117 《易经新论》的新研判《易经新论》连载（117）:《易经新论》连载三

《易经新论》连载（117）

《易经新论》的新研判

通过前面的论述可知，《易经》的卦辞与爻辞讲述的都是与社会活动密切相关的内容，因此《易经》反映出它的社会属性；卦辞与爻辞通过阴阳、位置、规律等讲述的都是一条条的生活哲理，因此《易经》反映出的是哲学属性；二进制与众多图形、规律的应用反映出《易经》的科学属性；经过数千年的延续反映出《易经》的历史属性；因为它具有周期的规律性和预见性以及它还将在社会活动中持久地延续下去，所以反映出《易经》的未来属性。《易经》能够长久的流传与受到人们的尊崇，与它的这些属性是分不开的。

通过本书的诠释产生了两个突破，第一、本书清晰、明确的内容，其逻辑性、哲学性、科学性是以往论易的书籍不能比拟的，将《易经》的研究与诠释提高到新的高度，打破了《易经》研究的长期沉闷状态；第二、本书诸多内容和结论打破了许多传统观念，可以极大地提升中华文化在国际中的地位。这些被打破的传统观念是：

一、《易经》以一、二、四、八这样的梯次构成事物运动的结构，这个结构与《辩》书的理论运动结构相符，它们再相互结合，证明事物运动四段式的必然结构，这个必然结构否定了黑格尔的三段式结构，所以对传统哲学三段式结构的事物运动形式应该重新认识。

二、《易经》中娴熟地运用了二进制，所谓卦象与变化就是二进制数字的不同表示方式，这套二进制从表示方式到运算规律都是成熟的，这套成熟的二进制系统否定了莱布尼茨发明二进制的说法，并且将二进制的产生时间提前了数千年，还锁定了其产生的地点在中国，所以对传统观念二进制的产生应该重新认识。

三、《易经》中存在八段式和六段式等运动周期，它们都可以用图形表示出来，而不管哪种形式，它们都是以波浪形的形式发展，尤其是它们的前五段更可以作为现代波浪理论的理论基础，这些波形否定了波浪理论是近代艾略特发明的说法，所以对传统观念波浪理论的发明应该重新认识。

四、《易经》中存在着大量的数学知识，二进制与十进制、平面图形与立体图形、静止图形与运动图形、排列与组合、斜率与规律等，而且这些数学内涵都发生在数千年前，这些内涵否定了中国对数学没有贡献的说法，所以对传统观念中国没有对世界数学做出贡献的说法应该重新认识。

五、《易经》中存在着众多的规律性，周期、事物运动规律、阶段性、基本规律、奇偶顺序、排列组合等，这些内涵都发生在数千年前，这些内容构成了《易经》的逻辑基础，同时这些内容也否定了中国古代没有逻辑的说法，所以对传统观念中国古代没有逻辑的说法应该重新认识。

六、《易经》中存在着大量的哲学思想，周期、阶段、位置、对立、差异、统一、阴阳、辩证、时空、祸福、进退、得失、平衡、中庸等，这些内容构成《易经》的主体内容，而且这些内容都发生在数千年前，这些内容构成了《易经》的哲学体系，同时这些内容也否定了中国没有哲学的说法，这些哲学内容远远早于古希腊的哲学学说，所以对传统观念中国没有哲学、哲学起源于古希腊的说法应该重新认识。

七、《易经》中存在着众多的属性，这些社会属性、哲学属性、科学属性、历史属性、未来属性等决定了《易经》在这些方面的作用与价值。因为《易经》具有这些方面的作用与价值，它是一套哲学与科学的体系，因此众多科学家受到它的启发，在相关方面做出成绩是理所当然的，是必然的结果，所以对传统观念中科学家偶然受《易经》启发才有所发现的说法应该重新认识。

八、《易经》中体现出重要的现代理论，辩证唯物主义的对立统一规律、辩证思想等，《辩》书的差异统一规律、位置思想等都在《易经》中起着基础与主导的重要作用，所以对现代理论与古代文化的内容、应用范围、它们的融合与相互关系等应该重新认识。

九、《易经》中存在着众多的哲理，传统诠释将六十四卦总结为六十四个哲理，本书则将每一爻总结为一条哲理，再加上不同层次间的哲理，形成三百八十四个以上的哲理，即揭示了《易经》更宽泛、更深层次的内涵，又强化了《易经》对所有人思想方法与现实行为的指导作用 ，同时扩展了受众群体，将《易经》的受众人群从单纯的研究者扩展到每一个人。所以对传统观念中《易经》的内容应该重新认识。

十、《易经》中存在的众多属性使人们看到中国悠久灿烂的思想文化，通过对它的深入揭示与理解，人们可以看到深邃的数学结构与内涵；可以看到物质的晶体结构、结构变化与性质变化等化学内容；可以看到运动、平衡、周期与循环等物理学的内容；可以看到与DNA相关联的生物学等内容；而大量存在的哲学内容则弘扬着奋斗和道德的不朽精神，诠释着哲理与规律的深邃内涵，为人类指引着正确的道路和方向，在精神层面引导着人们思想的提升与境界的升华。所以对传统观念中《易经》是中国思想文化总源头的说法应该有更深刻的认识。

依据《辩》书的理论，作者比较满意地诠释了《易经》，根据诠释后的《易经》，作者又丰富与完善了《辩》书的思想，不仅完成了理论与实践的结合，同时也实现了用实践对理论的检验，又达到了用实践丰富理论的意外效果，可谓一举多得。

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作者：于雁鸣 工作单位：原黑龙江省科委分析测试中心，任重要领导职务，后下海创办个体研究所，继而专心研究哲学与《易经》，著有《辩证唯物主义新论》哲学专著，45万字，由黑龙江人民出版社出版；所著《易经新论》一书65万字待出版，现在今日头条与天涯社区发布连载 。

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30、 《易经新论》连载（30）：新卦序第3卦 明夷卦指示前进方法与道路

31、《易经新论》连载（31）新卦序第4卦 临卦昭示靠近稳定与顺利的最高峰

32、《易经新论》连载（32）新卦序第5卦 泰卦是与乾卦相反运动的最高峰

33、《易经新论》连载（33） 《易经》创建了辉煌的数学体系

34、《易经新论》连载（34） 卦象是不同事物的运动与组合

35、《易经新论》连载（35） 纠正对“覆卦”“错卦”的错误认识

36、《易经新论》连载（36） 取代“错卦”的卦象关系

37、《易经新论》连载（37） 取代“覆卦”的卦象关系

38、《易经新论》连载（38） 用新卦序快速确定卦义的方法

39、《易经新论》连载（39） 新卦序第6卦 升卦标志全部激烈运动的开始

40、《易经新论》连载（40） 新卦序第7卦 师卦开始向胜利进军

41、《易经新论》连载（41） 新卦序第8卦 谦卦反躬自省增强实力

42、《易经新论》连载（42） 纠正对卦象的错误认识

43、《易经新论》连载（43）揭开《易经》千古之谜的核心规律

44、《易经新论》连载（44）揭开先天八卦图的奥秘

45、《易经新论》连载（45）对先天八卦“日用而不知的”的悲哀

46、《易经新论》连载（46）只有一个人知道的卦象称谓的不同由来与区别

47、《易经新论》连载（47） 新卦序第九卦 豫卦警示要安乐有度

48、《易经新论》连载（48） 新卦序第十卦 震卦开始发展运动

49、《易经新论》连载（49） 新卦序新诠释 丰卦要扩展实力准备斗争

50、《易经新论》连载（50） 最新理论是最老文化（易经）的哲学基础

51、《易经新论》连载（51） 四个字构建起《易经》的逻辑基础

52、《易经新论》连载（52） 世界最早的辩证法建立《易经》的思想方法基础

53、《易经新论》连载（53） 批判长久以来阴阳概念的错误

54、《易经新论》连载（54） 纠正《易经》阴阳定义的传统错误

55、《易经新论》连载（55） 立体世界中卦象的阴阳属性

56、《易经新论》连载（56） 晋卦阐释前进的方法

57、《易经新论》连载（57） 噬嗑卦论述刑罚的应用

58、《易经新论》连载（58） 离卦列举了分离的种类与情感

59、《易经新论》连载（59） 众多理论支撑《易经》的创建与应用

60、《易经新论》连载（60）20多位教授支持于雁鸣

61、《易经新论》连载（61） 黑龙江大学副校长支持于雁鸣

62、《易经新论》连载（62） 黑龙江省政府参事扬育光支持于雁鸣

63、《易经新论》连载（63） 《易经》中必须认识的三种顺序

64、《易经新论》连载（64） 《易经》中三种顺序的统一

65、《易经新论》连载（65） 睽卦揭示不同事物之间的关系

66、《易经新论》连载（66） 大有卦诠释“有”的底线和准则

67、《易经新论》连载（67） 鼎卦阐释新旧政权的转换与扬弃

68、《易经新论》连载（68） 本书消除了《易经》几乎所有的谜团

69、《易经新论》连载（69） 双周期构成太极图

70、《易经新论》连载（70） 双规律构成太极图

71、《易经新论》连载（71）全部运动构成太极图

72、《易经新论》连载（72） 太极图的阴阳属性

73、《易经新论》连载（73） 太极图阴阳的变化

74、《易经新论》连载（74） 未济卦阐释不完整的运动凶险

75、《易经新论》连载（75） 旅卦论述发挥一技之长可以改变命运

76、《易经新论》连载（76） 太极图来自立体本原

77、《易经新论》连载（77） 太极图的三维图形

78、《易经新论》连载（78） 太极图的动态形式

79、《易经新论》连载（79） 太极图阴阳的平衡

80、《易经新论》连载（80） 太极图与人类

81、《易经新论》连载（81） 太极图与生态

82、《易经新论》连载（82） 太极图诠释了现代哲学思想

83、《易经新论》连载（83） 萃卦阐释汇聚的方法与哲理

84、《易经新论》连载（84） 随卦揭示追随领袖的原则与底线

85、《易经新论》连载（85） 革卦诠释革新的必然与突变

86、《易经新论》连载（86） 太极图与自然

87、《易经新论》连载（87） 太极图阴阳的动态形式

88、《易经新论》连载（88） 太极图平面的动态形式

89、《易经新论》连载（89） 太极图立体的动态形式

90、《易经新论》连载（90） 太极图深入地诠释了哲学思想

91、《易经新论》连载（91） 兑卦诠释对立的方法与哲学

92、《易经新论》连载（92） 夬卦阐释斗争既要决绝又要有所准备

93、《易经新论》连载（93） 大过卦揭示大灾难必然过去新发展必然到来的

94、《易经新论》连载（94） 《 易经新论 》学术会议论文系列之一 事物运动周期

95、《易经新论》连载（95 易经新论会议论文系列之二 《易经》内涵在周期中的体现

96、《易经新论》连载（96）《 易经新论 》学术会议论文系列之三 太极图的构成与含义

97、《易经新论》连载（97）《 易经新论 》学术会议论文系列之四 《易经》内涵新诠释

98、《易经新论》连载（98） 《 易经新论 》学术会议论文系列之五 《易经》新 卦 序

99、《易经新论》连载（99） 困卦阐释在困境中应采用的心态与方法

100、《易经新论》连载（100） 咸卦揭示协调一致的重要性

101、《易经新论》连载（101）《 易经新论 》学术会议论文系列之六《 易经 》与 自 然

102、《易经新论》连载（102） 《易经新论》与其它书籍写作方式的十大不同

103、《易经新论》连载（103） 《易经新论》与其它书籍写作内容的十大不同

104、《易经新论》连载（104） 何谓“太极”

105、《易经新论》连载（105） 八卦的起源与新诠释

106、《易经新论》连载（106）卦象表示的自然意义

107、《易经新论》连载（107）否卦

108、《易经新论》连载（108）无妄卦

109、《易经新论》连载（109） 同人卦

110、《易经新论》连载（110） 易经新论另辟蹊径的道路

111、《易经新论》连载（111） 重卦的起源

112、《易经新论》连载（112） 卦象结构的整体否卦与整体泰卦

113、《易经新论》连载（113） 重卦表示自然意义的组合

114、《易经新论》连载（114）阴阳的起源与实质

115、《易经新论》连载（115） 履卦警示前进的注意事项

116、《易经新论》连载（11） 姤卦论述美好与结果之间的辩证关系

117、《易经新论》连载（117） 《易经新论》的新研判