保持觉察最好的方法是什么？
问：要保持觉察的态度，最好的方法是什么？
克：关于这个问题，明天或者后天，或者下周，我会更加详尽地讨论，但是现在我先简要解释一下。
首先，这不是一个保持的问题。你可曾在房间里与一条蛇共处？由于害怕被咬到，所以你自然保持全神贯注，保持高度的全然的专注。你不会说：“我要如何保持注意力？”觉察就是那样一种生活态度，你的整个头脑和内心处于完美的和谐之中。当危机出现，需要你即刻投入关注和全部注意力时，那觉察才会出现。
而现在，你对我说的话不感兴趣。大多数人不感兴趣；那就是这些问题会被提出的原因。从你们脸上的表情和这些问题，我得知了这一点。如果你感兴趣，想要弄清楚，不是从对立面中寻找，而是弄清事情的意义，只有此刻，才会有觉察。你会立即发现答案。我向你保证，这极其简单；不要把觉察弄得太复杂。我听说过太多的解释，来说明一些对我来说非常简单的事情，这些解释年复一年变得愈加复杂，因为你的头脑是如此被知识所负累，你讲话时只会从知识中提取内容，并应用那些知识去理解觉察。
请忘掉你学过的一切，你从书中读到的一切，非常简单地、清新地、坦诚地来看我说的话。然后你就会发现觉察极其简单。当你的整个存在——你的整个存在是头脑以及内心，不仅仅是头脑或者内心——都清醒，都在质询，觉察就会出现，当你用那样的方式面对一切时，就不会再有问题或者解决办法，也不会有战胜或者修炼的方式。此时你是从你的整个生命出发，自发地、自然地行动，没有任何冲突，也无需任何努力。
选自《倾听内心的声音》
克里希那穆提教诲的核心，包含在他1929年所做的表述中：“真理是无路之国。”人不可能通过任何组织，任何信仰，任何教义、牧师或仪式，任何哲学知识或者心理技巧，来达到真理。他需要通过关系的镜子，通过了解他自己心智的内容，通过观察而不是智力上的分析或者内省式的剖析，来找到真理。
人为自己建立了各种意象，以充当安全的围墙——宗教、政治和个人方面安全的围墙。它们以符号、观念、信仰的形式出现。这些意象的包袱，支配着人的思想、他的关系，以及他的日常生活。这些意象是我们问题的根源，因为它们把人与人分割开来。
他对生活的感知被他头脑中已经确立的概念所塑造。他意识的内容就是他的整个存在，这个内容是整个人类共有的。个性只是名与形，以及他从传统与环境中所获得的肤浅文化。人的独特性不在表面，而在于从他意识的内容中完全解放出来，而这些内容是整个人类共有的，所以他不是一个个体。
转变的挑战（克纪录片）
“我的”眼泪、“我的”家庭、“我的”民族、“我的”信仰、“我的”宗教、“我的”国家——所有那些丑陋都在你的内心之中。因此，你能够看到，你对在这个国家和其他国家中上演的每次战争、每种暴行都负有责任。——克里希那穆提