“让你婆家支援你弟弟买房，还差30万”，女儿：别算计了，离婚了

我有酒和茶。

你有故事，就来找我。

有一首儿歌很有哲理：“世间的疾病数不清，找一找有没有医治的良方。若有救，就把它来治；若无法，莫若把它忘。”

这里所说的疾病，除了指生理上的疾病，还有心理上的疾病，如果把心理做正负的区分，负面心理缠身的人，都属于有心理疾病的人，不管是外界的原因引发的，还是内在的原因引发的，遇到这种问题了，就应该用合理的方法去应对。

就像戴尔·卡耐基在《美好的人生》一书中所说：“我们说要摆脱忧虑，忘记烦恼，并不是说我们遇到任何不幸都应该将它吞下去，否则就成了宿命论者。正确的理解应该是：在厄运面前只要还有一线逆转机会，我们都不能放弃争取；但如果木已成舟，就应该保持克制，认输出局。”

这是“失望”与“绝望”的区别，如果一件事只是让我们失望，还有希望，我们就应该抓住希望，尽力逆转局面；但如果一件事让我们绝望了，没有任何希望了，我们就不该较劲，事已至此，唯有认输出局，否则我们就无法开启新生活。

换言之，对于那些板上钉钉的事实，即使我们逃避、反抗、愤懑，也依然改变不了。但是，我们可以改变自己。

卡耐基说他曾经试图拒绝发生在眼前的事实，并进行抵制，结果让他痛苦不堪，持续自虐了一年之后，最终还是接受了那些不以他的意志为转移的东西。

相比之下，朋友盼盼觉悟相对较高，虽然她也曾痛苦不堪，但好歹没有持续太长时间。她痛苦的根源来自于婚姻相关的所有人，婚姻本身是没啥问题，问题在于她娘家人和婆家人的观念有问题。

事情源于她娘家父母算计她婆家的钱：“让你婆家支援你弟弟买房，还差30万！”她虽然对婆家人了解不是特别深入，但知道他们不可能接受娘家人的算计，于是就拒绝了父母的要求。怎奈她父母反复缠着她不放，被她婆家人知道之后，婆家人觉得继续留她在婆家会夜长梦多，于是就拆散了她的婚姻。而她父母，得知她离婚以后，大发雷霆，丝毫不在乎她的感受。

这种事对她来说，就是不以她的意志为转移的事，因为婆家人和娘家人各执一词，谁都认为自己没错，谁都不愿意改变自己，她卡在中间很难做人，即便她舍不得那段婚姻，但一想到就算复婚了还是会离婚，就不得不打消了这个念头。

她此时经历的人生困境就是木已成舟的情况，不存在一线生机，她如果不保持克制认输出局，就会陷入无尽的痛苦当中。

当然，我们不能因为怕输就畏首畏尾不敢做事，该做的事还是要做，该追求的东西还是要追求，只是要做好“愿赌服输”的心理准备，这样才能在人生无常的时候做到从容。

很多人经常在谈论感情的时候提到“愿赌服输”，其实不光是感情，面对人生所有事的时候，都应该有“愿赌服输”的觉悟，我们接下来具体解读一下这四个字。

不要杞人忧天，要区别对待各种事。

卡耐基拜访过的一位总裁说：“对于棘手的事情，如果能找到解决方案，我会不遗余力去做；如果找不到，就顺其自然。我从不为不能左右的事情去担忧，因为我们无法预测会发生什么事，能够影响未来走向的因素太多，我们没有能力全面透彻地去分析，为这些忧虑是自讨苦吃。”

这番话当中涵盖了对事情的区分问题，几乎所有事都可以做这样的区分：要么有希望，有明确的解决办法；要么没希望，已成定局。

对于还有希望的事情，我们不能轻言放弃，尽力去找方法，然后顺其自然就好。而对于没有希望的事情，木已成舟的事情，我们较劲也没用，就别费力气，别再浪费时间，直接转移注意力去做该做的事情就好。

不仅对已经发生的事情是这样，对待未发生的事情也是一样，用哲学家依匹托泰德的话来说就是：“快乐的旅途只有一条：不要杞人忧天，不要为超出我们掌控能力之外的事情而忧虑。”

既要懂得顺势而为，又要学会逆势而定。

谁都没有足够的精力在对抗不可改变的事情的同时，还有余力建设新生活，我们只能二选一，要么因抗争而折腰，要么去过一种全新的生活。

这不难理解，如果我们不懂顺应局势，总是逃避生活的打击，或者把主要精力用于对抗不可改变的事实，结果就只会是身心俱疲，在忧虑中度日，严重了甚至会精神分裂。

既然这条路走不通，走了只会让我们痛苦，我们又何苦那么执拗呢？前方的路不通，我们就应该换一条路走，既然思想悲伤会让我们在生活中悲伤，那么我们就保持愉快的思想；既然失败的念头会让我们消极，那我们就多一些美好的念头，让生活充满阳光。

事在人为，一个人生活得是否快乐，取决于他看待人和事物的眼光，总之记住一句话：不管生活是什么样子，我们都应该用积极乐观的态度去面对，应该以理智积极的态度对待人生路上的障碍，不该迈着忧虑的脚步上路。即便生活欺骗了你，也要坚信一切都会好起来的。