《岷峨诗稿》
主 管：四川省文化和旅游厅
主 办：四川省诗书画院
顾 问：何郝炬
社 长：刘道平
主 编：滕伟明 周啸天
副主编：邓建秋
编 委：
何郝炬 李洪仁 刘道平 滕伟明
周啸天 邓建秋 郭定乾 孙和平
何 革
国际标准刊号：ISSN 1671-2005
国内统一刊号：CN 51-1614/I
投稿邮箱：634565789@qq.com
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黄全彦（1970— ），四川德阳人，内江师范学院文学院教授。毕业于四川大学，获博士学位。《唐诗鉴赏辞典》（商务印书馆国际有限公司）撰稿人，著有“最爱读国学书系”《唐诗三百首》等。岷山流放中登华严寺
马识途
苍郁华严浮雾海，巍峨金顶耀高空。
回头万岭烟霞里，迎面千岩雨雪中。
路断遥闻梵鼓急，途穷喜看巨轮红。
巉危何畏雄千丈，坦道从来出险峰。
【点评】
诗人一度遭遇冤屈，流放岷山，登临峨眉，因以抒胸怀。登上顶峰，看茫茫雾海，峨眉金顶，光芒闪耀。回首一望，千山万岭，烟雾笼罩。迎面一看，千岩万壑，雨打雪压。前头路断，只听得梵鼓声急。眼见途穷，却见一轮红日当空。峨眉高峻，千丈之上，处处巉岩危石，令人生畏。可这又有何惧，平坦道路，从来都从险峰出来。忧来登高，古人多有，但往往登高一望，忧者愈忧，愁者愈愁，令人怆然。诗人这里却是一片昂扬奋发，哪怕面临路断途穷，仍然果敢自信，振奋坚毅。“坦道从来出险峰”，堪为志者座右铭。归故园
马识途
江湖浪迹十三年，风雨黎明归故园。
斗志未酬悲白发，河山零落哭黎元。
激昂鸡唱将明夜，慷慨剑啸欲曙天。
七尺堂堂安所用，誓将热血荐轩辕。
【点评】
投身革命，多有磨难；回归家园，感慨万千。“江湖浪迹十三年”，十三年当中，作者辗转漂泊，内心酸苦。究竟如何苦楚？诗人不说，只用“江湖浪迹”四字简单概括，颇有举重若轻的洒脱。黎明将至，仍多风雨，伤心故园，泪流潸然。壮志未酬，白发横生，山河零落，百姓艰辛。无论自身还是天下，足以让人沉痛。下边一转，听得激昂的雄鸡高唱，黑夜就要过去。作者慷慨抚剑，一声长啸。为了即将到来的光明，堂堂男儿，该用心何处？誓将热血洒给祖国。鲁迅言“我以我血荐轩辕”，可见鲁迅的这种精神，曾激励过多少后人。本诗慷慨洒脱，男儿豪情于其中纵横往来。正气奇气，充溢其间。马识途，本名马千木，蜀中五老之一，1949年任成都军管会委员、川西区党委委员兼组织部副部长。1958年，奉命筹建中国科学院四川分院，任分院党委书记、副院长。1960年出版短篇小说《老三姐》。1961年出版长篇小说《清江壮歌》。1980年，被选为四川省文联和作家协会主席并出版回忆录集《景行集》。1986年9月，任中华诗词学会副会长，四川省作家协会名誉主席。戏题朱半楼藏如意馆画名伶谭叫天像
曾 缄
天下好戏推北京，戏中难唱是老生。
晚晴此色谁第一，内廷供奉程长庚。
长庚而后有三派，桂芬嗓高菊仙大。
绝代销魂谭叫天，千回万转鸣天籁。
歌喉一寸随高下，窄处容针宽走马。
龙吟凤啸一两声，梨园子弟皆喑哑。
做功更比唱功奇，技进乎道请勿疑。
白刃双飞王佐臂，金盔巧卸李凌碑。
当时万口称歌圣，尽拨淫哇归雅正。
一曲曾经动九重，莫谓叫天天不应。
颐和优孟古衣冠，常得慈禧青眼看。
宫内早开如意馆，功臣不画画伶官。
古董先生杨啸谷，偶向燕台得此幅。
凛凛英姿入画来，只少隔声从纸出。
归来持赠朱虚侯，名伶像许名票留。
一髯仿佛曾相识，两净骨是金黄流。
为君翻阅廿四史，从古到今一戏耳。
试看世上假排场，何似画中真戏子。
君爱清歌学叫天，我今太息草此篇。
愁来高唱空城计，却少知音在面前。
【点评】
清代戏剧繁荣，花部雅部竞相争胜，因此而有京剧独占剧坛。唱戏看角，名角出场，一举手、一投足、一抬眼，万人喝彩，举座如狂。晚清伶界大王谭鑫培，主攻老生，名震宫廷内外，又称“谭叫天”，“绝代销魂谭叫天，千回万转鸣天籁。歌喉一寸随高下，窄处容针宽走马。龙吟凤啸一两声，梨园子弟皆喑哑。”谭鑫培声音曲折如意，千回万转，诗里用窄处容针、宽处走马这一夸张手法，形象地写出了谭鑫培妙到毫巅的唱功本领。唱功之外，做功亦绝，“白刃双飞”“金盔巧卸”，都见出其功底。唱做俱佳，真正一流，“一曲曾经动九重，莫谓叫天天不应”，叫天天不应，本是俗语，讲的是一个人蒙受冤屈，诗歌这里巧妙借用，说的是谭鑫培声音直达九天，就连上天都要感动。谭鑫培的唱做功底令人留恋，清宫专门为他画像，待遇超过功臣，“凛凛英姿入画来，只少隔声从纸出”，一方面见出画像逼真，同时也见出膜拜和臣服。为何世人这般迷恋谭鑫培？诗里回答道“为君翻阅廿四史，从古到今一戏耳”，在诗人看来，古往今来的王侯将相、芸芸众生来来往往不过也是一场戏罢了，用语很是惊警。“试看世上假排场，何似画中真戏子”，戏剧有高于现实之处，世上多假，戏中多真，只因世间多虚情假意，反倒不如戏里的真精神、真情感。人生一场戏，看君如何解，最是耐人品。从舞台戏剧到世间人生，戏耶？人耶？一首诗歌，竟具有这般尺幅千里的不尽之意，令人低回三思，俯首不去。曾缄（1892——1968）字圣言，又字慎言，晚号寸铁老人，又号眇翁。四川叙永马岭人。四川参议会委员，四川国学专门学校教务长，四川大学文学院教授，西康省临时参议会秘书长，早期蒙藏委员会委员。四川大学中文系教授，系主任兼文科研究所主任。镇华自南京得李香君眉砚，无量赋诗，余亦成一绝
何 鲁
晚烟笼水忆秦淮，话到兴亡事总哀。
多少闲情付儿女，初三月影入帘来。
【点评】
“《桃花扇》里送南明”，《桃花扇》通过对侯方域、李香君的爱情叙写，刻画了南明王朝的消亡过程，令人痛惜感动。友人自南京得到明末秦淮名妓李香君的砚台一块，作者目睹此物，甚是感怀。唐人杜牧《泊秦淮》写道“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”，此诗起承借用这一黯淡低沉意境，书写一片惆怅。一方砚台，也这般缭绕着家国兴亡的哀愁遗恨，令人神伤。既然这样，那还不如放下家国，谈谈儿女闲情。儿女闲情，其味如何？诗里没有直接叙写，只用“初三月影入帘来”一语，甚有意味。白居易有诗“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓”，写的是一种清新可爱之情，这里化用其意，讲的是儿女闲情的自然欢悦。借用古诗典故，古今交错，打成一片，古人，从没走远；今人，流连其间，这就是诗歌的魅力。何鲁（1894~1973），字奎垣，四川广安人。数学家，最早将近代数学引入中国的先驱之一，在民国时期的科学界、教育界、文化界具有极高声望。傅家坝浅山
庞石帚
荒茅丛竹有人居，滴翠层岩眉黛斜。
男出耕山女编笠，田翁身是四朝余。
【点评】
古来诗人，往往有一山中情结，甚是动人。现代诗人写来，也是颇有意趣。诗人来到傅家坝，这是浅山丘陵地带，一眼看去，百姓就像居住于荒草竹林当中。岩间石上，尽是花草藤蔓，苍翠欲滴。男人出门耕田山中，女人在家编着斗笠，一切显得安闲幽静。且问那悠闲老翁，今年多大年纪？老翁说已历经了四个朝代，这首诗写于1930年，“四朝”也就是咸丰、同治、光绪、宣统，算来老翁已年过花甲。清代最后四朝及至民国，于国家而言，是城头变幻大王旗，经过多少劫变。老翁居住山中，日子却是十分淡然、宁静，如同岁月改换对他毫无影响一般。山中生活，引人向往，就在于这种时间凝固般的安宁，就像那苍翠层岩，不见变迁，四季依然。庞石帚（1896—1964） 名俊，祖籍重庆市綦江县，出生于成都。历任成都师范大学教授兼中文系主任、成都大学教授、四川大学教授、华西协合大学教授兼中文系主任、光华(后改成华)大学教授兼中文系主任。
【点评】
日军入寇中原，北方不幸沦陷，诗人忧心家园。秋雨淅沥，凄寒入怀，灯火黯淡，恰似诗人冷清寂寞的愁情离绪，寓意多少忧伤。秋风凛冽，吹落树叶，一夜之间，落叶堆满孤城。此风、此叶、此城，一片衰飒，无限哀苦。秋天来临，大雁从北方飞往南方，这北来的大雁，却带不来家乡的讯息。中原，依然兵戈，难得安宁。消息不通，亲人不知，就连睡梦中都在思念他们。一片情怀，何其殷殷。温庭筠写有“春梦正关情”，显得欢悦，诗人将“春”改为“远”，顿时满纸忧伤。本诗意象极好，疏雨、秋灯、西风、落木、孤城、北雁、天涯、远梦，将兵戈天下时的离人之痛，刻画得十分深刻。缪钺，1924年肄业于北京大学，并先后于保定私立培德中学、志存中学、省立保定中学高中部任教，1938年起执教于浙江大学中文系，抗战以后遂定居成都，并于华西协合大学任教，自1952年起任教于四川大学历史系，晚年再次致力于词学研究。先生一生著作颇丰，有《读史存稿》、《诗词散论》、《冰茧庵丛稿》、《灵谿词说》、《词学古今谈》等传世。读秦史
周虚白
燔书何与苍头事，偶语难禁陇上声。
可惜秦臣不识鹿，中原留付两雄争。
【点评】
关于秦的灭亡，有贾谊《过秦论》等高文典册。诗人却用一首诗叙写秦的灭亡缘由，颇见功底。诗人以为秦的灭亡，在于其愚民政策，秦以法家之术治国，最是刻薄残酷。秦焚书坑儒，偶语弃市，毁弃文化，杜绝言论，起首的“燔书何与苍头事，偶语难禁陇上声”，讲的正是这一现象。这样的结果如何呢？“可惜秦臣不识鹿”，这里讲的是赵高指鹿为马的故事，讽刺秦的愚民政策，最后愚弄的恰恰是秦的君臣。朝堂之上，如果尽是指鹿为马颠倒黑白的愚君蠢臣，其后果可想而知。由此，结句说“中原留付两雄争”，秦失去天下，中原最后是楚汉争雄。安徒生有《皇帝的新装》童话，讥讽愚蠢的君臣。其实指鹿为马，何尝不是现实版“皇帝的新装”？谎言终有被揭穿之时，受愚弄者恰恰是自以为是的主宰者，历史教训，值得三思。周虚白（1906—1997），四川新都县（今成都新都区）人。知名学者、诗人。1932年考入四川大学，师从蜀中名儒林思进、庞石帚、丁山、向鲁宗、赵少咸等先生，1936年毕业。1940年代，与王利器、屈守元、杨明照并称为“川大中文系四才子”。高阳台·静居书室观电视故事片书慨
刘克生
托古谈空，盗名欺世，伪书早乱真经。忌服雷丸，应声愈显虫灵。论传变体无休止，到今朝、加厉荧屏。事荒唐、枪口床头，情秽血腥。闭门虚构哗观众，尚狂言不讳，取宠忘形。黄毒文盲，合当涤垢清醒。如何字幕淆鱼鲁，读音乖、最不堪听。笑啼非、谁挽颓风，谁称明星。
【点评】
作为现代生活的象征之一，电视早已霸占很多人的业余生活，因此而有了古装剧的火爆。一些古装剧为了吸引观众，赚取钞票，经常都是篡改历史以哗众取宠，词里的“托古谈空，盗名欺世，伪书早乱真经”，就是一种斥责。观众也仿佛成了应声虫，随他乱涂乱抹，以致“事荒唐、枪口床头，情秽血腥”，污秽情事和刀剑血腥经常充斥荧屏。古装剧就这般闭门造车，哗众取宠，他们自以为“俘获”了观众，洋洋得意。可在词人看来，粗制滥造的古装剧，字幕多有错字，读音也是不准，可这些演员，竟然一个个都成了家家迷狂的“明星”，实在让人无语。作为一个文明古国，华夏文化在于其高雅亲切，一些电视剧用一种错误的解构影响一代年轻人，确实值得警醒。
刘克生，生于1907年，四川省乐至县人，先后任乐至中学，私立钦仁中学教师，乐至县政协委员兼文史委员会副主任，《乐至县志》副总编。现为四川省诗词学会、内江市诗词楹联学会顾问。著有《石缘阁诗文词联丛稿》六卷。
北碚雨夜
黄稚荃
群山如墨夜迢迢，暂息烦忧味寂寥。
灯有余明照四壁，雨无停响彻中宵。
老亲念远情怀苦，稚子憨眠睡态娇。
敢怨劳生负孝慈，人间何处不风涛。
【点评】
诗人一度客居重庆北碚，恰值雨夜，写成此篇。“群山如墨夜迢迢”，山黑夜长，间接见出内心的压抑，由此而有下边的“烦忧”和“寂寥”。灯光暗淡，照着墙壁，雨势不歇，直到深夜。诗人夜半听着雨声，不能入眠，内心难受。难受的不光自己，随同的父母也因为离家遥远，情怀苦恶。只有不知愁为何物的孩儿，一夜憨眠。在外流荡，累及亲人，诗人愧对“慈”，愧对“孝”，颇为自责。最后“人间何处不风涛”，人间处处，哪里没有风波浪涛。自我排解，见出常情，足堪咀嚼。“人生如逆旅，我亦是行人”，生命就是这样，风尘跋涉，身心疲惫。在这场跋涉当中，体悟人生，升华人生，方算不负此生。“人间何处不风涛”，其中的感悟与宽慰，足为红尘众生之写照，值得珍视。黄稚荃（1908～1993），女，笔名杜邻，四川省江安县水清乡人。曾任国民政府国史馆纂修、重庆市政协委员、成都市政协常委、四川省政协常委、中华诗词学会顾问、四川文史研究馆特约馆员、四川省书法协会理事、成都市书法协会名誉主席、成都画院顾问等职，以工于诗、书、画而闻名于世，被称为“诗书画三绝的蜀中才女”。
