负能量也是一种“赋能”

上卷 第三十七回 第九节：

【原文】

于是先看探春的稿上写道是：

咏白海棠限门盆魂痕昏

斜阳寒草带重门，苔翠盈铺雨后盆．

玉是精神难比洁，雪为肌骨易销魂．

芳心一点娇无力，倩影三更月有痕．

莫谓缟仙能羽化，多情伴我咏黄昏．

次看宝钗的是：

珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆．

胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂．

淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕．

欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏．

李纨笑道：“到底是蘅芜君。”

说着又看宝玉的，道是：

秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆．

出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂．

晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕．

独倚画栏如有意，清砧怨笛送黄昏．

大家看了，宝玉说探春的好，李纨才要推宝钗这诗有身分，因又催黛玉．黛玉道：“你们都有了？"说着提笔一挥而就，掷与众人．李纨等看他写道是：

半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆．

看了这句，宝玉先喝起彩来，只说"从何处想来！"

又看下面道：

偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂．

众人看了也都不禁叫好，说"果然比别人又是一样心肠。”

又看下面道是：

月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕．

娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏．

众人看了，都道是这首为上．

李纨道：“若论风流别致，自是这首，若论含蓄浑厚，终让蘅稿。”探春道：“这评的有理，潇湘妃子当居第二。”李纨道：“怡红公子是压尾，你服不服？"宝玉道：“我的那首原不好了，这评的最公。”又笑道：“只是蘅潇二首还要斟酌。”李纨道：“原是依我评论，不与你们相干，再有多说者必罚．"宝玉听说，只得罢了．

【端木持易见解】

先看看各首诗的翻译：

（一）探春诗翻译

夕阳照着秋草连接着层层的院门，苔自藓青翠长满了雨水淋过的花盆。

白玉的品格难比海棠的纯洁，那雪般的肌骨更能陶情醉人。

点点花蕊芳香娇嫩好象不胜风力，夜深明月下还留着她俏丽的影痕。

不要说白衣仙女得道成仙飞天去，白海棠多情地陪伴我吟咏到黄昏。

（二）宝钗诗翻译

白海棠珍重自己白天也把门关上，我用“手瓮”盛水亲自浇灌它；

白海棠如秋天台阶洗去胭脂的光影，又像露天台阶砌招来的冰雪魂；

淡雅至极才显得花更艳，白海棠清洁自励，宁静自安，岂如多愁之玉，留下瘢痕；

白海棠愿以其清洁之身回报自然，她婷婷玉立，默然不语，迎来了又一个黄昏。

（三）宝玉诗翻译

海棠花素淡的姿容映照着层层的院门，繁枝上花朵盛开像团团白雪铺满花盆。

似刚刚沐浴才出的杨贵妃如冰清雪冷，像捧着心口皱着眉的西施白玉作精魂。

晨风吹不散那点点哀愁，夜雨又增添了一抹泪痕。

独自斜倚着画栏象是在默默思念，砧声清冷笛声哀怨送去落日黄昏。

（四）黛玉诗翻译

半卷湘妃竹帘半掩着门，啊，白海棠，你高洁白净，该是碾冰不土以玉为盆来栽培你。

你偷来梨花花蕊的三分洁白，又借得傲雪梅花一缕香魂。

你像月官中仙女缝制的白色舞衣，又像秋闺中哀怨的少女在擦试泪痕。

娇羞怯怯默默无言衷肠无处诉，我倦倦倚在西风窗下不觉日已昏。

以上这些翻译，是现代人对过去古代诗的简单翻译。可是如果诸位只是同样这样去理解，那就什么也得不到了。

我来说一说诸位或许看不到的方面：

（1）

这些诗诸位仔细读原诗，就会发现这些诗有很多相同或相近的地方：

首先，从文字方面，除了“门盆魂痕昏”这些字一样，其他的字，如“玉”，“雪”，“清”，“洁”，“冰”等，都是一样的，我可以用一个词来形容，那就是“冰清玉洁”概括。

其次，从典故方面，这些诗都是从《长恨歌》，《贺新郎*赋海棠》，《长生殿》中来，因为海棠常常是杨贵妃和西施代名词；

再次，从感情基调上看，都是孤单，忧愁，寂寞的。

最后，从目的上来看，都是“咏”，也都达到了目的。

这些相同的诸多方面，大家能归纳出什么来呢？

我告诉诸位，那就是科举考试的厉害之处，只要限定了“门”，“盆”。你的魂就脱不开这个“痕迹”了。任你如何弄，总是如此“昏”下去了。

科举限定文体，限定声韵，限定你学习的材料，又几乎同是一样的年轻人，几乎一样的家庭背景，你们说，谁还能创新呢？

结果只有一个：异口同声，数体共魂，一咏到底。

从此士子的思想天下一统，大王终于可以放心了！

（2）

那么，果然真的毫无一丝希望吗？

细看，也有一丝亮光。年轻人，在“咏”的时候，还是有他们不一样的一些地方。什么地方不同呢？那就是对待杨贵妃和西施的态度上。

宝玉为什么说探春的好呢？

一方面因为探春是表面批判杨贵妃和西施的洁白无瑕，娇无力，易销魂，但实际上是赞美她们有情有义的。另一方面，宝钗的诗中心思想不符合宝玉口味，他懒得赞美宝钗。他更喜欢探春，所以宁愿赞美她。

宝玉呢？他对杨贵妃和西施的态度是同情的，是哀怨的，是恨皇帝的。这也是他的批判，不同于单纯“咏”的地方。

宝钗呢？她批判了杨贵妃和西施，她觉得西施不够清洁，不够素雅，觉得她们过于忧愁。宝钗是真批判，批判弱者，她的态度是向着“白帝”的。这也是李纨说她的诗排名第一的原因，因为李纨自己也是拥护皇帝的。

黛玉呢？自然是赞美西施和杨贵妃，是同情弱者，表示哀愁的。

探春、宝玉、黛玉用自己的哀怨，长恨来表达他们的不满，这就不是单纯的“咏”海棠了。她们的咏是采用了反衬的方法，通过对白海棠的哀怜，对白海棠被摧毁的悲伤，来赞美白海棠。按道理来说，这是对白海棠的更好赞美。只是，在李纨看来，这三个人的态度大有问题。李纨眼中的“咏”，必须保证大方向一定不能错。

什么叫大方向？

那就是“正能量”。

好好的“咏”，你们泪呀，愁啊，怨啊，偷啊，借啊，啼啊，缟啊，不吉利，不正能量，非常不好，不打零分都算客气的了。

所以，她给宝钗第一，谁敢说什么呢？多说一句，就要被罚了。

于是，宝玉“只得罢了”，否则，难道要为“正能量”跳楼不成？

同学们，正能量固然是好，但在充满了正能量的地方，在一切都必须是“咏”的地方，探春、宝玉和黛玉的“负能量”，大约才能消除一些“正能量”，才能让这个世界空出一点空隙，让人们喘口气来。否则，大家只能被“正能量”给憋死，徒呼“I can’t breathe”了。

这正是“负能量”的希望之所在！

如果一个人一直笑，那一定是疯了。她若能流几滴眼泪，那才是病好了呢！所以，同学们，以后，你们不要看不起眼泪，看不起负能量啊！

负能量也是一种“赋能”啊！