钟振振博士 1950年生，南京人。现任南京师范大学教授，博士生导师。古文献整理研究所所长。兼任国家留学基金委“外国学者中华文化研究奖学金”指导教授，中国韵文学会会长，全球汉诗总会副会长，中华诗词学会顾问，中央电视台“诗词大会”总顾问、《小楼听雨》诗平台顾问、国家图书馆文津讲坛特聘教授等。曾应邀在美国耶鲁、斯坦福等海外三十多所名校讲学。
邓绍基先生《金元诗选》：“首二句实写：北方春天来得晚，暮春三月才有花信风。”（人民文学出版社2005年版，第3页）又曰：“花信风：应花期而来的风。江南地区自小寒至谷雨，每五日一番风候，共二十四番，称二十四番花信风，简称花信风。”（同上）宋程大昌《演繁露》卷一《花信风》：“三月花开时风，名‘花信风’。初而泛观则似谓此风来报花之消息耳。按《吕氏春秋》曰：春之得风，风不信则其花不成。乃知‘花信风’者，风应花期，其来有信也。（徐锴《岁时记·春日》）”宋高似孙《纬略》卷六《花信麦信》：“《东皋杂录》曰：江南自初春至初夏，有二十四番风信。”明王逵《蠡海集·气候类》：“‘二十四番花信风’者……析而言之：一月二气六候。自小寒至谷雨，凡四月八气二十四候。每候五日，以一花之风信应之。世所异言曰始于梅花，终于楝花也。详而言之：小寒之一候梅花，二候山茶，三候水仙；大寒之一候瑞香，二候兰花，三候山矾；立春之一候任春，二候樱桃，三候望春；雨水一候菜花，二候杏花，三候李花。惊蛰一候桃花，二候棣棠，三候蔷薇；春分一候海棠，二候梨花，三候木兰；清明一候桐花，二候麦花，三候柳花；谷雨一候牡丹，二候酴醿，三候楝花。花竟则立夏矣。”宇文虚中此诗之所谓“花信风”，用的是第一种说法，只是说北方三月始为花期，此时风尚寒冷。并非指北方到了暮春三月，才开始有江南地区的“二十四番花信风”。邓绍基先生《金元诗选》：“唐代贺知章《回乡偶书》中说‘乡音无改鬓毛衰’，而此诗却写‘儿音半已渐秦晋’……儿音：儿时之音，犹乡音。”（人民文学出版社2005年版，第3页）笔者以为，此“儿”当解作“儿童”。这里指自己家的孩子们。少年儿童接受他乡语音的能力较强，而成人则否。因此，这里不是说自己的口音，而是说孩子们的口音发生了变化。诗人本贯棣州厌次（在今山东滨州境内），此时在晋宁州（今山西佳县）做官。说孩子们的山东口音已杂染了陕西、山西口音，是慨叹在他乡淹留时间太长的意思。宋陆游《客去追记坐间所言》诗：“征西幕罢几经春。叹息儿音尚带秦。”清赵执信《池上归兴》诗四首其二：“郊居风味赋来真。不道元非土著身。尽室儿童音语换，比邻鸡狗应声驯。”情况类似，可以参看。又，宋陈藻《过海丰》诗：“梅花结子已红青。归路犹愁一月程。忽听儿音乡语熟，不知方到海丰城。”此处“儿音”，略同于宋释觉范《秀江逢石门徽上人将北行乞食而予方南游衡岳作此送之》诗：“忽闻儿童音，乃知身是客。”可证“儿”即“儿童”，与上文所举诸例的区别，仅在于不是自己家的孩子而已。邓绍基先生《金元诗选》：“看似五律，实不拘平仄，抒意描叙，均显自在。”（人民文学出版社2005年版，第8页）按：此诗平仄完全符合五律的格律。所当留意者，第三句“儿童避车马”，第七句“逢人问丰歉”，正格为“平平平仄仄”，而此诗用了变格“平平仄平仄”。这是格律所允许的，并非“不拘”。
