百家训格 鉴行致远 | 孔子家训，诗礼传家
家族传承一直是高净值人群十分关注的话题，家族传承不仅是财富的传承，更是家族精神和思想的延续。接下来我们将推出古今中外家训专栏系列“百家训格，鉴行致远”，看看大家族们是如何通过家训实现家族精神的传承。
提到家训，我们不难联想到“家族宪章”，现代的“家族宪章”不仅框定出家族企业的股权分配、财富管理等硬性内容，更是在此之上统一家族的思想观念，向后代传递家族精神及优良品质，实现家族传承和繁荣。
不论是“家训”，还是 “家族宪章”，无不体现出家族精神和财富传承相辅相成的道理，一个优秀的家族，除了财富和人脉的传递，更重要的是家族理念和价值观的渗透和延续。
今天，我们将从《孔子家语》探索中国历史上最大的家族——孔子家族，了解家族思想传递的意义。
作为儒家创始人，孔子的家族历经政权更迭、世代变换，绵延两千两百年从不断绝，是家族精神传承的典范。那么，孔子家语究竟向世人后代传递了什么样的思想呢？
不忘久德，不思久怨。
——《孔子家语·颜回》
颜回曾向孔夫子请教朋友之间的相处之道，孔子回答他说：“君子对于朋友，即使认为对方有所不当，也只说自己不了解他是一位仁爱之人。不要忘记过去的恩德，也不要耿于旧的私怨。”待人之道，于亲于友皆是如此，饮水思源、宽宏大量是待人处事恒久不变的道理。孔子将这种精神载于家语，得以永传并启示于后人。
言不务多，必审其所谓；
行不务多，必审其所由。
——《孔子家语·五仪解》
鲁哀公曾向孔子请教选才用人之道，孔子认为人有五仪，为庸人、士人、君子、贤人、圣人。其中对士人的要求为：“话不一定要说得多，但一定要审查说得是否正确；路不一定要走得多，但一定要明白所走的路是不是正道。”孔子的这一观点不仅体现出质变相较于量变的首要性，更能引申于当今家族发展及财富管理之中，维持正确的道德观、选择正确的战略方向、辨别合适的投资机会，才能使个人及家族历久弥新，源远流长。
知而弗为，莫如勿知；
亲而弗信，莫如勿亲。
——《孔子家语·子路初见》
这句话出自于孔子与子路初见时的对话，意为：“知道应该怎么做而不去做，还不如不知道；亲近一个人却不信任，还不如不亲近。”为人应如此，在家族及企业管理中亦适用，孔子家语中的这一观点承载的深刻思想，也体现出了企业做事果断，用人不疑的道理。
芝兰生于幽谷，不以无人而不芳；
君子修道立德，不为穷困而改解。
——《孔子家语·在厄》
楚昭王曾想聘用孔子，孔子前往拜访的过程中路过陈国蔡国边境，被陈国蔡国派兵阻拦。孔子一行断粮七天，境况窘迫。子路为此感到愤恨，认为不善者天报之以祸，是不是夫子并未做到积德怀义呢？而孔子认为：芝兰生长于深林之中，不因为无人欣赏而不芳香；君子修养身心陶冶道德，不因为穷困而改变操守。人们怀才不遇乃是常事，秉持仁德之心才是尽人事，听天命。
本系列将陆续更新并解读颜氏及其他古今中外的家训典范，敬请期待。