细读《金瓶梅》（第六回）
细读《金瓶梅》（第六回）
回目：何九受贿瞒天 王婆帮闲遇雨
世间最为公平的，是每个人都会死亡。又最不公平的，是每个死亡的意义都不同，有重于泰山，有轻于鸿毛。武大死亡的最大悲剧是生命的毫无意义，是死亡的毫无意义，这恰恰是我们大多数平庸众生的归宿，想到这里，难免悲从中来。
话说到了天明时分，王婆拿银子买来棺材冥器，香烛纸钱之类，在武大灵前摆布，又点起一盏随身灯。这些民俗流传至今，少有变化，是中国百姓葬礼的标配。金莲为了宣示武大病亡，只虚掩着门，一张粉脸痛哭流涕。邻居街坊都来吃瓜看热闹，有人问大郎得甚么病便死了，金莲答因害心疼，一日日越重，眼看没救，不幸昨夜三更就死了，好痛苦也！吃瓜群众都知道武大死得不明不白，不好再仔细追问，只相劝节哀顺变，金莲谢了，众人各自散去。王婆命人抬了棺材来，入殓用的都买了，就通知报恩寺叫了两个禅师来，晚夕伴灵拜忏，又去请县衙仵作团头何九来验尸。因为是谋杀，才必须做成不容怀疑的铁案，所以必经何九的验尸，才有法律效力，也断了武二回来打官司的路径。殊不知受害人在得不到公平的法律保障时，还有暴力反抗一途，注定了潘金莲和王婆的命运。
何九先拨了几个火家（下手伙计）来做预备工作，自己到巳牌时分（上午九时至十一时），方才慢条斯理出门。何九走到紫石街巷口，西门庆早守候在此，却假意撞见，询问到哪里去，知道是前去殓武大郎尸首，便要何九借一步说话。来到转角一个小酒店单独阁儿内，西门庆请何九上坐，何九说小人是何等人，敢和大官人一处坐！西门庆说老九见外了，相让了一回，何九才坐下。西门庆又分付酒保取瓶好酒来，一时铺下满桌菜蔬果品，何九心中已经疑忌，知道今日这杯酒必有蹊跷，只得静下心来。两个饮勾多时，西门庆向袖里摸出一锭雪花银子，让何九收下，并称明日另有酬谢。何九不明不白，哪里敢收，请大官人便说不妨。西门庆也不明说，道：别无甚事，少刻武大家自有些辛苦钱，只是今天殓武大的尸首，凡百事周旋，一床锦被遮盖则个。明代法律粗疏，为贪官污吏欺诈提供了便利，一场官司下来，如没有钱财和背景关系的疏通，一般人可能就会家破人亡。然而，社会动乱多发，民众贫困，医学又不发达，不明不白死个人是很稀松平常的事。西门庆与官场多有勾结，“是个连官府都能把持的人”，自然明白内中奥妙，所以用辞颇有技巧，但明白人都懂得。
何九自然懂，也不敢得罪，只好巴结道：我以为何事，这小事有甚打紧，如何敢受大官人银两。西门庆说，你若不受，便是推却，何九只得收了银子。两个又吃了几杯酒，西门庆叫来酒保记下帐目，让他明日到铺子内支钱，一面同何九出了店门。临分别，西门庆嘱咐不可泄漏，改日另有补报。这是书中第一次写到西门庆的贿赂行径，看似生活中很平常，却事关一条人命，足以证明社会的深度腐败。何九虽然吃西门庆的酒，又接了银子，因为向来胆小谨慎，心里难免不安，自忖其中缘故不须说得，就是这银子，恐怕武二来家，自己连带也说不清，不如留着倒是个见证。但是，何九终究是市井中人，当下日子手头紧，所以’一面又忖道：‘这两日，倒要些银子搅缠，且落得用了，到其间再做理会便了。’”在《金瓶梅》中，几乎每一个人物都有多侧面的性格，常在善恶美丑的泥坑中挣扎求生，都有着复杂的社会性，这是作者兰陵笑笑生洞察社会人性的深度，亦是文学技巧的优秀表现。
何九来到武大家，只见几个火家正在门首伺候，王婆想早早了事，更是等得心里火发。何九先问火家死因，听说是害心疼病死亡，揭起帘子，走进屋来。王婆唠叨何九来迟一步，金莲穿一件素淡衣裳，白布鬏髻，从里面哭着出来，虚掩泪眼不断叫苦。何九安慰金莲一番，打量金莲模样，暗想只听人说武大娘子，却不曾认得，原来武大郎讨了这么一个美女在屋里，西门庆这十两银子使得值。兰陵笑笑生在此处没有写金莲如何美，而是用何九的心理活动，侧面烘托了金莲的美，所谓“润物细无声”。何九又走到灵前，要查看武大尸首，阴阳生念经毕，揭起千秋灵幡，扯开白绢，只见武大指甲青，唇口紫，面皮黄，眼皆突出，何九就知是被毒杀。旁边两个火家不知轻重，说怎的脸也紫了，口唇上有牙痕，口中出血？何九赶紧道：休得胡说，这两日天气十分炎热，如何不走动变样些。众人一面七手八脚糊里糊涂提殓了尸体，装入棺材，再两下用长命钉钉了。王婆是主事的，拿出一吊钱给何九，打发众人散了。何九问几时出殡，王婆说大娘子定在三日后便出殡，城外烧化，何九不再多言，起身走了。这一回重点人物是提殓官何九。何九当属于古代公检法三位一体公务员队伍的小官僚，有点小权力，可以在吃瓜群众面前作威作福，却需在官商界名流面前夹着尾巴。也就是说，政府给何九这类人的权力和义务是这样的，其权力可以管理普通百姓的生老病死等一切，其义务是对权贵阶层提供一切便利，稍不聪明便两头不讨好，最需察言观色掂量斤两，看着前方留足后路，小心谨慎做人。
“那妇人当夜，摆着酒席请人。第二日，请四个僧人念经。第三日早五更，众火家都来扛抬棺材。也有几个邻舍街坊吊孝相送。那妇人带上孝，坐了一乘轿子，一路上口内假哭养家人。来到城外化人场上，便教举火烧化棺材。不一时烧得干干净净，把骨殖撒在池子里。原来斋堂管待，一应都是西门庆出钱整顿。”这场毒杀亲夫案，看似一切顺利，却不想吃瓜群众最好这口，街头巷尾的流言从没停止，这便是市井舆论的力量，任何时代都能让统治阶级不安。金莲归到家中，楼上设个灵牌，点了一盏琉璃灯，里面贴些金幡钱纸金银锭之类。又打发走王婆，与西门庆“二人在楼上任意纵横取乐”，再不比在王婆茶房里行偷鸡盗狗之乐，肆意停眠整宿。如此这般，初时西门庆还怕邻居瞧出破锭，依旧先到王婆那边坐一回，落后干脆带着小厮，竟从金莲家后门出入。自此花花公子西门庆和小三潘金莲愈加情沾意密，常常三五夜不归，把家中大小丢得七颠八倒，都很不高兴。这一段白描充满黑色幽默，民间风情也体现得很生动，真是非常奇妙的文字。
光阴迅速，西门庆刮刺金莲已经两月有余。一日，将近端阳佳节，西门庆自岳庙回来，到王婆茶坊吃茶。在《金瓶梅》中，民俗节庆是很重要的故事背景，堪可用节日划分小说的重要转折点。这个端午节亦是小说写到的第一个节日，当然有其重要的象征意义。王婆忙点一盏茶来，问大官人从那里来，怎不过去看看大娘子，并说今日金莲他娘潘妈妈在这里，待我过去看看。潘妈妈是小说中唯一出现的潘金莲亲人，此时短暂出场，情节也较简单，与王婆遇雨和金莲弹琵琶相比，虽然也算闲笔带过，但必定是新人物，在小说的起承转合中，侧面拓展了小说表现的市井生活，而《金瓶梅》最伟大的成就之一就是多层次真实、生动地反映了明未腐朽社会背景下的市井生活，也或称社会风情，所以又被称为世情小说。
王婆来到金莲后门，看见金莲正陪潘妈妈在房里吃酒。让坐后，金莲看似心情不错，开玩笑说，干娘来得正好，陪俺娘吃个进门盏儿，到明日养个好娃娃。王婆道，老身又没有老伴儿，那里养得出来，倒是你年小少壮，正好养哩。金莲用一句俗语戏言道：“小花不结，老花儿结。”殊不知，这话正说中金莲自己的命运，虽使尽花招，注定无后，堪称一生的大痛。三人一番闲白说话，金莲为王婆拿来钟箸斟酒，王婆一连陪了几杯酒，吃得红红的，又怕西门庆在那边久等，便丢了几个眼色给金莲，告辞归家。金莲知道西门庆来了，一力撺掇他娘起身回去，将房中收拾干净，烧些异香，重新把娘吃的残僎撇去，另预备了一席齐整酒肴。
西门庆从后门过来，金莲接到房中，道个万福，方才坐下。自武大死后，金莲也不曾带孝，灵牌丢在一边，用一张白纸蒙着，祭桌也不打理，每日只浓妆艳抹，打扮得娇艳样儿，等着与西门庆相会。因西门庆这两日没来，金莲一时没了安全感，便骂西门庆负心贼，如何丢下奴往别家另续上心甜的了，把奴冷落。如此看来，西门庆迷恋潘金莲已不如前，这也符合西门庆花花公子的性格，而此处金莲的埋怨，隐约照应了孟玉楼的现身。兰陵笑笑生的文笔细腻圆融，时常在不经意的言行细节中，便埋下伏笔。西门庆找借口，说这两日有些事，今天往庙上去，也替你置了些首饰珠翠衣服之类。金莲一生性格，可谓轻财重情，却也对小礼物欢喜得很，有许多文艺女青年的共同毛病，当下满心欢喜。西门庆一面唤过小厮玳安来，从毡包取出一件件与金莲，金莲拜谢收了。拖油瓶迎儿，寻常被金莲打怕了的，已经不瞒着他，一面安放桌席，令迎儿拿茶与西门庆吃。西门庆看着齐整酒肴，道：你不用费心，我已经与干娘银子买东西去了，大节间，正想要和你坐一坐。金莲道：这些本是待俺娘的，等干娘买来，恐怕还有一回耽搁，咱先吃着。二人脸儿相贴，腿儿相压，并肩一处饮酒。
话说王婆提着个篮儿，到街上打酒买肉。“那时正值五月初旬天气，大雨时行。只见红日当天，忽被黑云遮掩，俄而大雨倾盆。”王婆正打了一瓶酒，买了一篮菜蔬果品之类，慌忙躲在人家房檐下。“等了一歇，那雨脚慢了些，大步云飞来家。”这场雨来得忽然，却有非常重要的象征意义，夹批说，“为武二来迟作证。武二来迟，以便未娶金莲又先娶玉楼。文字腾挪，固有如此。”研究者田晓菲对此处的“云飞”与《水浒传》的“飞云”有详解，认为如宇文所安之言，“花红”和“红花”之别，更富于动感，漂亮许多。
王婆回到家，见着金莲和西门庆饮酒，又打趣一番，自去厨下把衣服烘干，把鸡鹅嗄饭，切割安排停当。西门庆饮酒间看见墙上挂着一面琵琶，便搂了金莲在怀，要他好歹弹个曲儿下酒。金莲将琵琶放膝儿上，轻舒玉笋，款弄冰弦，慢慢弹了一曲。书中记录了小曲文字，张竹坡夹批此曲“两唤梅香，而春梅呼吸欲动”，也就是春梅的伏笔。金莲的唱功不错，西门庆听了，欢喜的没入脚处，一手搂过妇人粉颈，亲了个嘴。西门庆又脱下金莲一只绣花鞋，放一小杯酒在内，吃鞋杯耍。鞋杯又俗称“金莲杯”，是一种在狎妓时的游戏，三寸金莲和太监是中国性文化最变态的发明。二人吃得酒浓，掩闭了房门，颠鸾倒凤，“那妇人枕边风月，比娼妓尤甚，百般奉承。”这里分明写出了两层意思，一是潘金莲的床头功夫“比娼妓尤甚”，二是潘金莲的刻意奉承，由此不难看到妇女被男权社会压迫的异化。盘桓至晚，金莲再三挽留不住，西门庆留下几两散碎银子，带上眼罩，自回家去了。
第六回看似没有什么紧要情节，却也不可等闲视之。《梁羽生闲说〈金瓶梅〉》和候文咏《没有神的所在：私房阅读〈金瓶梅〉》二书都没有评说这一回；卜键《摇落的风情：第一奇书〈金瓶梅〉绎解》说“内容不多，描写颇简”，但又承认这一回对《水浒传》情节颇多改动、增饰和新添，不乏精彩笔墨；田晓菲对回目“何九受贿瞒天，王婆帮闲遇雨”的后半颇不理解，本来的重点应该是潘金莲弹琵琶唱曲（我认为潘妈妈出场更重要），却被看似闲笔的王婆遇雨取代。
田晓菲亦注意到了张竹坡的回前评，知道内中伏笔甚多，比如金莲骂西门庆“负心的贼，如何撇闪了奴？又往那家另续上心甜的了？”是为孟玉楼伏笔，写王婆遇雨是为薛嫂伏笔，且为武松归途雨水连绵迟了三个月才回伏笔，又金莲唱曲中有“唤梅香”、“梅香”是为庞春梅伏笔等。田晓菲更是指出，王婆遇雨这一段很有抒情性，舒缓了前几回的紧张，也平衡了长篇叙事的节奏美感。这些需要看过后面故事才会发现妙处。这里稍稍提示，读者自当明察。
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