小小说：驴的悲哀 / 吴连广
驴的悲哀
吴连广
驴对于麦麦提来说是朋友，是最亲密的朋友。他不管干啥都要把带着驴，干活儿时，把驴拴在地头吃草，晚上也和驴同居一室，他睡在火炕上，驴就站在火炕下边上。村里人说他上辈子一定驴托生的，离了驴就好像过不了日子，对驴比对他亲妈还好。
麦麦提不愿意搭理村里人，这有什么稀奇的？驴为大家吃了多少苦受过多少累，让你骑，还给你拉犁拉车，驴从来都没叫过一声累。对驴好点儿不是理所应当吗！这些人就是爱嚼舌根，把很简单的事情搞得很复杂，驴要是会说话，非得骂你八辈祖宗。在没有机器的时代，谁家不养一两匹驴，把家庭的重担让驴驮在背上拉在车上，替我们受苦受累。驴这东西特别皮实，吃得少，耐力好，干活从不偷懒，还很少得病，和其他牲口比起来驴好养活多了，给一捆青草就解决了。驴是没有马的力量大，可不给马加细草料试试，用不了多长时间马就扛不住了，毛长了，也没精神了，哪还有力气拉车拉犁。驴不需要特殊照顾，只要有青草甘草吃饱就行了，不挑拣不耍赖。别看驴的身体矮小，可干起活儿来有的是力气，这是马不能相比的。唉！有人就是这么没良心，受驴以惠却不知感驴恩。
时代变了，很多传统的的东西都已走向消亡，赶巴扎（集市）的路上再也见不到赶着驴车和骑着驴的人了。取而代之的是风驰电掣的摩托车和电动车，带着漂亮的媳妇或者女朋友，嗖的一声就不见影子了。三轮摩托车上拉着一家老小，鸣着喇叭奔向诱人的巴扎飞奔而去。以前，赶巴扎的路上不是驴车就是骑驴的老头儿，那是让人很回味的风景。
麦麦提赶巴扎还是喜欢骑驴。村里人都笑话他，说他死脑筋，都什么年代了，还是那么老土，骑着驴赶巴扎，大好的时光都耽误在路上了。开三轮摩托多快呀，把一家人一拉眨巴眼睛的工夫就到了，只要兜里的钱允许，想吃什么巴扎上有的是，敞开来享受。骑驴赶巴扎两头不见日头不说还得紧赶，不然到了巴扎人就快散了。逛巴扎就是要人多，巴扎上没有还逛个啥意思。养驴确实挺费劲儿，白天黑夜都要操心驴的吃喝，不像拖拉机不吃草料，干完活儿了，把火一息就没事了。可他就是舍不得把驴卖了，他觉得骑着驴去逛巴扎是别具风味的，是骑摩托车和开拖拉机不能相比的。
麦麦提掰着指头算，巴扎天才不急不慢地来了。麦麦提早早了起炕，给驴饮了水，又牵着驴在院子外的软土上打了几个滚，用小耙子把驴的皮毛收拾干净，才从屋里拿出一块旧毯子，往驴背上一搭，前后都用一根被绳子，把毯子固定住，全都收拾妥当了，有办过一个木头墩，左脚踩在木头墩上，右腿才跨过驴背，嘴里喊了一声嘿（赶驴声音），用脚后跟轻轻地一磕驴的肚子，驴就啼嗒地就出发了。骑着驴上了柏油马路，他的两条腿很有频率地摆动着，不是催驴赶路而是自然地摆动，驴的脚步伴着摆动的腿有节奏啼嗒着。路上还没有什么行人，偶尔驶过的小汽车，嘀的一声就过去了。看着路两边绿油油的庄稼，他的心情特别好，看样子又是一个丰收年。农民对别的不感兴趣，对丰收在望的庄稼却有着特殊的感情。
他回头看了一眼，前面和后面都没有赶巴扎的人，他有点奇怪，怎么没见到一个赶巴扎人呢？是不是自己记错了日期。他坐在驴背上，又认真地掰着手指头，确认没错之后，他的脸上露出淡淡的微笑。心想，现在的人逛巴扎都不积极，看来真是世道变了。还有一公里就到巴扎了，他甚至都闻到巴扎上各种美食的味道了。后面才传来摩托车的声音，一会就从的身边疾速驶过，之后，越来越多的两轮三轮摩托车驶过他的身旁。忽然，有一辆三轮摩托在他身旁放慢速度，和他肩并肩的时候，扭过一张熟悉的脸，他认识，是村里的斯迪克。斯迪克微笑着说：麦麦提大叔，你怎么还骑驴赶巴扎呢？多慢呀！以后巴扎天我捎你来。
赶巴扎又不是去抢什么，那么着急干什么，巴扎在那里也跑不了。麦麦提没有一点笑脸地说：我谢谢你了，可是我就想骑驴赶巴扎，赶巴扎本身不重要，重要的是过程，嗖的一下去了，又嗖的一下回来了，那还有什么意思？
斯迪克感觉自己热脸蹭了别人冷屁股，心情很不爽，讪笑了一下一加油门就走了，他望着斯迪克渐渐远的背影摇了摇头，心想，现在的人都追求快节奏的生活，不管干什么事，都希望立竿见影。他希望生活慢下来，让人都有个思考的空间，不要那么急功近利，生活是让人享受的，不是为了生活得更好，而忘记了慢生活带给人们的快乐。
麦麦提觉得，机器大爆发的时代，减轻不少人的体力劳动，也替代了驴的工作。每个人好像都活得了自己想要的生活，其实也好像失去了很多。乡间的驴越来越少，表面看是驴的悲哀，又何尝不是人的悲哀！
作者简介：吴连广，笔名巴图尔，满族，祖籍辽宁省岫岩。在《人民日报》《延河》《解放军文艺》《小说界》《安徽文学》《湖南文学》《四川文学》《广西文学》《小说月报》《小说月刊》《百花园》《小小说选刊》《中外书摘》《意林》等国内外报刊杂志发表转载作品，已出版小小说集五部，二人合集小小说集一部，诗集二部，散文集二部。中国少数民族作家学会会员、中国微型小说学会会员、新疆作家协会会员、阿克苏地区作家协会副主席。
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