二水居士：懒扎衣一说

与人推手，首先要虚怀守中，敛神扬意。太极拳起势后第一式叫“揽雀尾”，陈式沿用戚南塘拳经，称“懒扎衣”。戚南塘拳经的“懒扎衣”只有一动，即左手将自己的长衫下摆撩至背后，右手同时随腰胯由左向右前方伸出，作“请”状。“懒扎衣出门架子变”，是标准经典的实战预备式。

其一，在撩长衫下摆的同时，顶劲虚中，右手作“请”状时，虚怀沉气直入涌泉。神情内敛，邀对手上场，而意气外扬，业已管住对手中心轴线了。可惜这一式在目前流传下来的各门太极拳中已不复在了。推手时必须时时贯穿太极拳守中要义，守中、用中、打中。守中目的是守住自己的中轴，虚藏起来，不让对手摸碰。用中，用手轻扶对手时，听其劲的来龙去脉，然后用自身的中心轴去击打对手。打中则是指用自身的中轴的劲，贯穿对手的中心轴，通过对手的指腕肘肩，打击对手。可见，与人推手，首要的是将自己的中心轴固守起来，虚藏起来，而将对手的中心轴牢牢的管住。

其二，听着对手中轴线时，可以通过进退顾盼四劲去“欺一欺”、“问一问”，听听对手的反映。一问一答、一欺一化，其乐无穷。

其三，拔一拔、沉一沉，看看对手三田能否合一。

其四，管一管对手劲路，管一管对手气血，不让对手劲路上升，不让对手气血下沉。

其五，没骨听劲。送给对手一只手，任凭对手提拿自己的劲路，将其一一化却。

其六，拎一拎、称一称。发现对手听不到你的劲路变化时，你可以拎住对手，将意念直贯对手脚跟，看看能否象拎篮子一样将对手拎起。如同杆称称物，拎住称钮，将重物称起。

其七，跳跳太极之舞。当你能化却对手一切来劲时，你可以将意念管住对手背后一米周身，舒展你的进退顾盼定，跳跳太极的华尔兹，这更能提高自身的精、气、神。

作者：江澜 ，自号二水居士，奉化棠溪人，寓居嘉兴。1987年从王清发老师学习杨式李雅轩老师一脉太极拳，1992年从蔡光圻老师学习推手。2003年初，因缘结识金仁霖老师，系统学习杨式叶大密老师一脉太极拳之拳技、拳理、拳史及教学体系至今。创立嘉兴一多庐太极文化传播公司，致力于太极拳传播与推广。受聘于新加坡传统杨式太极拳协会担任武术顾问。创立马来西亚槟城一多庐太极拳协会、马来西亚雪隆一多庐拳艺工作坊、马来西亚砂拉越古晋一多庐太极拳协会，担纲总顾问暨总教练。手谈之余，勤于笔耕，陆续在《武魂》、《太极》、《精武》、《武当》、《武术家》等杂志刊发文章数十篇，出版有《一多庐太极体悟录》、《杨家太极拳老拳谱三十二探究》、《<王宗岳太极拳论>校注》、《<太极功源流支派论>校注》、《<太极法说>校注》、《陈微明武学辑注》（包括陈微明《太极拳术》、《太极剑》、《太极答问》三册的校注）等。

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