如何用《老子》取玉树临风的新生儿名，神采奕奕 / 四六文摘

名字是伴随人一生的符号，虽然说名字不能成为人成功的关键，但是新颖的名字也算得上是通往成功道路中最重要的一块敲门砖。名乃万物之代号。我国在礼仪、文化、风俗方面向来有所讲究，尤其是在起名方面，尤其注重汉字的选择与其背后的寓意。

一、《道德经》中玉树临风的新生儿名

1. 渊治

出自《老子·道经·第八章》：居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

解释：最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。

2. 俭慈

出自《老子·德经·第六十七章》：我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

解释：我有三件法宝执守而且保全它：第一件叫做慈爱；第二件叫做俭啬；第三件是不敢居于天下人的前面。

3. 士善

出自《老子·德经·第六十八章》：善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。

解释：善于带兵打仗的将帅，不逞其勇武；善于打仗的人，不轻易激怒；善于胜敌的人，不与敌人正面冲突；善于用人的人，对人表示谦下。

4. 慈国

出自《老子·道经·第十八章》：大道废，有仁义；智慧出，有大偽；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

解释：大道被废弃了，才有提倡仁义的需要；聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时；家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈；国家陷于混乱，才能见出忠臣。

5. 海善

出自《老子·德经·第六十六章》：江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

解释：江海所以能够成为百川河流所汇往的地方，乃是由于它善于处在低下的地方，所以能够成为百川之王。

6. 必厚

出自《老子·德经·第四十四章》：甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

解释：过分的爱名利就必定要付出更多的代价；过于积敛财富，必定会遭致更为惨重的损失。所以说，懂得满足，就不会受到屈辱；懂得适可而止，就不会遇见危险；这样才可以保持住长久的平安。

7. 薰静

薰：薰，香草也。——《说文》

静：静言思之。——《诗·邶风·柏舟》

意味着宝贝在人生道路上能树立意气奋发的优秀品质，做一个温雅含蓄的人。

8. 届惟

惟：惟，凡思也。——《说文》

意味着宝贝在人生道路上能树立心思缜密的良好品格，做一个多才多艺的人。

9. 励勋

励：劝勉也。——《唐韵》

勋：勋，功也。——《尔雅》

寓意宝宝在日后的发展中，能够再接再厉，做一个有功成名就优良品质的人。

10. 谨兮

谨：谨厚以为厚。——《楚辞·怀沙》

兮：葛之覃兮，施于中谷。——《诗经·周南·葛覃》

寓意着孩子今后的路途中能拥有遵纪守法的珍贵品质，做一个巧笑倩兮的人。

《道德经》不仅对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻的影响，而且对中华民族的性格铸成、政治的统一与稳定，都起着不可估量的作用。

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1. 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。

解释：能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强。知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志。不离失本分的人就能长久不衰，身虽死而“道”仍存的，才算真正的长寿。

2. 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

解释：合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。