王树山篆书（四）、石鼓文书法4幅

唐初在天兴陈仓，（今陕西宝鸡市凤翔县，凤翔县古称雍城，是先秦时期四百多年的都城，有大量的先秦文物）南三畤原出土，后经五代之乱，一石字已磨灭，其余九鼓也文字多残损。原刻700多字，现存300多字。这十个石敦现存故宫。因内容记载畋猎之事，命名为“猎碣或雍邑刻石”，唐诗人韦应物认为石的形状象鼓，改名“石鼓文”，现作为大篆的代表。

石鼓文是什么时代的物品？一直说法不一，唐代的张怀瓘、韩愈等认为：是周宣王时期的“猎碣”。韦应物认为是周文王时候的鼓，到宣王时才刻上字，宋代程大昌认为是周成王时候的。宋代的郑樵认为是秦代的。近代人以秦代金石碑刻文辞考证，肯定是秦代的刻石，但究竟是秦文公还是秦穆公时候，是秦哀公时候还是秦献公时候的，说法不一。郭沫若的《石鼓文研究》发表后，石鼓文是秦物始成定论。郭沫若认为“《石鼓》上的诗，和《大雅》、《小雅》是一个体系。《石鼓》上的文字和周代金文是一个体系。”

石鼓文的书体属大篆的体系，书法的价值可与甲骨文金文相媲美。它在唐初出土后就被重视。杜甫、韩愈、韦应物都有诗篇歌咏，欧阳询、虞世南、褚遂良都很推崇其书法。以后历代的学者及书法家对它的评价都很高。唐张怀瓘在《书断》中赞它“体象卓然，殊今异古；落落珠玉，飘飘缨组；仓颉之嗣，小篆之祖”。韩愈在他的《石鼓歌》中，把石鼓文比作“鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树立枝柯，金绳铁索锁钮壮，古鼎跃水龙腾梭”。苏轼在他的《石鼓歌》中把石鼓文评价“上迫轩（轩辕黄帝）颉（仓颉）相唯诺，下揖冰（李阳冰）斯（李斯）同鷇鹁”。意思是黄帝时，创作文字的仓颉，对它也得表示尊重，历史上负盛名的篆书家李斯、李阳冰，就是从石鼓文中培育出来的小学生。黄庭坚认为，石鼓文笔法如圭璋（的）特达（特别出众）。非后人所能赝作。康有为说：石鼓文如金钿落地，芝草团云，不凡整洁，自有奇采。石鼓文具有遒劲凝重的风格。字体结构整齐，笔画匀圆，并有横竖行笔，形体趋于方正等特点。