走访潮安浮洋仙庭寨内 / 四六文摘

仙庭村，俗称沙埕，位于广东省潮州市潮安浮洋镇，由仙庭、朱厝、田心3个自然村组成，是浮洋镇内最大的行政村。历史上此处有多姓杂居，随着后世迁徙往来，现仅方、吴、朱、林四姓，常住人口约八千，其中方姓有七千余。南宋绍兴年间（1131-1162），方氏始祖方动自福建莆田刺桐巷迁此，最初村寨所创处地僻而四周环水，水深源远接连江河，涨潮时则烟波浩淼，如渤海中之蓬莱岛，称蓬莱弱水惟飞仙之可渡，故以蓬莱取义仙庭为村名。

本文以2021年2月2日走访仙庭村随遇所拍摄记录之照片，结合村人方炳楷兄提供村落信息典故整理而成。本次村落走访，自仙庭东门开始，遇有侍御宗祠、保庭庙、大宫、花楼、得自公祠、耀堂公祠、大夫公祠、大夫第、西门、北门等，下文按序编整。

（本图来自谷歌地图）

仙庭的村聚落呈块状分布，其以最早开发建设的老寨为中心，聚落随时间推进，往寨外四面八方拓展，其中寨外的北部、西部、南部在近代现代皆有较为规律均匀的开发建设，东部因系往潮汕公路方向为村之主道，故而呈现有放射性并规模较大的开发，村中成片的楼房局、学校、工厂等多位于村之东部。

仙庭的老寨围整体呈四方形，为南北偏西走向，其寨外溪池众多，水深面阔者有大潭、海仔之称，可谓四面环水，另外寨北还有溪河蜿蜒流经。据资料记，清初社会动乱，为防盗匪，仙庭村众于康熙十三年甲寅岁（1674）为起居聚落环溪处建起寨墙，翌年完成，其围墙长2000余米，高5米，厚达30公分，绝壁天悬，气势恢弘，又设东西南北四门，寨门双重，上设炮楼，临门三步抵溪，门口拐九十度临溪架桥，东北水关桥一段设上下两水门，挖两沟引水入寨，以防兵乱断水，清初九军贼曾困仙庭寨一月而无功，寨中一切如常。如今仙庭寨墙大多失修而坍塌，部分则已拆除，四座寨门则时有维护完好皆存。值得一提的是，四门中东西南三门外圆内方，仅北门内外皆方。

清康熙十四年落成的仙庭东门

如今在仙庭寨内所见的古建筑，有祠堂、庙宇，有潮式民居之下山虎、四点金、五间过，有组合式的府第围落内含土库楼等，此些古建多为明清所修筑，最引人关注的当属东门内始建于明万历末的侍御宗祠大夫堂，以及多座土库楼，并四座老寨门楼。

侍御宗祠号大夫堂，为方氏七世坦翁公之祠，始建于明中而万历末重建，是现仙庭方氏十几座祠堂中最早兴建而辈分最高的，于清乾隆十三年（1748）有行重修，民国三十五年（1936）再修，现代1992年、2020年又修，现祠堂保留有明清民国各代修建之旧构实物，颇为难得。仙庭村在堪舆上有雄狮卧水之狮地说法，其中侍御宗祠所在是为狮头，特棋另外为狮尾，狮之前二足趴在大潭、海仔，后右足蹲于南门大堀，后左足蹬在伯公宫前沟。

详见：《潮安仙庭方氏侍御宗祠大夫堂》

在侍御宗祠大夫堂后侧聚落中，街巷交叉的地方，先民立有两尊巷头挡煞的石狮，系为花岗岩质地，因为年代久远，石狮风化严重，只剩下整体造型，其余之线条已不好辨认了。

东门内的吴爷宫保庭庙

仙庭大宫

自南末以来，仙庭先后建有侍御宗祠大夫堂俗称老祠堂、侍御宗派祠敦睦堂俗称歪嘴祠、得自公祠俗称新祠堂、大夫公祠膺伦堂、韫斋公祠迪光堂、侍御孙祠奉先堂、侍御三房祖祠、因序公祠俗称婆祠、临观公祠永思堂、文质公祠光裕堂、耀堂公祠绳武堂、泰祖公祠崇光堂、懿勋公祠、先鼎公祠恢先堂、其业公祠俗称花楼祠堂、陈厝祠等大小祠堂十六座，因建祠掘池十八处，故有十六祠堂十八池之称。除了祠堂，仙庭寨内外的庙宇也是众多，计有大宫被泽一方祀三山国王、玄天上帝、雨仙爷等，有保庭庙吴爷公祀保生大帝、孔明仙师、大圣佛祖、太保爷等，有妈祖宫祀天后圣母，有福德庙土地爷宫，有伯爷宫祀感天大帝，有关爷宫祀关圣帝君等庙宇。每年新春正月接连多日，仙庭办有游神活动，期间有灯会，神人互动于祠堂和庙宇之间，一时闹热非常。

关于大宫和保庭庙详见：《潮安仙庭村的大宫与保庭庙》

花楼，是仙庭寨内北侧靠中的一处地方，花楼之名不知有何典故，然从字面上看，大概此处旧时建有楼房而其内装饰好看而得？花楼有其业公祠，因为地名而俗称花楼祠堂。另外，花楼此处还有一座五间二进式的古建筑，其坐西朝东，第一进设门楼，门厅内梁架为穿斗式，第二进系二层土库楼，该楼大厅上的楼层为留空四方形并设四面雕花护栏，由通窗可望屋顶楹檩之迷，让人见之咋舌。比较遗憾的是，这座土库楼并没什么相关的资料介绍。

寨内中心偏东处，即水关桥与下园中间，有得自公祠祀先堂，其坐西向东，为三间二进式，建于清代，建国后曾作大队办公地址，后作供销社。据资料记，方际会，号得自，行四，生于明末清初，为仙庭方氏十四世，系县学生员，为员外郎；配郭氏，系郭之奇之女；传三子，长子方应丁为从化县儒学、次子方应奎系仁化县儒学，三子应台。得自公家富殷实，传其于棉湖一带置有田产众多，每年田租一万多石。

得自公祠

得自公祠前有接连仰高书斋。按载，仙庭在光绪二十六年（1901）已有仰高书斋、双益书斋二处私塾，学生五十余人，另还有文质公祠曾为习武馆，至民国二十二年（1933），村中私塾并为私立仙庭小学，建国后称仙庭小学。仙庭自古重视教育，其科举发达，士子众多，有方霖为永乐年间广西道监察御史后升应天府治中，有方来贺、方祖策、方衡官为康乾间举人，有方应丁、方其麟、方应奎为康熙间为儒学，有方典鹏、方涂书为清末把总（后者于民国初又任潮安县长），至于生员、庠生、廪生、贡生、太学等等则不胜枚举。现代，仙庭村考上国内各大院校者众多，有大学生千余，硕士研究生五六十，博士十多人，留学海外也有数十，并涌现岀海外院士。

寨内中心偏南处，地名南厝

寨内南部顶园仅剩前进的耀堂公祠

耀堂公祠，号绳武堂，原为三间二进格局，坐南向北，位于寨内南部顶园，祠前埕外系南厝池。据记，祠建于民国九年（1920），至民国十一年（1922）农历六月初十下午因飓风，后座被毁，上世纪60年代整座屠宰场，70年代改作卫生所。现代，祠之前进凹肚门楼有做小修，其后未行恢复。

寨内西厝顶

侍御宗派祠敦睦堂

侍御宗派祠，号敦睦堂，俗称歪嘴祠，位于寨内西厝顶，坐西向东，为三间一落式，祠前靠北开一牌坊式门楼，门前立有石鼓一对。据资料记，侍御宗派祠建于明代，门前原立有旗杆一副，系易斋房公派裔孙会同儒学其麟公所立。敦睦堂此前遭火，后进皆毁，现仅四面墙壁及祠门楼完好。

大夫公祠膺伦堂

大夫公祠，号膺伦堂，系仙庭方氏十六世方箑之祠，位于仙庭寨内西厝顶，建于清乾隆年间，坐北朝南，为三间二进兼抱印拜亭格局，左右另配建有火巷。上世纪五十年代，大夫公祠被做为仙庭社址，及后历为村政府办公所在地，现代村址移建，祠堂归还其属，未行重修。详见《潮安仙庭方百万的大夫公祠与大夫第》

方箑所建之大夫第大厝内

西门

仙庭寨的西门石额上款镌刻有嘉庆廿□□□仲秋鼎建，与资料所记康熙十四年有别，这或是旧时抵御九军贼斗争中毁后所复建？据村人介绍，清初仙庭时受侵扰，建成寨墙后依旧不断，然抵御能力提高了许多。关于九军贼的来袭中，有次便是从西门进攻，那一次仙庭村民抵抗杀敌众多，相传那次被杀的九军贼尸体如今还埋在村里的一个埔里。而此西门鼎建于嘉庆年间，或便是该次战斗所会毁后复建的。

西门外奉祀感天大帝的伯爷宫

侍御三房祖祠、因序公祠（俗称婆祠）

北门内的青砖厝

仙庭村溪河密布，往东可入韩江，往西与揭阳接壤可通榕江，自古水运发达。因近浮洋市圩集镇，历来商贸氛围浓厚。清道光年间，村人方明治往福建连城学有铜锣铸造工艺，后回乡创办方潮盛字号作坊形成产业，产品畅销海内外，传承至今百余年而不衰，因其制作工艺独特而修音定音超群，故有铜锣王之称。

仙庭村创于宋末，其历史源远流长。仙庭在明永乐时候七世方霖坦翁公便开始修谱，及后数世续修不断，而在1995年时候村又修有《仙庭谱志》，将仙庭村许许多多的历史信息辑录于书本之内。在走访过村寨之后，满带好奇，比对谱志所载历史资料，有种让人解惑的舒畅，也感受到仙庭村人对文化的传承确实做得很到位，让很多历史不被湮没在岁月中。仙庭村是研究岭东村落文化非常好的案例，其一是创建于宋而兴于明清的古寨至今没有太大破坏，其二有诸多成文资料提供历史人文依据等等。从谱志可见，仙庭创寨后，方氏传七代而兴旺，此刻已入明中，及后村聚落随着人口增长而规模逐渐扩大，然因寨外环水自古有屏障，所以截止明末清初仍未修建寨墙和寨门楼，《仙庭谱志》明确的讲述仙庭寨最终因需成形的时间节点，这是其他宋明古村落暂未有见到的。大多村落讲起置寨史会认定置寨之初或没多久之内就已成形如眼前所见之规模，而直接忽略掉村落建设演化的过程，以求村寨的历史悠长。