《中庸》中国人的文化基因和人生智慧，儒家经典，但很多人有误解
“四书五经”是古代儒家经典，也是中华文化的瑰宝，其中四书是指：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。前面我们分享了《大学》的内容，接下来，我们继续分享另外一本儒家经典《中庸》。
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说到“中庸”，很多人有误解，觉得“中庸”就是“平庸”，是一种委曲求全，不思进取的态度，甚至在很多人眼里，中庸给人一种憨厚老实，碌碌无为的感觉。
但真的是这样吗？当然不是，让我们慢慢来说。
我们都知道，古希腊是西方科学和文明的发源地，在古希腊的德尔斐神庙石柱上刻着两行字。这里，我们简单介绍一下德尔斐神庙，它位于希腊的福基斯，1987年它被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，是古希腊人供奉阿波罗神的地方。阿波罗神是希腊神话中的太阳神，代表着光明、理性、形式，以及各种安顿的力量，因此对很多人而言，它是一个解决人生谜题的地方。古希腊人认为，德尔菲是地球的中心，是“地球的肚脐”。
在这样一个神圣的地方，能留下的文字显然都是人类智慧的结晶，这两行字是：
认识你自己
凡事勿过度
第一行“认识你自己”是一种“知”的态度，而第二行“凡事勿过度”是一种“行”原则。这听起来是不是很像我国古代思想家、心学大师王阳明所提出的“知行合一”，也跟我们今天要讲的“中庸之道”不谋而合。
是的，其实很多地方，东西方文化是相通的。在西方哲学中，讲经验主义和理性主义、唯物主义和唯心主义，而在东方哲学中也有儒家思想和道家思想，虽然叫法不同，但是很多思想是相通的。
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“中庸”是儒家思想的精髓，而“中庸”也是儒家德行的最高标准，这和古希腊的“认识你自己，凡事勿过度”有异曲同工之妙。为什么这么说，让我们从头来说。
《中庸》说“中庸其至矣乎！民鲜能久矣！”，意思说，中庸是最高的德行，很少人能做到。那什么是“中庸”呢？我们从四个方面来介绍，你就明白了。
第一：什么是“中”？
在《中庸》的第一篇就产生了“中”的意义和价值。“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”意思是说，喜怒哀乐不行于色，不表现出来，称之为“中”；表现出来的都是能合乎度的，称之为“和”。中的状态是天下众人的共同基础，和的状态是天下众人通行的正路。天下众人完全做到了中与和，天地就各安其位，万物就生育发展了。
第二：“中”的表现？
在《中庸》的第四章中说“知者过之，愚者不及也”。这句话就深刻地体现了“中庸之道”，太聪明或者太愚笨都不好，都不是“中庸”的表现，过犹不及，都是不好的。
第三：“中”的意义？
在《中庸》第六章中说“知其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！”，在儒家以舜道德楷模，是拥有至高德行的人，而这种德行来自于“知其两端，用其中于民”，这两端就表示两个极端。
第四：如何达到“中庸”？
在《中庸》的第二十章中说“知、仁、勇，三者，天下之达德也”。知通智，拥有智、仁、勇三种德行的人，才能到达“中庸”的至德。
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所以，“中庸之道”是指一种不偏不倚，折中调和的处世态度，是一种高级的人生智慧。
如果用上面我们讲的西方智慧来说，就是“凡事勿过度”，而用道家思想来说就是“物极必反”。凡事不要极端，应该掌握一个“度”，这才是中庸之道真正的精髓。
儒家思想是我国几千年来的官方正统思想，古人所学习和传颂的都以儒家思想为主，所以儒家思想早已渗透到了中华民族的文化基因中。凡是不走极端，懂得物极必反的道理，这是几千年来属于中国人的智慧，也是中国人的文化根基。
但是，在今天快节奏，高效率的社会生活中，很多人对“中庸之道”显然并不认同，甚至认为“中庸”给人一种老套的感觉。做人做事追求极致，人人都急功近利，才是当下这个社会的真实写照。我举一个例子吧，比如对于消费的观念。
我们还记得老一辈人都很懂得节俭，懂得储蓄，这其实也是中华传统文化的一部分，懂得“未雨绸缪”其实就是一种“中庸之道”。而今天年轻人对“及时享乐、超前消费”趋之若鹜。没有人愿意储蓄，挣一分花一分的月光族也越来越多，我们正在慢慢丢失老祖宗留给我们的宝贵文化遗产。
储蓄不是为了当下消费的快感，而为了应对将来的不时之需，用现在流行的一种说法就是“延时满足”。是的，储蓄培养了我们延时满足的能力，而我们显然正在丧失这种能力。当然这些一方面是受西方“信用卡”文化的影响，另外一方面，是今天互联网给我们带来的文化冲击。
互联网让一切变得太容易、太简单、太高效了。尤其是对“消费”，都说高铁、扫描支付、共享单车和网购，是我们国家新的四大发明，而其中移动支付的普及，极大地刺激了人们的消费热情和消费欲望，而降低了我们储蓄的能力。
不得不说，消费观念的转变只是我们传统文化慢慢丢失的一个缩影。而真正的“中庸”思想博大精深，是我们几千年来祖先留给我们的宝贵精神遗产，值得我们每个中国人细细体会。所以，在接下来几篇文章中，我将带大家一字一句重读这本儒家经典，希望能唤起大家对我国中华传统文化的重视。