康伟老师聊太极[34]
(会员:丹田是发动机，两肾为燃油箱，脊柱为转导轴，胯肩为四车轮。不知此比喻恰当否？)
这个形容不错。但这是练成之后的结果，不是习练的过程和方法。
真正的练到能“精化气”了，精气能在周身“以心行气”了，能形成明显的出入“呼吸”了，身体的所有部位都能和丹田之“精气”联通了，这个时候，才会形成上面描述的那种运行的结构：丹田是发动机，两肾为燃油箱，脊柱为转导轴，胯肩为四车轮。
放松的过程，就是在为这种运行结构的形成打下身体的物质基础。
睁着眼睛仍能心照于内，目之视而不夺神志，外物不能扰其心，此为真正之“心静”！
心静，是一种功夫，是训练到一定程度的结果，现在的人都说练太极拳先要心静，真正的“心静”是什么意思，是什么状态都没搞清楚，你怎么可能做到啊。
目不夺神，触不移志，你才能说可以“心静”了。
(会员:心静与心空同等吗？先静后练空升级版对吗？)
不同，心空比心静高太多了。
太极拳所以叫做“心性”功夫，最终就是练出了“心静”的功能。
(会员:康老师，近视眼打拳时，不戴眼镜 ，容易做到视而不见，外物不易分心 ，因为根本看不清，容易进入到心外无物，物我两忘的境界？)
你就是睡着觉，照样可以心不静。
这就是为什么那么多人睡觉的质量很差，睡一觉还觉得睡的很累。
太极拳之所以能改善睡眠，是你在练“静心”的功夫了。
我们为什么到现在都没讲过缠丝，是因为缠丝是有了太极劲之后，这个劲的运行方式。劲儿按缠丝的方式运行了，就形成了“缠丝劲”，如果我们连“劲”还有形成呢，怎么谈缠丝劲啊？
现在的人一上来就练什么缠丝，其实就是在绕胳臂，绕胳膊还用练吗？别的拳胳膊不转吗？长拳出拳不也是转着出去的吗？那就是缠丝劲儿吗？
问题一提，就有毛病了，还是基本理论和概念就没搞清楚，就在那里盲目的绕了几十年胳膊，到头来真正的缠丝劲一天都没练。
太极拳理论把缠丝劲更明确的称为“缠丝精”，是内里“精气”的缠绕运行，精气产生的力量才是“劲”，就不是我们现在常态的筋骨肌肉产生的力量了，所以才要我们通过放松的训练把外面固有的这种力量扔掉，里面的“精气之力”才能起作用，没把力换成劲之前，什么缠丝、抽丝、呼吸、开合、收放、虚实等，都根本谈不上，因为这些就是“精气”运行的方式和作用，而精气的运行，一定是意识统帅的，所以太极拳理论明确的告诉你，意气君来骨肉臣，意到气到力方到，所以要“以心行气，以气运身，周身一气，其劲方能混元一体”。
前人的这些理论，已经把太极拳是个什么东西，什么在起作用，什么是主导，要练什么等，说的再清楚不过了，只是我们还不认识那个藏在你体内的“精气”，更感觉不到它的作用，所以，太极拳就给了我们一套特殊的训练方法，通过正确明白的训练让你慢慢的对精气的存在、运行和作用有感觉和认知的，你就叫“懂劲”了，这个时候，那些呼吸、开合、螺旋、抽丝等的内气运行方式就对你有意义了，虚实、显隐、顺逆、黏连等的作用效果也就可以体现了。
所以，不知太极拳的真正的本体和原理，一味的在外在肢体功能上求东西，你练的功夫就和太极拳没关系了。
好好的沉下心来去真正的学习理解前人留下的宝贵理论知识，把他们真正弄懂，别总是拿我们在这个层面的无知，去嘲笑前人伟大的智慧。
我们每个人都有宝贵的“精气”，都会产生相应的作用，但我们即不认识它，也不会利用它，所以，练太极拳先练的是“知己”的功夫，把自己身体内的东西认识清楚。
太极拳是武术，但这种武术打人的特殊功能就是从“道”的原理中产生出来的，我们不是在修道，但如果不明“道”的内涵与“合道”的作用，太极拳根本就别想有'人不知我，我独知人，四两拨千斤'这样的打击效果。
道本虚无，这个虚无层面的东西到底是什么，是如何运行的，运行的过程中是如何产生作用的，这种作用和我们实有层面的作用和效果是怎样的区别，为什么人不易知——等等，这些问题如果都搞不清楚，真正的太极功夫根本就无从谈起，就是个慢练的外家拳，何谈太极拳的武术技击功效。
我年轻的时候也很能打，而且自认为那些就是太极拳的能力，最后才真正认识到，那些打的能力都是外在功能的作用，和其他的拳术技击其实没任何区别，狂打了十多年，跟太极拳就没沾上边儿。
因为你根本就没有“劲”，用的都是“力”，你根本就不会气机的运行，用的都是肢体的运动，和其他的拳术有什么区别啊。
这拳已经是内运为主的拳了，不多见。
现在的人都把太极拳打成了慢动的少林拳了，反而练少林拳的倒打出了内家拳，真是有意思。
真正修佛的人，悟“道”也是不难的，一脉相通。
拳架子好像是陈家沟的，但谁的拳架子其实不重要，关键是知道在练什么。
他的拳已经是松体以后的阶段了，身体各部位的放松不用力是为了消除身上力的阻碍，让内气能动起来，能动起来了就要“以心行气”了，以内动为主导了，他的拳就是这个阶段的东西了，和我们平时看的要素就不一样了。
这就是我们课里讲的，松是为了动，动是为了活，活是为了灵，极虚极灵！一层一层就练上去了。
松是为了动，通过周身各部位的真正放松，让内气动起来！
所以，不懂真正放松的方法和训练，就根本不可能实现内气的运行，“以心行气，以气运身”的太极拳运动也就根本谈不上了！
现在的太极操、太极舞和长拳慢练的所谓太极拳，根本就没这种训练，所以和真正的太极运动没什么关系了。
所以，练太极拳，练到什么阶段不重要，重要的是路和方向不能错，要明白每个阶段在练什么，练这些的作用是什么，练好了下一步又是什么，要明明白白的练。
等我们的会员朋友们也真正进入了行气的阶段，有了自身的体会了，看别人是不是气动的你就能看出来了，就像大家现在看松体一样，哪里没松你一眼就看出来了。
我们总说骨肉分离，我们的理解是骨头和肌肉要离开，这又是一个谬之千里的理解。
太极拳要的是柔软无骨，要把骨头的支撑作用练没，所以不要想让骨头去干事儿，这样骨头的感觉和作用会越来越强烈，和太极拳要的东西正好相反。
传统文化中经常说的骨，肉，不是我们现在理解的骨肉。
道德经：虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
圣人为腹不为目。这里的腹、骨，都是“内”的意思;目、肉，都是“外”的意思。
弱其志，强其内！内强不借于外，所以叫“自强”。
太极拳的'骨升肉降'，其实是“内升外降”，跟骨头没关系。
骨肉分离说的是内外分离，你真分清内外了，你就知道内家拳在用谁了。
很多人在找骨头和肌肉怎么分离，你真让他们分离了，真就离死不远了。你破坏了人体的基本生理结构，想不想活了？
太极拳练的就是这个“自强”，不借助脚蹬大地这个外部力量，而是身体内能量自发的内部力量，所以这种力量叫“内劲”。
骨升肉降：把内里的作用提升，把外体的作用下降，这本就是我们练太极拳的宗旨吗。
放松在干嘛？肉降啊。
现在有太多练所谓真正太极功夫的人在跟自己的“骨肉”叫劲呢，依据就是前辈说了，要练“骨升肉降”呀。
前人的文化内涵，你懂了吗？不懂，谬之千里，枉费功夫。
没有一定的传统文化知识和正确的理解，我们看拳理拳论，不是瞎猜胡解吗？所以现在就是以讹传讹，谬误流行了，太极拳怎么好得了？
总说太极拳是文化拳，现在看看，没文化多可怕！
现在很多人都认为练拳讲这么多道理干嘛，没用，苦练就行了。理都错了，你练吧，练一辈子都白搭！