赵小楼：《天道》《遥远的救世主》解读（32）建立客观逻辑要超越的底层欲望是什么？

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上文咱们聊到丁元英的“天行健，君子当自强不息”的意识形态，他本来因资金冻结，跟私募基金股东们申请到的留给自己5年18万左右的生活费就不多，韩楚风夫人陈茹又借走了15万，剩下的生活费已经捉襟见肘。

他不想靠任何人，钱少就过的节省一些，包括每天一日三餐固定下楼吃饭，过年买半个月的方便面度日，夏天热也不多花钱装空调，钱不够了后面宁愿变卖心爱的唱片换钱。

从未跟任何人联系，也从未开口向任何人借过钱。

生存、生活都只走条件的可能，怎么个活法只依据客观现实，这也是谓：能屈能伸，也是具有雄性文化的魂的另一种体现，是真男人也。

正是因为他具备客观逻辑能力，对事物的看法上自然是超越人底层欲望的逻辑，剥离现有的认知，再建立客观的认知。

剥离是个很残忍的事，很多人在“我相”这个层面就不知道如何下手了，不知道客观逻辑没有罪，不知道客观逻辑还去说客观逻辑就有罪。

（同理：没看懂《天道》没有错，没看懂还装懂去乱解读《天道》误导别人就有错）

一个人只有先搞明白这些欲望的根本性，才能搭建出跳出这些欲望的客观认知（同理：你只有先搞了解一个人、先明白一个事物，才有资格去评价，很多人对评价的人或事还不了解，张嘴就否定，是个很不好的习性）。

跳出原有欲望的认知，搭建出新的客观认知，才能升华自己的思想，提高自己的境界。

很多人穷其一生都是在底层欲望需求里打转，什么都要吃的最好、最有营养，用的最好，享受最好，根本建立不了底层之上的天地自然的共情认知，还何以谈担当、责任、英雄文化。

底层欲望包括：获取食物的本欲，物欲和权力欲望等等。

本欲是获取食物、有地方住，先安住这身皮囊，既是安住皮囊，吃什么、住什么不重要。

物欲和权力欲望是在本欲的基础上延伸的欲望体现。

物欲体现在对物体的追求和拥有、占有，用什么，追求更好、最好，品质、精致、高档等等。

权力欲是要别人对你所说所做价值观认可甚至到达支配他人的程度，例如我们常说的控制欲。

收藏唱片和土匪式音响是物欲，对丁元英来说也是精神供应。

权力的欲望是要在他人身上体现出来，他要的就是清净，没有观念冲突的生存状态，不与人打交道，自然是不需要的。

只是这种跳出了底层欲望的行为让人觉得不可理解，这和出家没什么分别，在家本质等同于出家，只是外在形式不同罢了。

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