寻找延续的纽带——《吴王夫差后裔东渡日本考》
入
乡
随
俗
公元前473年，春秋吴国被越国所灭，吴国百姓纷纷离乡背井，沦落天涯海角，近至吴地东山西山，远至边疆海疆的夷族之地。其中一支吴王夫差后裔公子忌远走异国他乡，历经千山万水，千辛万苦，最后登上东海列岛（日本），改姓换名，扎根于土著群落生活之中。他们入乡随俗，接受当地百姓生活习俗。为了寻找延续的纽带，与当地人联姻，秉承始祖的血脉，繁衍后代，后继有人，才拓展事业。
岛上的邪马台国卑弥呼女王和倭国的倭五王早在《三国志》《晋书》《宋书》《梁书》等中国正史都有记载。日本东京国会图书馆所藏《倭国姬氏松野连氏系图》和东京静嘉堂文库所藏《松野连（倭王）系图》也有记载。本书经多方面考证卑弥呼女王和倭五王的真实性，由此展开一场日本起源探索的巡礼。
本书的附录刊登多篇当代日本学者撰写有关倭人、倭国姬氏（纪氏）家族和“东海姬氏国”的文章。他们的文章在中国是难得的见闻，也许会满足读者的精神饕餮。
序言
伟大的姬（纪）氏
日本国 内仓武久
距今约3000年前，中国的长江流域出现了吴国。吴是周朝的皇子泰伯和弟弟虞仲创建的国家。从泰伯到夫差，吴国延绵25代。公元前473年吴被越国打败，吴国灭亡。吴王夫差的后人历经艰险，有的逃亡到东南亚，有的辗转来到现在的日本列岛开辟新天地。
夫差的后裔们发挥他们卓越的才干，在世界的很多地方开天辟地崭露头角。虽然在开拓的岁月苦难万千，但是他们中的一支来到现在的日本列岛之后，创立被称为“东海姬氏国”的王朝，从公元二世纪到五世纪末一直统治了日本300多年。我本人由于研究日本古代史因缘，通过不断的发掘和整理历史史料，虽然还有很多有待研究的地方，但是基本梳理了和弄清了这一日本古代历史的重大事件。
吴本立教授告诉我，在中国的江苏也即是吴文化发祥的故地，每年四月散落在世界各地的泰伯后世子孙齐聚一堂，共同举行祭祀先祖泰伯的典礼。出身苏州书香名门的吴教授老骥伏枥，立志在耄耋之年，抒写世界吴氏一族的家族传奇。认识吴本立教授之后，深感此事伟岸，实乃壮举，欣然做序。
姬（纪）氏一族对于日本的政治和文化发展做出了巨大贡献。他们的丰功伟绩必将永垂青史。我作为研究纪氏的一分子，深深祝福吴本立教授，更为吴老的著作深深感动。
2020年2月
于日本国大阪府富田林市宫町
日本九州历史研究会会长
目录
序言 伟大的姬（纪）氏//日本国 内仓武久
第一章 《古事记》里日本天皇的诞生
日本的史书
现在我们对《古事记》简单介绍
日本的《日本书纪》
第二章 中国早期史籍里记载的倭人、倭族和倭国
倭人和倭国
中国的正史《三国志·魏志·倭人传》
中国学者对《三国志·魏志·倭人传》的官名和地名的研究
倭族国家的方位和里程
倭族国家的官职和户数
第三章 中国史籍对日本古代史的影响
日本的阙史时代、随后的日本史书和中国史籍
中国史籍里的著名倭五王
第四章 江南吴人与云贵高原倭人东渡日本列岛
夫差后裔的改姓
日本学者考证日本人的起源
中国历史上发生的种族融合
倭国时代的环濠聚落和遗址
吴人与倭人的同化产生新的民族共同体
吴音和日语发音的比较
日本学者在中国发表文章话倭人
从日中两国家谱看日本的吴王夫差后裔
中日两国联合调查弥生人与吴人的遗骨
第五章 中国古代的越人、齐人、燕人、秦韩人东渡东海列岛
中国古代越人东渡东海列岛
中国古代齐人东渡东海列岛
燕人卫满灭箕氏王朝建立卫满朝鲜
秦汉人东渡东海列岛
日本《新撰姓氏录》记载中国古代东渡东海列岛的渡来人
第六章 夫差后裔在东海列岛建国
松野连氏谱系图（世系）
古代弥生人的起源
第七章 《三国志·魏志·倭人传》反映邪马台国的原始社会的体制、生产和生活
卑弥呼女王是领导东海列岛的三十国的大倭王
《三国志·魏志·倭人传》记载的倭人风俗习惯，生活方式和服装
第八章 卑弥呼女王领导的邪马台国与古代中国的外交往来
最早与东汉王朝通交的倭奴国和倭面土国
卑弥呼女王领导的邪马台国向曹魏王朝遣使朝贡
1962年日本出土的东汉年间铁制大刀的铭文
第九章 倭女王卑弥呼亡，立卑弥呼宗女壹与为女王邪马台国卑弥呼女王历史终结
铜镜和三角缘神镜
日本古坟时代
邪马台国视狗奴国为死敌
卑弥呼已死，再立女王，平息立男王而发生的残杀乱局
传说卑弥呼女王即神功皇后
第十章 邪马台国卑弥呼女王和壹与女王时代结束，倭五王时代开始
邪马台国女王壹与继承卑弥呼女王与中国朝廷通交政策，同时介入朝鲜争霸斗争
本州岛的地方豪族形成大和朝廷
倭王讃和倭王武的上表文
附 录
我是“倭人”//日本国 野岛刚
活跃在日本古代的纪氏//日本国 内仓武久
纪氏挽歌——邪马台诗//日本国 内仓武久
姑苏台上月明天//田 晶
日本纪氏寻根之旅//日本国 西坂久和
后 记
记得有一位学者说过，“一篇论文百分之八十甚至百分之八十五到九十是继承，百分之十是自己的观点或在体系、资料上有些新意就已经很难了。”我想一本著作同样也是如此。我尽量在我的拙著里亮出百分之十是自己的观点。是不是真正做到了呢，我确实没有把握，恳请海内外专家和读者评审。
我们从中国史籍或日本史籍都查阅不到吴王夫差后裔东渡东海列岛（日本）的历史记载。但是我们的正史如《晋书》《宋书》《梁书》都明确记载：“倭者，自云太伯之后。”日本《新撰姓氏录》记载：“松野连吴王夫差之后也。”东京国会图书馆收藏：“倭国姬氏松野连氏系图”。东京静嘉堂文库收藏的“松野连（倭王）系图”，该系图指出：第一代夫差，第二代公子忌（孝昭天皇公元前476年至393年）三年来朝住火国山门，时间正好是公元前473年吴国灭亡。这一支夫差后裔流亡到后来称为日本国的岛上，这些在日本的记载增强了我考证求证的信心，实现我写这本书的愿望。
在考证求证过程中得到东京多元古代史研究会的大力帮助。他们是安藤会长、清水淹先生和田昌美事务局长和西坂久和社长等诸位先生。在大阪访问九州古代史研究会内仓武久会长，他无私地提供了大量东海姬氏国材料，多数是他本人执笔的。熊本的古田史学会古川清久先生和乡土史专家青屋昌兴先生帮助我们访问纪氏（姬氏）后裔高良武信社长，他拿出收藏了珍贵的纪氏六十代家谱。他们的先祖是公元前215年孝元天皇的孙子武内宿祢，他的母亲是纪氏后裔和歌山县一支皇族。
菊池市中原英先生热情地帮我们驱车寻访多处有关夫差后裔的历史遗址和神社。最辛苦的是与我同行和当翻译的田晶先生。我们访日之前，他妥善安排了一切，使日本友人和我都感到非常满意。他又不辞辛劳地收集日本友人发来的大量图片。在此由衷感谢以上诸位朋友！尤其感谢内仓武久会长为本书撰写了序言，西坂久和社长连续撰写了《纪氏寻根之旅》等三篇报道文章，刊登在日本“多元古代史研究会”会刊上，以及野岛刚教授撰写题材独特的《我是倭人》一文。还要感谢苏州大学张珊博士对本书的著作费力颇多，不但进行每章审读，而且提供必要的注释和修正。最后我还要感谢我的太太和子女，他们对我进行具体帮助，如协助打字，整理书稿，查找外文参考资料，选用百度网盘向出版社发送书稿。本书难免疏漏和不当之处，敬请海内外学者和读者不吝赐教指正。
吴本立
2019年12月9日于苏州