清朝大臣血书七个惨字，导致雍正皇帝废除腰斩，历史真是如此吗？

雍正十二年。

北京。

菜市口。

人山人海。

有个人，要死了。

他是俞鸿图。康熙五十一年（1712）进士。做了二十二年官，走到了人生的尽头。

不光彩啊！

死并非可怕的事，十八年后，又是条好汉。

可怕的是，他并没有做对不起朝廷对不起皇帝的事啊。河南学政任上，把试题卖给秀才，徇私舞弊收黑钱的，是我的仆人和小妾，不是我啊……没错，那几万两银子，确实是放在我家里，但我并不知情啊……我确实有过，过在用人不察，过在轻信小妾，但我罪不至死啊……

可，他必须死。

有清一代，最恨的事之一，就是科场舞弊，《天才枪手》里那些伢子妹子，放在清朝，全是掉脑袋的罪。雍正可不会管你到底真不知还是假不知，他需要俞鸿图死，以正风气。

（天才枪手剧照 图片来源网络，感谢原作者，若有侵权，请联系删除）

而弹劾他的河南巡抚王士俊以及审理他的高官们，都需要他的命，来证明自己眼光独道，公正无私。

三月的北京，阳春已至，却乍暖还寒。吃瓜群众们时不时搓搓手，看着刽子手手起刀落，把俞鸿图斩为两截。

没错。腰斩。

腰斩不会就死。虽然剧痛，却很清醒，俞鸿图狂叫着，打滚着，用手指蘸着自己的血，在地上连写七个惨字！半个时辰也就是痛了一个小时后才死去。

此情此景，让那些最喜欢看热闹的人，都纷纷掩面，不敢再看。

消息很快传到了宫中，雍正皇帝也觉得腰斩太过于残忍，俞鸿图的亲家，也就是监斩官邹士恒趁机上书，请求废除腰斩。雍正点头，腰斩一刑，终于正式走入了历史。

此种说法流传甚广，被很多文章及书籍如《正说清朝三百年》等引用。似乎已是定案。

然而，事情果真如此吗？

（腰斩 图片来源网络，感谢原作者，若有侵权，请联系删除）

我们且看看《清史稿 世祖本纪》里是怎样写的。

十二年三月“戊戌，河南学政俞鸿图以婪赃处斩，其父侍郎俞兆晟褫（音：尺 意：剥夺）职。”

处斩二字，看起来很模糊，因为分不清是斩脑袋还是斩腰。无法证明俞鸿图被腰斩，乃是野史。

所以，我们不如找一个类似的例子来做对比。

很多朋友都知道缇萦救父的故事，据《史记 扁鹊仓公列传》记载，西汉名医淳于越因事将往长安受肉刑，五个女儿只知哭泣。淳于越气得大骂，“生子不生男，缓急无可使者”，没儿子，出了大事都没人撑腰。缇萦闻言，跟着父亲一起到了长安，且上书，杀头不可复生，肉刑（割鼻、斩脚趾、宫刑等）之后不能再长，想悔过自新，也没了机会，我愿入官为奴，以赎父罪。

汉文帝听了她的哭诉，“悲其意，此岁中亦除肉刑法”。

《汉书 刑法志》里更写到，汉文帝下诏，“今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在？非乃朕德之薄而教不明与？吾甚自愧。”

什么意思？

（缇萦 图片来源网络，感谢原作者，若有侵权，请联系删除）

就是说，法律规定有肉刑三种，却仍无法阻止百姓犯罪。难道是刑法还不够严酷吗？非也非也，是我德行不好，有大汉没把百姓教好。百姓犯罪，其实是我们的责任啊。我很惭愧。

虽然后来替代的笞刑等，仍常把人打死，但汉文帝废除肉刑，善于自省，却美名传千古。

撰写《清史稿》的赵尔巽等人，肯定知道这件事啊。如果雍正真把残忍的腰斩给废了，这些遗老遗少还不得大书特书，替爱新觉罗扬名？怎么可能只用“处斩”二字，轻轻带过呢？

因此，俞鸿图被腰斩，写下惨惨惨惨惨惨惨之事，应该只是野史记载而已。