山水扬州||龚正
作者:龚正
扬州的山水对于一座城市来说,太有哲学的意味。水是真水,山是假山,整整一座扬州城,是置身于运河之畔的盆景巨制。交融的山水亦真亦幻,亦庄亦谐,将真与假结构成生命中的和谐统一。
不妨先从水说起。水是扬州的灵性所在。从挖邗沟开始,水就为扬州筑就了妩媚柔美、恬静缠绵的气息。从里运河乘舟而行,百里扬州路,是清丽婉约的诗篇。其实,帝王的御龙园对于扬州的蜿蜒逶迤的水路来说,只是一个匆忙驻留的驿站,瘦西湖才是属于扬州城市或市民的港湾。依依杨柳、款款笙箫,皎皎明月,清清湖水,一座二十四桥,是文人为百姓描摹的诗意生活。扬州的水让人在为其赞美时,找不到恰当的词语和音节。其实,扬州的水,也并不完全展示其阴柔的美丽,有时它也以坚韧的气概,表达滴水穿石、以柔克刚的决心。一座里运河之畔的史可法纪念馆,展现的是扬州人面对倭寇所表现出的英雄气节。这种英雄气节后来被郑板桥画入竹子,又被个园植置成季节的四景。
个园的竹子四景和竹的关联并不大,真正的四景功臣到是形状各异、光怪陆离的石头。冷石如雪,橙石似火,在石与石的垒砌中,和树木植物一起构成永远的风景。处于这样的风景前,会让人想到假山是扬州魂魄的归依。羁傲嶙峋,尊容凸显。满园的假山和满园的竹子呼应成不阿的艺术情境。这样的生活,似乎为扬州所独有,也似乎为人间所独珍。用移花接木的方法来反映或创造人或城池的心境和灵魂,这是扬州于无声处亮出的大手笔。
大手笔还表现在寄啸山庄何园。一个何园,写就的是一个时代的缩影。置山设水的扬州,可能是中国最先依靠自己得天独厚的水路,放眼于西方的城市。中西合璧的楼宇,反映的是扬州兼收并蓄的视野和胸襟。真假之中,是永远放眼于前。于是,何园以镜中花,来表达一切的荣辱毁誉不过是过眼云烟;于是,何园以水中月,来表达移步换景中给人带来的感慨和快意。哲学的品格对于扬州,不仅存在于亦真亦幻的山水,还存在于智慧浪漫的心灵。
奇山淡水,峥嵘平易。徜徉扬州,你会被其惊羡得不敢呼吸!