洛市东安村：白云深处有人家

在丰城，爬过罗山的人很多，因为罗山是谌母殿和罗山书院的所在地，是丰城的圣山；知道殿上村的人也多，因为殿上就在罗山的半山腰上，是去登罗山的必经之地，殿上橙黄色的外墙建筑独具特色，给人留下了深刻印象。但知道东安村的并不多，也许并没有几个。

从洛市镇出发，沿农罗路经过原罗山乡政府所在地，经737乡道盘旋进山，在通往小溪村的703乡道岔路口直走，约行四五公里，便可到达东安村。且不说一路风光旖旎这边独好，去东安村的乡道也相对平坦，丝毫没有去殿上村那么险峻。一路幽径，半山流泉，十里修竹，千回百转，不知不觉便到了东安村。从东安村下车眺望，一个橙黄色的村寨恍若半山浮玉，跃然眼前。这个情形令许多人产生错觉：难不成来到了殿上村脚下？带着疑问，继续趋车蜿蜒而上，不一刻功夫，来到半山浮玉的橙黄色村庄，却不是错觉中的殿上村，而是殿上村的孪生兄弟：门楼岗村。

门楼岗村原来叫幸福村，与殿上村同在罗山的半山腰上。门楼岗在殿上村东直线距离约三华里。别看只有三华里的路程，想要攀爬过去，也非易事。所谓“望山跑死马”，就是这个理儿。不过，对于门楼岗的村民来说，却是轻车熟路，他们生于斯长于斯，经常要进山讨活计，翻山越岭如履平地，一天几个来回，不在话下。除了当地山民，这样的山路对于山地穿越者而言，也不在话下。从门楼岗通往罗山主峰，也只有四五里地，其实也是探险穿越的一条曲径。

门楼岗与殿上村的来历大体类似，都是三四百年前，为避兵乱，从外地迁来。由于两村地理相近，环境相同，生活习俗、生活方式乃至建筑风格也大体相同。很多人在殿上村看到的土坯瓦房，门楼岗也尽相同。不同的是，现在殿上村很多人移到了下面稍微平整一点的地方，开店设馆，为往来游客提供食宿便利，老屋里很少有人居住。而门楼岗新旧房杂建，居民大多仍住在老屋，为这些古旧的泥坯瓦房延续着香火，传承着悠远的故事。

冬尽春来，雨霁日出，罗山山脉云山雾罩，远远望去，罗山主峰便被团团白云裹住，如刚出浴的婷婷少女，亦如东瀛蓬莱，亦仙亦幻，美不胜收。而笼罩在白云深处的门楼岗，家家绕白云，人人披薄纱，恰如孙大圣大闹天宫，不知哪里是天庭，哪里是人间。这便令人想起唐朝杜牧的诗句：“远上寒山石径斜，白云深处有人家。”寒山即是罗山，石径依旧石径，白云深处的门楼岗，便是“结庐在人境，而无车马喧”的神仙府。

门楼岗村的土坯瓦房依山势而建，有时后面的人家一出门，稍不留神，便要踏上前面人家的屋脊。村中石阶曲折，沟巷纵横，若不是土生土长的门楼岗人，晚上出门是千万要当心的，否则一不留神，便不知要掉到哪家的沟里，哪一级的石隙里去。

更奇妙的是，村中山泉汩汩，溪流潺潺，行走在村中，或者静坐在庭前，四处是哗哗哗的流水声。即便是雨少天旱季节，流水依旧。皓月当空之夜，独自倚窗望月，耳畔响彻着经年不歇的涓涓细流，似在低吟浅唱。这个时候，幽思之情顿起，便有“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”之慨叹。若是背井离乡的游子，夜深人静之夜，偶尔听到细细流水声，定会勾起思乡之情，想念起远在他乡的父母亲人。

门楼岗村中仍然保留着许多古旧的物什。去门楼岗时，东安村支书老范向村民征集农耕时代的物件，轻易就收集到了十数件。其中一件叫做“油篓”的物件，还是头一回见识。这种油篓由篾片编成，有盖，内壁不知用什么做成涂层，居然是盛装食油的器皿而不会渗漏。据村民介绍，这只油篓乃是清代物品，至今已有两三百年的历史。而其他物件，诸如斗笠、蓑衣、纺车等等，比比皆是，俨然置身于农耕时代的博物馆。当然，这些都是在未曾拆建的老屋里才有，老屋改建时，许多村民觉得老物件用不上，又碍事，很轻易就遗弃甚至烧毁了。

门楼岗人世代依山而居，所谓靠山吃山，村民除了极少量的田地用以种植水稻、生姜及蔬菜外，多以售卖及加工竹木制品，以及采茶、采药、打猎为生。大约与外界接触不多，门楼岗村民依旧保留着纯厚质朴的古风，与寻常所见市侩跋扈风气截然不同。去访该村时，村民十分热情，有的还拿出准备过节的粽子，硬塞给我们，这让我们心头掠过一丝清凉山风，拂去了仲夏的燥热，留下了满心的舒畅。

有机会时，一定要再去东安，去门楼岗村看看。