜甫《秦州杂诗》中的60首，“构求二王笔法”，同时以兰州肃府本《淳化阁帖》为底本，又旁求古人墨迹，采撷陕西富平青石数十块，并请来兰州著名摹勒书家张正言、张正心兄弟摹刻，历时一年之久，集诗、书二妙为一体的秦州杜诗石刻终于镌刻成碑，立于秦州玉泉观杜甫祠堂（今已圯）。
此碑全长15.16米，高0.24米，由34块刻石组成。书体以行书为主，兼以正楷、行草、草书等。其书一笔直贯，数字相连，气势奔放；结字大小不一，或长或短，或平正或倚斜，皆随字形而定；行字不求垂直匀称，行距不求疏密划一，体现一种错落跌宕、变幻莫测、韵媚宛转之风格；其笔意从容衍裕、气象超然，有王羲之的丰润劲健、静逸端庄、古质含蓄，亦含王献之的华美流畅、姿态活泼的妍丽书风。
此碑寓森严于纵逸，蓄圆劲于浮动，起止曲折任于造化，冠绝古今。但遗憾的是，此碑刻成二十年之后，这一凝聚了无数心血的艺术珍品却毁在了一场兵祸里，仅有少量拓本传世。
清康熙初年，秦陇一带战乱四起。康熙十三年（1674年）十二月，陕西提督上辅臣叛清响应吴三桂，占据秦州城。秦州落入叛军之手，玉泉观毁坏，原诗碑经地震战乱后散佚，不知去向。
直到清乾隆四十八年(1783年)，秦州知州王宽在秦州西关一所僧房发现了刻有杜诗的残碑断石数块，但仅存诗4首，计160字。王宽遂作《二妙帖题跋》考其始末，并作《题二妙轩帖》一诗赞其风采，诗云：“淳化摹天宝，风流宋荔裳。诗遗百六字，碑获十三行。藤瓦东柯杜，鹅笼东晋王。千秋称二妙，零落赞公房。”
从中可见王宽所发现的残碑正是王书杜诗合璧的奇珍。在题跋与诗歌中王宽向称“二妙”，可知王宽“二妙”之谓实为《二妙轩碑》定名之始。王宽之后的一百五十多年时间里， 残存的《二妙轩碑》碑石再次散佚，就是碑帖拓片也极少面世。
《二妙轩碑》的点画交代尤为清晰，笔笔到位，字字珠玑，充满情性，“情”与“法”在此得到了和谐的融合。点画圆润古厚，棱侧起伏，状如龙蛇，使转自然，以尽笔的自然之性与书者的心性相感相发的极致。入锋使转无所顾忌，顺逆藏露无过分修饰而纯任自然，且“弹性”十足，活如“墨迹本”。
《二妙轩碑》用笔谨严，锋势平缓，没有锐气，故其用笔隐含中和之意；转折处圆转自如，甚至在转折处所体现出的微妙提按亦清晰可见。其用笔方圆兼施，寓方于圆，藏折于转，而圆转处含刚健于婀娜之中，行遒劲于婉媚之内，外表冲融而内含清刚，简洁练达而动静得宜，其笔意从容衍裕、气象超然。
结构随笔势而变得自由灵活，充分体现草书“删难省繁，损复为单”的特征。其形态纵横牵掣，钩环盘纡，神态自若，具有变化无穷的美，笔画随起随收、流畅自然。
但是与《怀仁集王羲之圣教序》《兴福寺残碑》一样，《二妙轩碑》集字的做法也有一定的局限性，如笔画过于光滑，没有自然书写所表现出的“涩劲”；由于刻本在契刻过程中附带着契刻者的意图及原临摹者的习气，致使笔画的起笔与收笔处所显现的笔触与墨迹相比有失真实。
同时，重复的字较少变化，偏旁拼合的字缺少呼应，行间气息中断，加之风格丰富、错杂使整体显得较为拘谨等。
《二妙轩碑》是集字帖，也是刻本，在契刻时夸大了对笔锋的修饰，而忽视了书法由笔法所显现出来的笔意、神采以及魏晋人再三强调的气韵，使得整个气韵不够生动、自然，略显匠气。
当然瑕不掩瑜，《二妙轩碑》整体书法风格流畅、古朴、高雅，其集二王字达到了位置天然、章法秩理、平和简静的境界，与《怀仁集王羲之圣教序》同为集字书法的佳作。
1996年，甘肃天水文化部门隆重展出了《二妙轩碑》拓本。1997年，天水市政府在陇上名刹南郭寺东院内建立了“诗圣碑林”和《二妙轩碑》碑廊以示纪念。
《二妙轩碑》碑廊形制典雅，廊庑清幽，长35.6米，高4.36米，碑体正中镶嵌着蒙古青石25块，长30.2米，宽0.8米，碑文依清初拓本重新刊刻，其后配以近现代名家王宽、冯国瑞、霍松林的跋与序及王铎、何绍基、于右任诸大家书写秦州的诗文墨宝，黑底白字，浑然天成，字迹飘逸潇洒，俊逸流畅。
面碑而立，杜诗的沉郁、孤愤在“二王” 精美绝伦的书艺中呼之欲出。1998年初，《二妙轩碑》在当地刊印成册， 由甘肃人民出版社出版，这是继肃本《淳化阁帖》之后出版的又一部著名历史碑帖。