偃师商城博物馆：大美石刻少人问津 / 四六文摘

偃师是洛阳市下辖九县(市)之一，位于黄河中游南岸的“下洛之阳”。自古以来隶属于洛阳，早期的洛阳城就在偃师。公元前1046年，武王伐纣“息偃戎师”于此，得名偃师。之后，东周、东汉、曹魏、西晋、北魏等七个朝代建都于此，故偃师又称“七朝古都”。偃师被人们所熟知，多源于大名鼎鼎的二里头遗址。然而，很多人却不知道，这里除了迄今为止我国境内发现的最早两座都城遗址-夏都斟鄩和商都西亳，还珍藏着历代出土的珍贵石刻。

偃师商城博物馆设夏商王都文明展和石刻艺术展。夏商王都文明展主要展出迄今为止我国境内发现的最早两座都城遗址-夏都斟鄩（偃师二里头文化遗址）和商都西亳（偃师商城遗址）历年来出土的文物，以使人们对这两座都城的性质、规模、城池、文化面貌以及在中国历史、中国古都史、中国古都发展史和中国文化史中的地位有所了解。

石刻艺术展分为碑碣、石刻、墓志铭三部分。在近1500平方米的展厅里，荟萃了历年来在偃师地区出土的石刻，包括碑刻、造像、翁仲、墓志等200件(套)，其中不乏有书法名碑、字体名碑、史料名碑等，诸如：东汉"侍廷里父老买田约束券"，道教"肥致碑"，蔡邕书丹的"熹平石经"(残块)，西晋"荀岳墓碑"，北魏正光四年的"翟兴祖造像碑"、唐颜真卿书"郭虚己墓志"等，彰显了中国几千年文学、历史、艺术、科学、政治、生活等各个方面的辉煌成就。

这些石刻品种繁多、书法高妙、镌刻精湛、史料珍贵，其中有七尊佛教造像碑(翟兴祖造像碑、寺沟造像碑、韩永义造像碑、崔永仙造像碑、僧道略造像碑、冯翊王造像碑、无名造像碑)，一尊道教造像碑(孟阿妃造像碑)，两尊佛道造像碑(姜纂造像碑、张定荣造像碑)。这些造像碑两尊属于北魏时期，八尊属于北齐时期，图像内容齐全，技艺高超。馆藏佛教造像碑的主尊像以释迦和弥勒为主，寺沟造像碑碑阴龛的释迦多宝二佛并坐、韩永义造像碑中的六世佛以及冯翊王造像碑中的七世佛，对研究北朝河洛地区的造像艺术具有重要价值。

目前在公开资源方面，关于偃师博物馆北朝造像的介绍不是很多。由于馆内光照条件所限，加上中午闭馆、禁止拍照等因素，未能一一拍摄整理，只能选取部分内容，以飨读者。这批造像称得上河洛地区的精品，翟兴祖造像碑、平等寺碑、寺沟等地的造像碑令人叹为观止，她们理应在中国雕塑史上占有一席之位，也值得被更多人所熟知。

翟兴祖造像碑

北魏正光四年(523年)

碑前、后、左、右均有造像，造像形式分高浮雕和浅线刻两种，造像内容分佛龛、佛传故事和供养人像。正面中间为造像记，主要叙述以翟兴祖等人发愿造像之内容，苍劲有力，笔画变幻，刻工细腻。主尊呈现出与龙门晚期和巩义石窟一脉相承的特点：裙摆层层叠叠，身姿渐渐圆实，衣结内放。两边菩萨披帛相交，流露出动态的美感。供养人群像整齐有序的被刻录在长条界格内，侧身而立，手持莲花，长衣飘带，有南北朝时期的瘦骨清像之风。供养人线刻与周围的飞天、狮子、思维菩萨一起，组成了主次突出，形态生动的艺术造型。