【今日关注】当代青年艺术家30家系列报道｜李学峰绘画作品在线展览
李学峰
1971年生于内蒙古
中国美术家协会会员、副教授
1995年内蒙古大学艺术学院毕业
2009年中央美术学院材料艺术工作室同等学历研究生课程班
获奖
第十一届全国美展油画展获中国美术创作奖铜奖
首届中国美术家协会油画精品展获佳作奖
第三届全国青年美展获优秀奖
第四届全国青年美展获优秀奖
获中央美术学院造型学院第五届画室开放展画室艺术传承奖
获中央美术学院造型学院油画系第五届马利材料艺术奖学金特等奖
建国60周年内蒙古美术作品展获特等奖
造型艺术新人展获新人提名奖
中国东盟青年艺术品创作大赛获优秀奖
荣获第十届内蒙古自治区艺术创作“萨日纳”奖
展览
油画《王安石变法》签约中华文明国家重大历史题材
绘画的品格——2013中国油画展
黑土地之歌——油画艺术邀请展
中坚——70年代油画邀请展
中国美术家协会综合材料特展
第五届北京国际双年展
艺术·经典——中国国家画院作品展
浩瀚草原——中国美术作品展作品展
最绘画——中国青年油画作品展
可见之诗——第二届中国油画写生作品展
首届艺术凤凰——当代青年油画作品展，
东方既白——中国国家画院建院30周年青年美术作品展
艺术家眼中的当代中国——中国油画艺术展
化境长城外——吾土吾民系列油画邀请展
油画艺术与当代社会——中国油画展
未来天空——中国当代青年艺术家提名展
收藏
中国国家博物馆
中央美术学院
内蒙古美术馆
合艺典藏
作品发表于《美术》、《中国油画》、《中国国家画廊》等
作品清赏
吉祥蒙古系列 油彩坦培拉 180x180cm
第十一届全国美展铜奖
局部
吉祥蒙古系列 油彩坦培拉 200x200cm 2013年
吉祥蒙古系列 110cmX80cm 2010年
局部
镜中人系列 油彩坦培拉 180X180CM 2013年
局部
镜中人系列 油彩坦培拉 200X200CM 2013年
局部
吉祥蒙古-博克系列 油彩坦培拉 180X180cm 2013年
局部
吉祥蒙古-博克系列二 油彩坦培拉 50X120cm 2013年
局部
吉祥蒙古-博克系列 油彩坦培拉 180X200cm 2011-2013年
吉祥蒙古-博克系列 油彩坦培拉 50X120cm 2011-2012年
局部
吉祥蒙古-博克系列 油彩坦培拉 180X180cm 2010年
局部
吉祥蒙古-博克系列 之八 油彩坦培拉 180X180cm 2010年
局部
作品评述
厚重·古雅·深度
——李学峰绘画作品解读
■彭锋
学峰作品的图像资源，主要来自蒙古的视觉文化。但是，学峰的目的并不是制作或者修复壁画，那是工艺美术师的任务。学峰力图将他在壁画中看到的精神和质感描绘出来，但他又没有像表现主义者那样，进行不加节制的宣泄，而是在谨慎地营造他的画面。对于学峰来说，画面的质感和气氛，比人物形象、故事场景和情节要重要得多。为此，他选用了油彩坦培拉，用近乎苦行僧的方法，追溯古代画师的心路历程。用这种材料反复绘制，会形成丰富、纯正、厚重的色彩效果。学峰绘画的魅力，正在于那富有密度的语言，以及这种语言所体现的微妙和醇厚。
其实，学峰的绘画是有深度的。这种深度，不是空间的透视深度，而是文化深度和材质深度。从大的分类上来讲，学峰的绘画属于追求平面性的现代绘画范畴。但是，学峰并没有放弃对深度的追求。学峰在画面上反复绘制，形成了一种特别的深度，它不是依据透视在平面上形成的纵深幻觉，而是一种实际的深度，既体现在时间上，也体现在空间上。就空间上来说，学峰的每次覆盖都会保留一些前一状态的痕迹，都会留下某些东西不被覆盖，在貌似平整的画面上形成一种凹凸，形成一种空间上的叠加深度，一种不仅可以看见而且可以触摸的深度。这种深度，实际上是颜料堆积起来形成的，是一种物质深度。鉴于每次覆盖都是在不同的时间里完成的，画面上的空间深度实际上也是历史深度和文化的深度。我们今天看见的古代壁画，其效果是当时的艺人和岁月的洗礼共同完成的。那种沉稳、含蓄、内敛的气质，是以日积月累的方式自然地形成的，是时间留下的痕迹。正因为如此，要模仿古代壁画在今天呈现出来的效果，用直接画法是比较困难的，因为经过时间洗礼留下来的斑驳是很难直接画出来的。学峰没有直接去画那种效果，而是通过模仿时间洗礼的程序力图让那种效果自然呈现出来。学峰一遍一遍不厌其繁地画，目的是要将古代壁面漫长演变浓缩在绘画过程之中。学峰用这种做画方式，将自己置入可控与不可控之间。画面最终呈现出来的效果，并不完全吻合最初的预想，就像古代壁画那样，是艺术家与时间洗礼合作的产物。
学峰的绘画呈现出来的精神和质感，特别适合用“古雅”这个词语来概括。古雅是王国维发明的美学术语，用来指称一种特别的审美趣味，他称之为“形式美之形式美”。王国维认为，只有在中国艺术中才能发现这种高级追求。学峰绘画追求的趣味，就是一种高级的古雅趣味。不过，有意思的是，学峰借用的图像资源，在美术史上通常被归结为民间艺术或者工匠艺术，本身并不以雅著称，只是由于年代久远，大俗就嬗变成了大雅。学峰的绘画，揭示了时间在雅俗转变中所扮演的重要角色。
（标题为编者所加）