鬼谷子智谋：旁敲侧击，以变求内，提意见的最高境界；

　　【鬼谷子内楗原文】

　　故圣人立事，以此先知而揵万物。由夫道德、仁义、礼乐、忠信、计谋，先取《诗》、《书》，混说损益，议去论就。欲合者，用内;欲去者，用外。

　　外内者必明道数，揣策来事，见疑决之。策无失计，立功建德。治民入产业，日揵而内合;上暗不治，下乱不寤，揵而反之。内自得，而外不留说，而飞之。

　　若命自来己，迎而御之。若欲去之，因危与之。环转因化，莫知所为，退为大仪。

　　【鬼谷子内楗译文】

　　所以圣人建立功业，以得到实情掌握内揵之术的办法预先把握万事万物。由道德、仁义、礼乐、忠信、计谋开始，先引用《诗经》、《尚书》验证自己的学说，然后加以改进或者发扬，讨论用与不用、掘弃与保留。想要一致的，用内情相合的方法;想要分离的，用外情相离的方法。

　　把握外内之情时，必须明白道术，推测判断未来的事情，出现疑难予以解决。没有决策错误，建立功业树立道德。治理百姓安居乐业，就是君臣上下之情相契合。君主昏暗不行善政，百姓离乱不辨事理，就是上下之情不相契合。内心自以为贤明，对外不采纳贤者的主张，就应该用激昂飞扬之辞去游说。如果命令自己前来，就应该迎上去接受使用。

　　如果是情意不合而被命令离去，是因为过于直言。应该灵活变化，隐藏自己的真实意图，树立进退的基本原则。

　　【事例】邹忌讽齐王纳谏

　　《战国策·邹忌讽齐王纳谏》中邹忌的进谏可谓随机应变的典范。邹忌曾担任齐威王(田因齐)的国相，齐威王之所以乐于倾听不同意见，邹忌起了很大的作用。

　　邹忌身高八尺多，体形魁梧，容貌英俊。有一天早上，他穿好衣服，戴上帽子，照着镜子，对他的妻子说：“我跟城北的徐公谁漂亮?”他的妻子说：“您漂亮极了，徐公哪里比得上你呀!”原来城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌自己信不过，就又问他的妾说：“我跟徐公谁漂亮?”妾说：“徐公哪里比得上您呢!”第二天，有位客人从外边来，邹忌跟他坐着聊天，问他道：“我和徐公谁漂亮?”客人说：“徐公不如你漂亮啊。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看他，自己认为不如他漂亮;再照着镜子看自己，更觉得相差太远。晚上躺在床上反复考虑这件事，终于明白了：“我的妻子赞美我，是因为偏爱我;妾赞美我，是因为害怕我;客人赞美我，是想要向我求点什么。”

　　于是，邹忌上朝延去见威王，说：“我确实知道我不如徐公漂亮。可是，我的妻子偏爱我，我的妾怕我，我的客人有事想求我，都说我比徐公漂亮。如今齐国的国土方圆一千多里，城池有一百二十座，王后、王妃和左右的侍从没有不偏爱大王的，朝廷上的臣子没有不害怕大王的，全国的人没有不想求得大王的：由此看来，您受的蒙蔽一定非常厉害的。”

　　威王说：“好”于是就下了一道命令：“各级大小官员和老百姓能够当面指责我的过错的，得头等奖赏;书面规劝我的，得二等奖赏;能够在公共场所评论(我的过错)让我听到的，得三等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进言规劝，官门口和院子里像个闹市;几个月后，偶尔才有人进言规劝;一年以后，有人即使想规劝，也没有什么说的了。

　　燕国、赵国、韩国、魏国听说了这件事，都到齐国来朝拜。这就是人们说的“在朝堂上征服了别国。”

　　邹忌在齐王得意而听不进谏言之时，采用了“以变求内”的策略，用刚刚发生在自己身边的事来讽谏齐王，达到了意想不到的效果。他知道如果直接指出齐王的缺点，齐王接受的可能性不大。于是旁敲侧击，“计事者务循顺”先从别的地方说起，循顺势而为，因势利导，逐步将齐王引入“网”中，最后游说成功。