高中原：文艺作品的灵魂

文艺作品的灵魂

高中原

一部（篇）好的文艺作品之所以能够流传成为经典，都离不开作品的魂，即其中蕴含的文化精神。

电影《英雄儿女》中的王成，大家之所以能够记住他，不仅仅是因为他牺牲了，而是为他牺牲之前，英雄那发自肺腑的慷慨豪情所震撼——

“为了胜利，向我开炮！”

弥漫的硝烟，被战火熏得黝黑的脸，义薄云天的豪言壮语，怎能不让人热血沸腾？

《劳动时报》11月6日“漫话·说史”版刊发的“笑李飞叨·戏说上下五千年”系列小故事之《新孔子周游列国：子困陈蔡》就有这样的亮点，以其精神的高度构筑了文章的魂，令人读后有如饮了一杯香茗，回味无穷。

孔子是圣人，大家都熟悉。而“子困陈蔡”则独辟蹊径地选取了一个较为冷门的典故为食材，佐之以文学幻想的调味剂，为读者奉上了一道风味独特的历史美餐，品来颇觉情趣盎然，既无落俗套之感，又不因作者的大胆创新而感觉变了味。

故事讲述了孔子和学生子路、颜回一起，游历到了陈蔡交界处。此时，孔子已感到饥肠辘辘，于是吩咐颜回去寻点吃的。但圣人就是圣人，时时刻刻都要小心翼翼装出一副有教养的样子来。可圣人也是平常人，在饥饿与死亡的威胁下，故事中的圣人表现出了凡人俗气的一面，当他发现颜回讨回了吃的之后，“一个激灵从岩石上翻滚下来，动作麻利，像疾风骤雨，两只胳膊像苍鹰翅膀一般向两边支棱起来，脑袋往前凸伸，左腿前弓，右腿后蹬，活脱脱一只等待弹跳的蚂蚱……”生动形象的描述，令人忍俊不禁，同时又让孔子高高在上的形象变得亲切平实了起来。

在看似日常琐事的描写上，作者也融入了“儒家”的精神要义。如孔子为了教训桀傲不恭的子路，说道：“夫孝，天之经也，地之义也！”“温、良、恭、俭、让，我多次教导过你们……”，还有在表扬颜回时提到的“一箪食，一瓢饮”等，与情节融合得天衣无缝，寓教于乐。

而孔子一生的功绩，也以令人耳目一新的方式，在子路与陈将军的对话中得到了体现，既是点睛之笔，又增加了新的笑点，趣味横生。

“我们老师教出的弟子足有三千呢，其中有七十二贤人。”

“闲人这么多，还是回你们鲁国去吧！我们这可不缺爹，不养闲人。”

故事中提到的“老子”，也令人印象深刻：

孔子说:“我所见到的老子，就是一条龙，学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。老子，是真龙啊！”

那个依旧顽皮的子路则接话，“没错，早听说他是真聋，出函谷关时，守官尹喜喊破了嗓子也没喊住他，愣是用竹竿别住牛腿才把他逼停的。”

风趣而灵气十足的描述，令老子“真龙”般学识渊深、志趣高邈，又不食人间烟火的形象，与子路叛逆不羁的形象，已然深入人心。

孔子最宠爱的学生颜回，则在故事中保持了其一贯品学兼优的良好形象，尤其是为了孝敬老师冒着生命危险爬树摘果子，结果不慎掉落导致袍子被树枝刮成了“面条”……有趣的情节设计，充满烟火气息的对白，让读者在笑声中与孔子师徒有了一次亲密接触。那曾经遥不可及，令人高山仰止的历史人物，都变得亲切和可爱了起来。

相信读了“笑李飞叨”系列文章的读者，都会和我一样，爱上历史，就像爱上了一位邻家姑娘一样。

刊发于2020.11.12《劳动时报》