有教无类不分别——《论语》悟读【407】

有教无类无分别，众生皆佛皆平等。

《论语》第十五篇第三十八章：

【原文】

子曰：“有教无类。”

【译文】

孔子说："不管什么人，皆可受到教育，不因贫富、贵贱、智愚、善恶等排除在外"。

【悟读】

有教无类，万世师表；

取义成仁，一派儒宗。

“有教无类”，是夫子教育思想的一个概括，简单四字，涵盖了夫子一生的教育理念和追求。夫子“有教无类”的思想把贵族文化普及到了平民，在教育发展史上具有划时代的意义。

夫子之前，“学在官府”，贵族垄断教育。夫子始办私学，希望通过兴办教育来培养“贤才”和官吏，以实现其政治思想，作为私立学校校长的夫子，把“有教无类”当作了自己的招生口号，开创了史上讲学之先河。

深度悟读夫子的“有教无类”思想，有三点需要明白：

其一，教育对象上，无分贵族与平民，不分国界与华夷，只要有心向学，皆可入学受教。

夫子的弟子三千，来自鲁、齐、晋、宋、陈、蔡、秦、楚等不同国度，不仅打破了当时的国界之分，也打破了当时的夷夏之分；夫子周游列国抵达卫国，时灵公年迈，太子蒯聩与卫夫人南子的斗争激烈，夫子不愿介入卫国政坛，驻扎在子路妻兄颜浊邹家，本着“有教无类”的原则，收下颜浊邹这个粗俗的弟子。

其二，教育理念上，提醒每位教育工作者，对待学生要一视同仁，不可凭自己的好恶、孩子的个性以及家庭背景等给孩子们贴上标签，要以教师的大爱，平等的关注每个孩子的成长。

其三，“有教无类”背后的深层逻辑是夫子的“大仁大爱”思想，类同于佛家的“一切众生皆具如来智慧德相”，“众生平等”，“佛是开悟人，人是未来佛”，众生皆能成佛，须以一颗平等心，善待天下众生。