庚辛禄神的不同天干配像，会有怎样的吉凶效...

庚辛禄神的不同天干配像，会有怎样的吉凶效应？ （之一）

易学上的金，是指具有清洁、肃杀、收敛性质的事物与现象，位于西方，故此，金主燥，燥能生湿，金能生水。
就天象而言，金分为阴阳两种属性，分别存在庚金与辛金两种形态。庚是阳金、玩金，大的，还未得到锤炼的金，例如：矿石，机械，大器械等等；
也就是说，庚不惧火克，喜欢丁火打造，金才有延伸性、适应性，才能成才；由于位于西方，故庚也代表月亮，年庚等。
其实，庚也喜欢壬水的淘洗，所谓大浪淘沙，留下的就是含金量很高的金矿；再说即使再见丁火，也类似对金的淬厉与磨砺。
就气来讲，长生在巳、沐浴在午，冠带在未，临官在申，帝旺在酉、为气之盛；衰于戌、病于亥、死于子，绝于寅、胎于卯、养于辰，为气之衰。
就势来说，旺于秋，相于四立前十八天；休于冬，囚于春、死于夏。你看气与势两者在夏天的表现是不一样的。
就性来讲，庚金可以生壬癸亥子水，戊己辰戌丑未则可以生庚；庚可以克甲乙寅卯木，丙丁巳午则可以克庚；
庚可以与乙合，互通情感；庚逢乙，若在巳、酉、丑、申月则可有化金。因此，庚的禄神，在于地支中见申。
一、庚金禄神的天干配像；
1、庚金见壬申禄；
庚金见壬申，《三命通会》中说：“为大败禄”。壬水是庚金的食神，食神坐在禄上面，而且自坐长生，为何称之为大败禄呢？
那是因为，壬申这一组干支在甲子旬中，戌亥旬空；壬水的禄空了，故为为十二大败，所以有这样一个不好听的名字。
但是，对于庚金来讲，大多还是喜欢壬水的，尤其是壬申。只要壬水有气，就不必在乎这个所谓的空论；况且，也看这个禄本身空还是不空。
2、庚见甲申禄；
庚见甲申，《三命通会》中说：“截路空亡禄，俱凶”，甲木对于庚金来说，就是庚的财星，财星坐在禄上面，以财定义这个禄神，本以吉论。
但甲木自坐绝地，又逢截路空亡，所谓“甲己申酉最为愁”；甲木坐申酉，就是逢了截路空了。
如果，命中甲木是做为工具去获取申金禄的，甲木不给力，那当然不好了；但也不必过于在意，甲申一柱，也为绝处逢生，只要申中壬水得气就行。
3、庚见丙申禄；
庚见丙申，《三命通会》中说：“大败禄，多成败”。丙申这一组也是十二大败，因为它居于甲午旬，辰巳旬空；
丙火的禄旬空，对于庚金来说丙火是七杀，七杀坐在禄上面，七杀有用，当成官星，那就是成；七杀没用，是来祸害的，那就为败；所以说多成败。
4、庚见戊申禄；
庚见戊申禄，《三命通会》中说：“伏马禄，多滞，若值福星，贵吉”。戊申为伏神，对于庚金来说是枭神坐在禄上的。
如果命中以壬水食神为用的，最怕的就是这个戊土，因为枭要夺食。伏神，它的本象就是阻滞不顺。
如果执福星贵吉，这里福星指的是天乙贵人，而且是《广录》法中的丑未，在《广录》中戊土跟庚金的贵人都在丑未。
但这样的组合，可能接近偏枯；如果命中不能用这个禄，逢戊再见丑未，恐怕难成好事。故此，命格喜忌很重要，福星就没有那么重要了。
5、庚见庚申禄；
庚见庚申，《三命通会》中说：“长生禄，大吉”。申为庚禄，天干庚与日干同，则为比肩，是自己的兄弟，也称为比和；
兄弟坐在自己的禄上，体现出与兄弟共享荣华富贵，似乎论吉；而且，申中藏壬、戊，人元用事之神，皆在申中居于长生之位。
不过，这个吉，需要两个条件，其一就是禄要有用、得用；其二，能用庚、壬、戊其中之一二；而且，用神还必须有气得地。
不然，这个所谓长生禄，就不吉了，大体就是活的长，好像一个“长生”牌位。
二、辛金禄神的天干配像；
与庚不同，辛乃阴金；属于小型器械、成熟的金，贵重小器，犹如珠宝、装饰、针头；故此，辛金最怕丁火，喜欢壬水；
因为，丁火乃炉中之火，可以克坏辛金；同时，小的器物，也怕土中埋藏，故需壬水淘洗。
论气，长生在子，沐浴在亥，冠带在戌，临官在酉，帝旺在申，为气盛；衰于未，病于午，死于巳，墓于辰，绝于卯，胎于寅，养于丑，为气衰。
论势，旺于秋，相于四立前各十八日，休于冬，囚于春，死于夏。无论气势在夏均为衰。
就性而言，辛能生壬癸亥子，戊己丑戌丑未生辛；能克甲乙寅卯木，丙丁巳午则克辛；与丙合，日干辛，逢丙火，在申子辰亥月则化水；但辰月论化，须看四柱配置。
上述分析，我们知道，辛金禄神在酉，禄神与不同天干配置，则可以取不同的像，有成就造化方面的吉凶。
1、辛见乙酉禄；
辛见乙酉，《三命通会？上说：“破禄，成败”。因为乙木对于辛金来说本为财禄，但是财星坐绝。
如果，我们需要用乙木做为工具，去获取酉金而得到这个酉金者以成论。但乙木是要获取这个禄神，乙木没有根源，又自坐绝地，如何不败？
这里的关键，就是用乙木，乙木得要有根有源；如果不用，那也不要紧，不必太过在乎这个吉凶判断。（待续）

何锋/文