弘一法师楷书《心经》

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弘一法师的心境不是每一个人都能理解的。

弘一法师的前半生，还叫李叔同，那时候的他，潇洒且传奇，在书法、音乐、美术、戏剧等方面都有过人的造诣。出家之后，之前的绚烂好像在刹那间回归到了平静，包括他的书法。李叔同的书法是规矩的，是世俗的，是有章可循的，到了弘一法师这里，他的笔下已没有了法度的牵绊，也不再去在乎所谓的美丑，一切都回归到平淡自然。

别的不说，咱们就说这篇楷书《心经》吧，试问，这种书法你怎么学？即使描画出形状出来，又有什么意义呢？

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无声之音，无形之相，这才是书法的大境界。

唐代的张怀瓘曾经用“无声之音，无形之相。”这8个字来形容书法的至高境界。我想，这8个字用在弘一法师的书法上再恰当不过了。

在弘一法师的书法中，我们几乎看不到传统技法的存在；在弘一法师的书法中，我们几乎找不到刻意雕琢的痕迹；在弘一法师的书法中，我们根本寻不见迎合表现的成分。一切，都是那么自然灵动，一切，都是那么天真天趣，一切，都是那么安静祥和。

正所谓，技法好学，境界咱寻，试问，这样的书法，凡夫俗子又如何能学到起精髓呢？

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书为心画，书法和人是分不开的。

有的朋友可能会说，就这水平，如果不是仰仗弘一法师的大名的话，可能都没人去看一眼。这种说法，也并不全无道理，毕竟，现在的确有很多名人书法存在。书因人贵，这种现象在当代书坛可以说是屡见不鲜。

可是，我们也不能因为这些个别情况的存在就去全盘否定所看到的所有。究其本质，我们还是要回到书法这个根本上来。你如果还在怀疑弘一法师的书法水平的话，不妨去看看弘一法师出家前的“世俗”精品，在那里面，你可以清晰地看出弘一法师的真功夫。

再说了，书为心画，书法就是表达个人思想、才情、以及情绪的工具，书法从来都不是脱离书者独立存在的。深入了解书者的所思所想之后，才能更好地理解他们的书法作品，这确实也是很多人喜欢弘一法师的书法的原因。

好了，关于弘一法师的书法，就和大家介绍到这里。

喜欢书法的朋友，大家想没想过这么一个问题：为什么我们在临帖的时候会选择王羲之、颜真卿、或者欧阳询等人呢？只是因为他们的书法比较漂亮吗？当然不是，古人的高手名家之所以被后人推崇效仿，不仅仅是学习他们的审美，更为重要的是，在他们的书法中，包含着书法应有的也是最为核心的“法”。他们的书法作品之所以被称为“法帖”，关键也在于“法”的体现。

大家再想一个问题：是不是所有书法家的书法作品都适合临摹效仿呢？当然也不是。比如说弘一法师楷书写的《心经》，这种美，不是凡夫俗子能模仿的。