格言名句、成语典故、诗词俗语中蕴涵的哲学道理

一、唯物论部分：

(一)世界的本质

1.忽如一夜春风来，千树万树梨花开：人脑对客观事物的反映是主观的，能动的。

2.气者，理之所依也；子不语怪、力、乱、神：认为世界的本质是物质的唯物主义观点。

3．心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合：违背世界的本质是物质的唯心主义观点。

4.智子疑邻：人们对事物的认识受主观因素制约。人们必须以站在正确立场观察事物。

5．天地和气，万物自生：自然界是客观存在的。(古代朴素唯物主义观点)

6.踏花归来马蹄香：意识是人脑对客观存在的（能动）反映

（二）物质与意识的辩证关系

1. 日有所思，夜有所梦：物质决定意识，意识是人脑对客观存在的反映。

2．形存则神存，形谢则神灭：认为物质决定意识，意识离不开物质的（古代朴素）唯物主义观点。

3．按图索骥：违背一切从实际出发的主观主义观点，犯了本本主义的错误。

4．画饼充饥：夸大了意识的能动作用，没有认识到意识不能代替物质。

5．掩耳盗铃：夸大了意识的能动作用，违背了物质的客观性。

6．有志者，事竟成；满招损，谦受益；人定胜天；事在人为；心灵手巧：意识对物质具有能动作用。

7．诸葛亮隆中献策：无论是对过去的认识还是对末来的认识都是人脑对客观存在的反映

8.“人有多大胆，地有多大产”：错误的意识会阻碍事物发展

9．巧妇难为无米之炊：物质决定意识，意识能动作用的发挥受物质决定作用的制约。

10.望梅止渴：违背了物质决定意识

11.郑人买履、削足适履：违背了物质决定意识，要坚持一切从实际出发，实事求是。

12．横看成岭侧成峰，远近高低各不同；公说公有理，婆说婆有理：意识（或认识）正确与否，与一个人看问题的立场、观点、方法有着直接的关系。

13．不惟上、不惟书、只惟实：要坚持一切从实际出发，实事求是。

（三）规律的客观性与主观能动性的辩证关系

1．天行有常，不为尧存，不为桀亡，天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广：事物的发展是有规律的。

2.不依规矩，不成方圆：事物的发展是有规律的，发挥主观能动性必须尊重客观规律。

3.审时度势：把发挥主观能动性与尊重客观规律和正视客观条件结合起来。

4.劈柴不照纹，累死劈柴人；拔苗助长（揠苗助长）：发挥主观能动性必须尊重客观规律，违背客观规律必将受到规律的惩罚。

5.目无全牛；庖丁解牛：把握客观规律才能取得事半功倍的效果。

6.量力而行，尽力而为；把革命精神同科学态度结合起来：坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。

7.要命令自然，就必须服从自然：承认自然界的客观性人们正确处理人与自然关系的前提、发挥主观能动性必须尊重客观规律，人与自然和谐相处。

8．工欲善其事，必先利其器；巧妇难为无米之炊：主观能动性的发挥受客观条件的制约。

9．因风吹火；顺藤摸瓜；顺水推舟；疱丁解牛——认识和把握事物的规律，尊重客观规律，按客观规律 办事，才能事半功倍，收到好的效果。

10．谋事在人，成事在天——把发挥主观能动性尊重客观规律科学地结合起来。

11．人定胜天；愚公移山；精卫填海；逆水行舟，不进则退；自强不息——人具有主观能动性，能认识规律，利用规律，达到改造世界的目的。

二、认识论部分

1．实践是知识的母亲，知识是生活的灯塔：实践是认识的基础（来源）或实践决定认识，认识对实践具有反作用。

2．没有调查就没有发言权； 不入虎穴，焉得虎子”；“不打不相识”、“近水知鱼性，靠山识鸟音”； “欲知山中事，须问打樵人”； “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”； “不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也”； “行动是老子，知识是儿子，创造是孙子”、书到用时方恨少等：体现了实践是认识的来源。（或实践决定认识）

3.入山问樵，入水问渔；不入虎穴，焉得虎子；凡事要好，须问“三老” ；百闻不如一见——实践是认识 的来源，实践出真知。

4. 真金不怕火来炼；“路遥知马力，日久见人心”、不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫、是骡子是马，拉出来遛遛——实践是检验认识真理性（或正确与否）的唯一标准。

5. 吃一堑长一智；不经一事，不长一智：实践是认识发展的动力。