“你弟买房缺钱，让你媳妇把陪嫁贡献出来”，儿子哭诉：我离婚了

我有酒和茶。

你有故事，就来找我。

经常听到有人说自己“孤独”，却不知，真正的孤独是无法言说的，就像大爱无声，大悲无言一样，只有你自己知道怎么回事，能说出来的孤独不叫孤独，因为孤独属于灵魂的范畴。

周国平对此做过精辟的解释：“心灵的孤独和性格的孤僻是两回事：孤僻属于弱者，孤独属于强者。两者都不合群，但孤僻是因为惧怕受到伤害，而孤独则是因为精神上的超群卓绝。孤独是因为内容独特而不能交流，孤僻却并无独特的内容只是因为性格的疾病而使交流发生障碍。”

简单来讲，孤僻是怕受伤害，孤独是不被理解。因为怕受伤害而不合群，这种被动躲在自己世界中的行为不叫孤独；孤独是因为不被理解而不合群，从而主动独处的行为。从主动和被动的区分就可以看出来，孤僻者往往会寂寞无聊，而孤独者不会，他们会享受孤独，享受独处的乐趣。

说孤独者会享受孤独，并不是说人只要孤独就可以享受，孤独者也有难以名状的苦衷，只不过他们不会整天挂在嘴边，除非遇到相知或相爱的人，否则就自己承受，就像承受独处的乐趣一样承受苦衷。

从这个角度来看，说孤独属于强者是合理的，原因很简单：一个人能接受，承受并享受精神上的独行，世间几乎就没有无法承受的事情了。

只不过，不是每个人都能直接领悟孤独，有些人需要经历一些磨难才能认清自己的孤独，比如被不理解自己的人伤过，往往会通过不合群而走进自己的内心世界。

朋友阿铭就有过这样的经历，唤醒他内心孤独的世间是他的婚姻。曾经的他，自认为自己的父母肯定最理解自己，自认为自己深爱的妻子肯定最理解自己，结果等到结婚后却发现，她们都不理解他。

他母亲不顾他的感受，一门心思惦记他妻子的陪嫁，想让儿媳把陪嫁贡献出来给小叔买房，不理会这样做是否会毁了他的婚姻。他明明为了护妻跟母亲翻脸了，但妻子还是离开了他，说他跟他母亲是一类人，说肯定无法带给他幸福。

先后遭遇亲情和爱情辜负的他，感觉自己被世界遗弃了，进而觉得身边好像没有一个理解他的人，于是，他主动选择了不合群，感觉跟不理解自己的人在一起毫无意义，还不如独处。

之后他虽然照常生活和工作，但都是基于独处，除了礼仪性的交流之外，他不会深入跟别人聊任何问题。为了让自己独处的时候不感到无聊和寂寞，他开始学习，开始培养兴趣，开始进修，觉得既然没人爱自己，那就自己爱自己，别荒废此生。

也就是在这个过程中，他遇到了真正理解他的人，明显感觉人生敞亮了许多，因为双方都有很高的觉悟，都有很强的能力，既能在物质方面强强联合，又能在精神方面契合。他忍不住感慨：“才发现，学会享受孤独，反而有好命！”

其实就算抛开“姻缘”的随机到来，他坚持享受孤独，在独处中提升自己，也必然有好命，因为他有一个强大且丰富的精神世界做支撑，这是强者的必备素质。其他人可以向他学习，不要害怕孤独，不要苦于不被理解，换个角度去看待孤独，做好以下两件事，会迎来不一样的人生。

多自律，少合群。

孤独的意识一旦觉醒，或者我们意识到了自己的孤独，自己的独特，自己不为人理解却没有妨碍谁的一面，我们应该主动不合群，接着让自己享受孤独，享受独处，在独处的过程中，多自律。

能打好这个基础，之后就可以参照阿铭的做法去做：不要觉得不合群了就会变得孤僻，只要你还热爱生命，只要你主动去经营自己的人生，认真做好你认为该做的每一件事，你就不会孤僻，只会越来越强大，没有人可以伤害到你，至于不理解你的人，随他们不理解好了。

就像周国平所说：“孤独也是一种爱，由于怀着爱的希望，孤独才是可以忍受的，甚至是甜蜜的。当我独自在田野里徘徊时，那些花朵、小草、树木、河流之所以能给我慰藉，正是因为我隐约预感到，我可能会和另一个同样爱它们的灵魂相遇。”

他所说的“爱”，也包括“爱自己”，就算不期待与相知的灵魂相遇，我们出于爱自己的考虑，也可以建立希望，忍受并享受孤独，因为我们知道，为了自己而在孤独中创造，结果必然是好的。

接受孤独的宿命。

爱可以抚慰孤独，却无法消除孤独。两个孤独的灵魂相遇，彼此之间以及彼此的孤独之间互相抚慰，只能让我们觉得不孤单，却不会因此让孤独消失。而且也没必要让孤独消失，因为孤独是彼此的个性，正因为孤独，彼此才会相遇，孤独消失了，彼此也就失去了相知相爱的理由。

我们不妨接受孤独的宿命，因为从大方向上来说，我们每个人都是一个旋生旋灭的偶然存在，从虚无中来，又回到虚无中去，没有任何人和任何事可以改变这种“只能由自己参与”的由生到死的命运。既然大方向上是孤独的，我们何必妄图将其消除，而且也不可能消除。

既然如此，我们不如坦然接受并与孤独终身为伴，正如周国平所说：“也许孤独是爱给予我们的最意味深长的赠品，受此赠礼的人学会了爱自己，学会了理解其他孤独的灵魂，从而为自己建立了一个珍贵的精神世界。”