刘晓林:面具人生

面具人生

刘晓林

你我自呱呱坠地后的有限日子里，便戴上了面具。不同的是，有人阶段性戴着，有人终生戴着；有人的面具薄如蝉翼，有人的面具密不透风。于是，面具附着人生，幻变无方，妙不可言！

人是受综合因素制约的“复合体”之一，情感使其间或波动，理智令其趋于平衡。循环往复，直至隐遁于天际。人生大抵如此！

人生为什么无法做到始终弃面具而不用？或者说，面具因何而存在？主要是为适应社会而不得以为之的结果。趋利避害是客观世界所存一切物体的基本属性，自诩为万物之灵的人尤谙此道。

应该说所有的“活物”在降临宇宙间的那一刻就已经在内心深处扎下了活下去、活得好、活的长的冥冥玄念。一旦这种“玄念”生根，它会使得“趋利性”成为生存的必然“属性”之一。对于这种“趋利性”，我们似乎很容易接受。平心而论，在现实生活中你我见过对自己的生命、利益熟视无睹的人吗？有，相当地少。见过不护心窝护后背的人吗？有，自然也不多。如此来说，面具人生实在是无可厚非，自然而然。

有了面具，人生遂之有虚假与真实。凭心而论，虚假并非全然不好，真实也未必不造或坏的影响。外出的游子即使衣不蔽体，也鲜有对家人报忧的。才大若陈寅恪者，岂会在众人面前做谦卑无知状？前者虚假，却给父母带来了慰藉。后者真实，却时常激起陌生人的愤慨。再比如，热恋中的情侣都在散发着各自的迷人芳香，奋斗中的青年在包装成久经沙场的智者。各个角落，哪里没有面具？

九天居士一向秉持的人生底线“利己而不害人”，助人为乐当为优秀品质，舍己为人已堪称伟大。人们戴着面具在四处游荡，日复一日。面具并不可怕，可怕的迷失了灵魂深处的自我——在自以为是的真实中虚假着！我们中国的“易学”早已认识到宇宙间最难、最伟大的学问“平衡”：当“平衡”（度）达到了某种高度时，你我就可以在宇宙间自如穿梭了！在真人面前尽管摘下面具，在黠者面前且以面具应对。

红尘多比青山冷，唯有秋风最动人。面具人生，它一如沧溟蕴含了无尽悲欣——江南杏花与塞北野草同在，唯有细品方知其味。

附图九天居士作品