格律诗鉴别客观标准是平仄“替对粘韵”，还是古今名人只言片语

#师者说#

没有规矩不成方圆。正如市场上没有统一度量衡，一切就会乱套。格律诗与古体诗的体裁分类也不例外！

鉴别格律诗与古体诗的客观标准

平仄的“替对粘韵”，相辅相成，缺一不可，是格律诗赖以存在的基本规则要求，是鉴别格律诗与古体诗的客观标准，不受个人身份、地位、人气和三观左右。

马蹄韵“两平两仄交替”，启功先生《诗文声律论稿》“平仄竿”，是格律诗平仄正格的理论依据。

单数位置“前宽后严，仄宽平严”，一三五慎变，二四六忌变，变格后不能出现平仄的出律（句中第一、三、五字）、失替（句中双数位置）、失对（上下句双数位置）、失粘（下联第一句与上联第二句）、出韵（不在同一韵部或仄声押韵）的古体诗常见现象，是格律诗平仄宽格的理论依据。

上述是格律诗与古体诗鉴别的客观标准。今名人诗作与古诗名篇体裁鉴别不例外，不能因古今名人的身份地位或古今诗论家个人主观只言片语来鉴定格律诗与古体诗体裁，而应以平仄的“替对粘韵”为客观标准，这才是实事求是的严谨科学态度！

下列古今诗作，是格律诗还是古体诗

例一

《夜泊水村》

陆游（宋代）

腰间羽箭久凋零（平平仄仄仄平平），

太息燕然未勒铭（仄仄平平仄仄平）。

老子犹堪绝大漠（仄仄平平仄仄仄），

诸君何至泣新亭（平平平仄仄平平）。

一身报国有万死（仄平仄仄仄仄仄），

双鬓向人无再青（平仄仄平平仄平）。

记取江湖泊船处（仄仄平平仄平仄），

卧闻新雁落寒汀（仄平平仄仄平平）。

依据古韵标注如上平仄，分析如下下文。

体裁鉴别：

一身报国有万死

仄平仄仄仄仄仄

“万”在古韵中，只有仄声一读，不是多音字！

颔联上句第五字当平却仄，导致三仄尾“非律调”之嫌！

颈联上句第五字当平却仄，有三仄尾“非律调”之嫌！

颈联上句第五字当平却仄，有导致句中双数位置（第二、四、六字）“平仄仄”失替之嫌！

颈联下句第三字当平却仄出律，第五字当仄却平导致三字脚孤仄“非律调”！

尾联上句第第五字当平却仄，第六字当仄却平，导致三字脚孤平出律，有双数位置（第二、四、六字）“仄平平”失替之嫌，同时也造成上下句双数位置第六字当平仄相反，却同平而有失对之嫌！

颈联第一句与颔联第二句第六字当平仄相同，却平仄相反，导致平仄失粘之嫌！

平仄出律、失替、失对、失粘是不拘平仄的古体诗常见现象，古体诗名篇在唐诗中不胜枚举！

体裁分类：七言古风

意境主旨：

《夜泊水村》是宋代爱国诗人陆游于淳熙九年在成都时创作的一首七言诗。这首诗首联写壮志未酬之意。”羽箭凋零“，“燕然勒铭”形成对照。颔联自抒豪情，一句“犹堪”、一句“何至”构成流水对。颈联写以身许国，而时不我待的矛盾。尾联回应首联“太息”，落到眼前，谓此夜泊船锦水，卧闻新雁，报国之情，忧国只恨难以释怀。表达了诗人忧国忧民，至老不衰的雄心壮志，谴责了那些空谈报国而无所作为的达官贵人。此诗意境沉郁悲壮。

例二

乐游原 / 登乐游原

李商隐 〔唐代〕

向晚意不适，仄仄仄平仄

驱车登古原。平平平仄平

夕阳无限好，仄平平仄仄

只是近黄昏。仄仄仄平平

体裁鉴别：

诗词网站古韵平仄工具检验显示：“平仄存在2个问题”。

“不”在古韵中是多音字，若作平声字时，则第一句句末三字脚孤平（两仄夹一平），启功先生《诗文声律论稿》明确告诉我们属于“非律调”。若作仄声字，有句末三字脚三仄尾之嫌，且导致首联上下句双数位置平仄当相反，却同仄而有平仄失对之嫌！

第二句第三字“登”当仄却平，有三字脚孤仄（两平夹一仄）“非律调”之嫌！

所谓“对句拗救”，实质是上句三字脚犯孤平，下句再三字脚犯孤仄来“救”，以病救病，无异于雪上加霜，“非律调”诗病依然存在，岂不滑稽可笑！难怪不能顺利诗词网站集体智慧计算机智能格律工具的客观检验！理论依据可见启功先生《诗文声律论稿》相关论述，截图佐证如下，供探讨交流。

体裁分类：五言古绝

意境主旨：蕴含美好是相对的哲理启迪。

例三

体裁鉴别：

璀璨古都中华年

仄仄仄平平平平

双数位置（第二、四、六字）当“仄平仄”交替，却“仄平平”，有失替之嫌！

第一句第三字当平却仄，有出律之嫌，第五字当仄却平，有三平尾（句末三字脚连平）之嫌！

“中”“华”是多音字，依据词义当取平声，有三平尾（句末三字脚连平）之嫌！

体裁分类：七言古风

意境主旨：略。

平仄与意境的完美统一，是格律诗与其他诗歌体裁的根本区别

意境属于意识形态范畴的审美，属于主观标准。仁者见仁，智者见智。萝卜白菜，各有所爱。意识形态审美标准，至今连伟人生前一直都未能百分之百地统一起来。

格律平仄押韵规则的学术探讨和不断发展完善，应该持严谨科学态度，实事求是，有理论依据，有典型论据，有具体的论证过程，才能以理服人。而不是借名人大家只言片语，动辄以“格律大师”自居，居高临下，家长式一言堂贴标签简单肯定或否定。平仄的“替对粘韵”，缺一不可，是鉴别格律诗与古体诗的客观标准，不受个人身份、地位、名气及古今名人名著只言片语的干扰。能顺利通过诗词网站集体智慧计算机智能化客观检测的诗作，意境切情应景，表达诗作者自己独特生活体验及情感，就是好的格律诗。不拘平仄“替对粘韵”，是古体诗常见现象，不能不分体裁地张冠李戴为“X律”或“X绝”。

本文主旨

没有规矩不成方圆。平仄的“替对粘韵”，缺一不可，在诗词网站平仄押韵工具客观检验中每试不爽。这，是格律诗与古体诗体裁鉴别的客观标准，不是以古今名人身份地位名气，或名篇名著中的个人只言片语作主观标准来盖棺定论的。学术探讨，应持认真严谨的科学态度，今人格律诗创作审美，无须迎合以讹传讹的畸形怪格。如果大家都盲目追捧或跟风网传畸形怪格，甚至以“意境第一，不拘平仄”、“因律害意”、“革新”、“创新”为借口，各创“某某体”，那么，中国十四亿，就有十四亿种“变通的诗体”或“新诗体”！正如市场上没有统一度量衡，大家无章可循，一切都乱套了！