苏轼为何能成为“宋四家”的扛把子？专家分析：性格决定命运

如果问千年以来，哪个文人对中国文化的影响最大？我想非苏轼莫属。他不仅仅是近千年来文坛的扛把子，在书法上也被推举为“宋四家”之首，而且后人没有任何的异议。那么这到底是因为什么呢？用一句广告语来说，那就是：不走寻常路。

想当年，年仅20岁的苏轼跟着父亲带着弟弟一起参加“高考”，结果就中了进士。因为一个美丽的错误，他没有中了头名，只得了第二。他考试时所作的文章《刑赏忠厚之至论》中有“皋陶曰“杀之”三，尧曰“宥之”三”的典故。

当时的考官梅饶臣也是一介大儒，竟然不知道这句话的典故从何而来。于是考试之后就去问苏轼，苏轼竟然回答：“想当然耳，何必须要有出处！”意思就是，这些是我想当然的，无需出处。

通过这件事情，也由此可见二十岁的苏轼已经有了敢为天下先的抱负。当时文坛领袖欧阳修知道后说：“此人可谓善读书、善用书，他如文章必独步天下。”后来苏轼果然不负所望，成为继欧阳修之后又一位执北宋文坛牛耳的一代领袖人物。

《赤壁赋》

苏轼在文学上一个很大的成就就是对宋词的贡献，他突破了之前“词为艳科”的限制，把词从“诗馀”中解放出来，从而使得日后的宋词成为代表宋朝最高文学成就的样式。

性格决定命运，正是苏轼这种敢为天下先的性格，也造就了他的一生必定要起起落落，历尽坎坷。但从另外的角度来看，若没有这些磨难，又怎么会“天将降大任于斯人也”，让他成为一个千年来最有魅力的人物。

苏轼的这种与众不同的个性，不仅仅体现在文学和书法上，生活中的苏轼，在各个方面都喜欢“不走寻常路”。例如他自创“东坡肉”和“东坡帽”，在黄州的时候做蜜酒，定州酿松醪，惠州试桂酒。文艺活动方面用蔗滓画石，朱砂写竹，在海南时烧烟制墨还差点把房子烧了。而且他画竹子也不同一般人的画法，米芾云：“苏轼子瞻作墨竹，从地一直起至顶。余问：何不逐节分？曰：竹生时何尝逐节生？”

在书法上，苏轼一直非常推崇颜真卿，认为颜真卿是一个真正在书法上“推陈出新”的人物，颜真卿对书法的革新正符合苏轼的胃口。而颜真卿其实在苏轼之前，在北宋并不为人所重视，大家最多说颜真卿的“忠节”，书法上学颜的是很少数的。因此，不知是颜真卿造就了苏轼的书法风格，还是苏轼成就了颜真卿的书坛地位，这还真不好说。

《东武帖》

颜真卿的《东方塑画赞》和《争座位贴》是苏轼极为推重的两幅作品，在苏轼的推动下颜真卿成为了与“二王”并立的一座高峰。他对唐代人物的总结：诗至杜子美，文至韩退之，书至颜鲁公，画至吴道子，而古今之变，天下只能事毕矣。

因为唐人在书法“尚法”方面已经发展到了顶峰，可以说把后世书法发展的道路几乎都堵死了。而“不走寻常路”的苏轼独辟蹊径创造开启了宋朝“尚意”的书风，并且他说出了“书初无意于佳乃佳尔”的千古名言，这一书学思想也成为了后来对他人书法评价主要中心思想。

《寒食帖》

苏轼的《黄州寒食帖》被誉为王羲之《兰亭序》和颜真卿《祭侄文稿》后的“天下第三行书”。巧合的是这三幅书法作品都是在无心于书的状态下写成的草稿：羲之醉酒下成就了《兰亭序》；颜真卿悲痛欲绝的情况下写就的《祭侄文稿》；苏轼在其情绪低沉的时候书写的《寒食帖》。

黄庭坚题跋

黄庭坚在作品后题跋曰：“东坡此诗似李太白，有恐太白有未到处，此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意，诚使东坡复为之，未必及此。”意思是如果让苏轼重新写一幅，未必能达到这种效果。这就有点像王羲之酒醒后重写《兰亭序》数百遍也没有达到酒醉时的效果一样。

在被贬黄州开始，落魄的苏轼开始接触禅学，并号“东坡居士”。正是这种思想上的转变，也导致了他人生态度的转变，于是唱出“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的豪迈词句。政治上的惊涛骇浪都经历过了，这自然界的风风雨雨岂不是小菜一碟。从此变得无愠无喜，成就了豪放派的诗词风格。

在书法上，苏轼道出了“我书意造本无法，点画信手烦推求”，正是其书风最好的评价，也从此开创了宋人的“尚意”之风。

后来的黄庭坚曾拜苏轼为师，另外一位宋四家的狂人米芾也曾经专程去黄州拜见苏轼，正是这次相会，苏轼为米芾指点了弃唐入晋、追溯二王的书法之路，而蔡襄的书法继承传统远大于创新，因此苏轼稳居宋四家之首。