高考阅读35：孔子最后的歌声

高中拓展悦读35

孔子最后的歌声

一、成语积累

105、万无一失（不出错）：绝对不会出差错。形容极有把握。

十拿九稳（少出错）：比喻很有把握。
　　106、妄自菲薄（自看轻）：过分地看轻自己。

自暴自弃（自放弃）：自己糟蹋自己，自己瞧不起自己，形容一种自卑自贱，甘居落后的心理。
　　107、微乎其微（少又小）：形容非常少或非常小。

微不足道（很渺小）：非常渺小，不值得一提。
　　108、为所欲为（做坏事）：想干什么就干什么，任意行事。贬义。

随心所欲（顺心意）：一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做。
　　109、有备无患（少祸患）：事先有充分的准备，就不会产生祸患。

未雨绸缪（先准备）：趁着天没下雨，先修缮房屋门窗。比喻事先做好准备。
　　110、瓮中捉鳖（好下手）：比喻要捕捉的对象无处逃遁，下手即可捉到，很有把握。动词性短语。

瓮中之鳖（等被捉）：比喻逃脱不了的人或动物。名词性短语。
　　111、无所不为（干坏事）：没有达不到的地方，指什么事都干得出来。贬义。

无微不至（很周到）：形容待人非常细心周到。褒义。
　　112、无穷无尽（无终止）：没有止境。

无边无际（无边际）：谓开阔得望不到边缘。

二、古韵寻音

行香子·携手江村

    苏轼

携手江村，梅雪飘裙。情何限、处处消魂。故人不见，旧曲重闻。向望湖楼，孤山寺，涌金门。

寻常行处，题诗千首，绣罗衫、与拂红尘。别来相忆，知是何人。有湖中月，江边柳，陇头云。

【译文】

正值梅花似雪，飘沾衣襟的时候，和老朋友携手到城外游春。回忆旧地，处处黯然伤神，无限愁苦。去年的同游之人已不在眼前，每当吟诵旧曲之时，就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐的地方。

那时游乐所至，都有题诗，不下千首；到如今这些诗上都已落满了灰尘，得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢？当然是往日的友人了。还有西湖的明月，钱塘江边的柳树，城西南诸山的名胜景物呢！

【赏析】

这首词表现了苏轼对杭州诗友的怀念之情。作者以追念与友人“携手江村”的难忘情景开始，引起对友人的怀念。风景依稀，又是一年之春了。去年初春，苏轼与陈襄曾到杭州郊外寻春。苏轼作有《正月二十一日病后述古邀往城外寻春》诗，陈襄的和诗有“暗惊梅萼万枝新”之句。

词中的“梅雪飘裙”即指两人寻春时正值梅花似雪，飘沾衣裙。友情与诗情，使他们游赏时无比欢乐，消魂陶醉。“故人不见”一句，使词意转折，表明江村寻春已成往事，去年同游的故人不在眼前。每当吟诵寻春旧曲之时，就更加怀念了。作者笔端带着情感，形象地表达了与陈襄的深情厚谊。顺着思念的情绪，词人更想念他们在杭州西湖诗酒游乐的地方——望湖楼、孤山寺、涌金门。这三处都是风景胜地。

词的下片紧接着回味游赏时两人吟咏酬唱的情形：平常经过的地方，动辄题诗千首。“寻常行处”用杜甫《曲江二首》“酒债寻常行处有”字面，“千首”言其多。他们游览所至，每有题诗，于是生发出下文“绣罗衫、与拂红尘”的句子。“与”字下省去宾语，承上句谓所题的诗。

“绣罗衫”，如温庭筠《菩萨蛮》“新贴绣罗襦”，为女子所服。这一句呼应陈襄前诗，也就是唤起对前游的回忆。词意发展到此，本应直接抒写目前对友人的思念之情了，但作者却从另一角度来写。他猜想，自离开杭州之后是谁在思念他。当然不言而喻应是他作此词以寄的友人陈襄了。然而作者又再巧妙地绕了个弯子，将人对他的思念转化为自然物对他的思念。

“湖中月，江边柳，陇头云”不是泛指，而是说的西湖、钱塘江和城西南诸名山的景物，本是他们在杭州时常游赏的，它们对他的相忆，意为召唤他回去了。同时，陈襄作为杭州一郡的长官，可以说就是湖山的主人，湖山的召唤就是主人的召唤，“何人”二字在这里得到了落实。一点意思表达得如此曲折有致，遣词造句又是这样的清新蕴藉。

苏轼在杭州时期，政治处境十分矛盾，因反对新法而外任，而又须推行新法。他写过许多反对新法的诗歌，“托事以讽，庶几有补于国”；又勤于职守，捕蝗赈饥，关心民瘼，在力所能及的范围内，“因法以便民”。政事之余，他也同许多宋代文人一样，能很好安排个人生活。这首《行香子》正是从一个侧面反映了宋代士大夫的生活，不仅表现了与友人的深厚情谊，也流露出对西湖自然景物的热爱。

《行香子》是他早期作品之一，它已突破了传统艳科的范围，无论在题材和句法等方面都有显见的以诗为词的特点。这首词虽属酬赠之作，却是情真意真，写法上能从侧面入手，词情反复开阖，抓住了词调结构的特点，将上下两结处理得含蓄而有诗意，在苏轼早期词中是一首较好作品。

三、热点时评

宅当有为

（节选）

                 孙家斌《解放军报》

宅在家时，你会做什么？2月3日，微信名为“时间主人”的网友晒出了自己因疫情而居家隔离1周来的收获清单：读书43.6小时、书法练习16.4小时、力量训练10.5小时。在一台跑步机上挥汗如雨的照片下方，“时间主人”勉励自己并告诉大家：“宅着，但别让时光虚度。”

人的一生中，都会有一些时间因为某种原因而宅着。足不出户的日子里，有的人过得充实而有意义：加紧学习、刻苦锻炼、弥补亲情……而有的人过得颓废而无聊：睡懒觉、打游戏、追网剧，劝他做点有意义的事，他还振振有词：“难得闲着，还不让人歇几天？”宅家时选择忙还是闲、干还是躺？属于个人选择，但哪个更有意义，答案不言自明。

我们都知道宋朝文学家苏轼的文章很厉害。为什么厉害，宋人陈鹄在《东坡抄<汉书>》中记载的这个故事，或许是一个答案。书中写到，政闲的日子苏轼反而很忙。一次苏轼读《汉书》，他连抄三遍，直到全部背诵，无一字差错。陈鹄感叹：“东坡尚如此，中人之性，可不勤读书耶？”由此可见，苏轼文章厉害，是因为他把空闲时间利用得厉害。

“岁不我与，时若奔驷，有来无反，难得易失。”时间，虽无声无息，无相无形，却关系着事业成败。时间只负责流动，不负责成长。“天下事以难而废者十之一 , 以惰而废者十之九。”一个人能有多大出息，关键看他怎样对待自己的独处时间。谁让时间更有价值，时间也会让他更有价值。

参考点评：沃尔特雷利爵士被关在伦敦塔等待死刑时写出了《世界史》；俄国作家陀思妥耶夫斯基在苦役营里构思了三篇故事和两部小说；罗马哲学家波伊提乌斯在监禁中写下了名垂千古的巨著《哲学的慰藉》；董仲舒“三年不窥园”终于成就了“罢黜百家，独尊儒术”的一代帝王师；鲁迅先生把“别人喝咖啡”的时间都用来奋笔疾书，为我们留下了几百万字的文学瑰宝。一个人能有多大出息，关键看他怎样对待自己的独处时间，古今中外，概莫能外。

关键信息（原点）：

我的联想（旧知）：

我的想象（发现）：

四、美文品读

孔子最后的歌声

        李长之

现在到了孔子生命最后的一年了。

这时是公元前479年，鲁哀公十六年。

在这年的春天，孔子病了。

一天清早，子贡来看孔子。孔子已经起身，正背着手，手里拿着拐杖，在门口站着，像是等待什么的样子。孔子一见子贡来了，就说道：“赐呵，你为什么来得这么晚呢？”于是子贡听见孔子唱了这样的歌：

泰山要倒了，

梁柱要断了，

哲人要像草木那样

枯了烂了！

这是孔子最后的歌声，“哲人”是孔子最后对自己的形容。孔子唱着唱着就流下泪来。子贡感到孔子已经病重了。

子贡赶快扶他进去。这时又听见孔子说：“夏代人的棺材是停在东阶上的，周代人的棺材是停在西阶上的，殷代人的棺材是停在两个柱子中间的。我昨夜得了一梦，是坐在两柱间，受人祭奠呢。我祖上是殷人呵。我大概活不久了。”

孔子从这天起病倒在床上，再也没起来。经过七天，孔子在弟子们的悲痛中离开了他们。

鲁哀公亲自为孔子作了祭文，那祭文上说：“上天不仁呵，连个老成人也不给留下。剩下我一人在位，孤孤零零，担着罪过。咳！尼父（指孔子）呵，我今后向谁请教呵！”

孔子死的时候是七十三岁。他的遗体葬在现在山东曲阜城北泗川旁边，就是被称为“孔林”的地方。

孔子死后，他的弟子像失掉了父亲一样地哀痛，有很多人在他坟上搭棚，住了三年。过了三年，在分别的时候，大家又都哭了。子贡还不忍离开，又住了三年。

此后，弟子们还是常常思念孔子。他们觉得他们之中的有若很像孔子，便想拿有若当孔子来侍奉。子夏、子游、子张都赞成这样做，但是曾子提出不同意见。曾子说：“这不成。我们谁能比老师呢？老师就像江水洗过、太阳晒过那样的洁白光明，谁也比不上呵！”

孔子死后，弟子们常常清晰地回忆起孔子日常为人的态度。孔子是非常富有同情心的。他本来每天唱歌，但是逢到这一天有吊丧的事，他就停止了歌唱。他见到穿孝服的，见到瞎子，就是年轻的，见了也一定起座，路上碰到也是赶快迎上前去。而且即使是很亲昵的朋友，如果有了丧事，也一定表示严肃的哀悼；即使是日常可以开玩笑的，假若是穿上丧服或者眼瞎了，那就一定对他们保持礼貌。

有一次，一个盲人音乐师叫冕的来见孔子。他走到台阶，孔子就告诉他：“是台阶。”他走到屋子里席子上，就告诉他：“是席子。”等他坐下了，又介绍给他屋里的人：“某某坐在这里，某某坐在那里。”等他走了，弟子子张便问道：“这样不太琐碎么？”孔子说：“接待盲人，是应该这样子的。”

有一次，马棚失火。孔子首先问：“伤了人没有？”不问伤不伤马。

孔子的弟子公冶长不幸被捕入狱，孔子发觉不是他的过错，不但丝毫没有看不起他的意思，而且把自己女儿嫁给了他。孔子对于人的同情和关怀就是如此。

孔子也很爱动物。孔子养的一条狗死了，便叫子贡去埋起来，并告诉他说：“我听说，破帐子别扔，好埋马；破车盖儿别扔，好埋狗。我穷得连车盖儿也没有，你拿我的破席子去把狗盖了吧，别叫它的脑袋露着。”

孔子对于老朋友，每每一直保持着友情。就是和自己作风不同的，也不肯轻易绝交。他有一位老朋友叫原壤。原壤是随随便便的人，孔子曾挖苦他说：“年轻时就不规矩，长大了也没有出息，你这老不死的，真是一个贼呀！”说着便用拐杖照他的大腿敲了几下。

可是原壤死了母亲，孔子还是帮助他收拾棺材。原壤却疯疯癫癫似的跳在棺材上，打着棺材板儿，冲着孔子笑嘻嘻地唱起来。

孔子像没有听见一样，不理他。跟随孔子的弟子却忍不住了，说：“这样的朋友，还不该绝交么？”

孔子微笑着说：“不是说，原是亲近的还应该亲近，本来是老朋友的也还是老朋友么？”

孔子给人的印象是谦和的，但是他对于认为该做的事，又是坚决地去做的。他曾说：“看见应该做的事不去做，就是没有勇气。”又说：“对于应该做的事，就不用客气，就是老师，也要和他比赛比赛。”他还说：“早上明白了真理，就是晚上死了也值得！”

他说过的那句话“到寒冬，人们才知松树和柏树是不易凋零的”，可以看作是他晚年的自赞。他又说：“我到了七十岁上，才做到无拘无束，可是一举一动，也都离不了谱儿。”可以看出他是无时不在努力，年年有进境的。

这些片断印象，常常泛上弟子们的记忆，也就被记录了下来。