【文化解读】接话南关赵银如先生,漫说韩王山上的马文化和洞文化

漫说韩王山上的“马”文化和“窦”(洞)文化
——以南关赵银如先生的话题为由头
赵先生说,战国时期崇尚马和窦(洞)。山雨没有理由持异议。
相反,山雨很愿意附和和论证赵先生的观点。
先说“马”。
赵先生说,一五〇那儿,马圈沟;今汉寨那儿,跑马岭;化肥厂门外,下马台坡;电视台下边,草马;简子城那儿,以韩王山为祖山,简子城就是韩王山上的一匹“马”。
山雨按自己所知修补一下,今汉寨那儿,在招岗叫“马鞍山”,局部分别叫马头上、马背上、马肚上、马尾(yi)巴上。
化肥厂门外,叫歇马台。
“草马”盘旋,是山雨点的“韩王山64景”之一。
招岗贾家林上边是“驮架岭”,小寨尖上边是“天骄岭”。小寨上前下,仙姑洞对面是跑马岭。小污池前,小丹坡直冲马家(脚)寨。长条拐有跑马地。青石岭上有杨继业佘赛花比武留下的马蹄印儿!招岗震沟原有小石槽,传说是用以镇沟后边柴林之中“马精”的。
山南,顺猪鬃岭下去,传说,曾出过一个马一样的怪兽,鬃四尺多长,是连泉“云南王”的坐骑。
至于“窦”。
赵先生说什么地方有个坑洞,常往里掉羊。清漳河河谷下切,气流上行,气压怎么怎么,遂有“韩山戴雨”、“赵岭蒸云”。
查“窦”,孔、洞,又《说文》:空。
早听涚,韩王山下边是空的,地下湖。当年,在清凉拍《九九艳阳天》电影,只能在清凉西拍韩王山远景;拍近景,胶片到北京洗不岀图像来!小时候听这种话,山雨惊得害怕——山雨家就住韩王山西北麓坡岗山坳间。
长大了,知道韩王山“多奇峰佳洞”,“尤奇特者,本村仙姑洞”,其西南有一峰,“下空如门,形势天成”………还有洪岩、老师傅岩,半天垴前下的“气孔”,等等。
至于掉羊那个,大约就是先父所常说的“老和尚高阶(厕所)”。
旧志上也说,“(韩王山)南北二洞不甚深”。至今,山雨并不确知这“南北二洞”所系指,但同时也确信韩王山“窦(洞)”文化是相当相当深厚的。
山雨分析:韩王山高峻连绵,两峰相连,即成“马鞍”,似马之形者在所多有;韩王山上层石灰岩,下层页岩、片岩、板岩、砂岩,上部易成溶洞。
有孔之山曰“岫”。有句“白云出岫”,指什么?多孔之山多“蒸云”多“戴雨”。又,“云从龙”,而古代,马七尺即为”龙”。山脉,在风水家和信众及文化爱好者眼里是“龙脉”,从龙马一体的角度说,韩王山作为涉县第一名山和第一屯军山,地多以“马”命名是有深厚历史和文化源渊的。在这里,山形和孔洞因历史和文化而更加生动起来,有了沧桑感和厚重感,人文性大大增强。
山雨 辛丑榴月之终 于古沙安乐窝
附:
1.明·(台村人)李秉谦·韩山戴雨
淮阴兵马曾过地,
沙国乾坤不朽名
山顶笼云浑似戴,
陇头泻雨顿如倾。
峰恋净洗千寻碧,
粳稻新派万顷青。
亘古巍然终不改,
时时覃泽济苍生。
2.明·(南岗人)杨其廉·赵岭蒸云
千山云尽耸高峦,
只有南山云未残。
苍狗不随神女去,
从龙时作圣人观。
作者简介:张海旺,河北神威律师事务所执业律师,家事团队团队长,研究生学历(西南政法大学法学学士、法律硕士)。学术论文主要有《谢方樽人格论》。业余喜爱地方文化研究,精考据,善长联词赋,颇有古风。
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