那时元宵节‖文/李明君

那时元宵节

过完春节，马上就到元宵节，虽然紧跟着春节这个盛大的节日后面，但元宵节独具特色的文化气息一点也不逊色于春节的热闹、喜庆与祥和。看着大街上突然增多的蜡烛摊位，还有那象征团圆的一筐筐元宵，再加上大街上不时走过的高翘队伍，飘响的高亢的唢呐声，到处都是欢乐的海洋。面对此景，我禁不住想起儿时过元宵的情景。

那是一个物质相对贫乏的年代，我又生活在农村，那时的条件自然不可与现在城里的条件相提并论，但那时的别样欢乐又是这个时代所收获不到的。

我们那里把元宵节直接称之为“正月十五”，这一天有一个重要的仪式就是上灯。每当正月十五来临，集市上便多了许多卖蜡烛的小贩，他们有的推着自行车，车后座上载个大箱子，箱子盖上放了一把又一把五颜六色的蜡烛，那些蜡烛被绑在长长的细杆上，只在杆的头上缠着一个豆虫大小般的一截蜡烛，其实蜡烛只是一个表皮，五颜六色，光彩耀眼，但里面却是一些棉絮衬着；有的摊位前摆着一排一排的小蜡烛，红的、粉的都有，大的、小的也不尽一样，任由人们随便挑选。一般情况下，我们都先挑一把长柄的蜡烛，当然，这些蜡烛无法满足我们这些孩童们过节的需要，于是再买上几支或粗或细的成支的蜡烛。回到家后，也学着长柄蜡烛的样子，先挑选细长的枝条，或者直接将竹杆劈成细条，在细条的头上缠上棉絮，然后将买回的蜡烛放进勺头里，在火上将其融化，把带有棉絮的一头放在蜡油中沾匀凉干，一支又一支自制的蜡烛就成功出炉了。

夜晚来临，就是上灯的时刻了。我们提前用白菜疙瘩削成四方形的底座，要么就和泥做成底座，放在门旁，上灯的时候将蜡烛插在底座上燃着，于是整个院子里就充满了烛光的温柔。庄稼人没多少钱，但并不吝啬多燃几支蜡烛，所以无论是大门旁还是堂屋、配房旁，无论是厕所还是灶房，无论井台还是石磨，能放的地方一定要放上，如果突然来风将蜡烛吹灭，也要将蜡烛再次点燃，直到其燃尽烧完。这个时候，远近便响起鞭炮声，此起彼伏，那响声或急或缓，那炮光或明或暗，声大的如在耳边震动，声远的如在天边摇曳。大人们就去香台上烧香磕头，祈求来年的幸福平安。

这时往村东面的小山上看，那里的山窝里也燃起了蜡烛，微弱的烛光或隐或现，增加了一丝神秘的色彩，那是开山人对山神的一种尊敬，乞求山神保佑在来年平平安安，顺顺利利。

村里没有高翘队，也没有秧歌队或其它形式的群体表演，但孩子们并不缺乏自主创新的娱乐。有一种小的焰火叫滴滴筋，如香烟一般长短，如麦秸一般粗细，一层软软的纸包裹的是黑色的火药、食盐等物的混合面。用火点着一头，那滴滴筋便一点一点地着起来，不断地喷出一些小的火花，并时不时地发出吱吱的响声。

上完灯后，小伙伴们开始约到某个地方，每个人都少不了要拿几把滴滴筋，选择两棵离得近的树，然后拿一根长长的高粱秸杆，两头固定在树上，大家都把滴滴筯夹在高粱秸杆上，用火柴依次点着，于是一个小型的舞台便形成了。有的女孩将围巾系在腰间装成裙子，有的男孩指挥大家，或唱儿歌，或高声叫喊，整个街道上充斥着孩子们的欢声笑语。

吃元宵是不可能的，甚至说我们那里都没听说过什么是元宵。这天改善的伙食还是中午的水饺，留一点晚上继续用，上灯饺子领灯面，水饺和面条煮一块，美其名曰“钱串子”，寓意着将来一年收入更多的钱财，使生活变得富足如心。

这个时代虽然已经远去了，但有时回想起来却又感觉历历在目。我明白，这种原始的文化已值根于我的脑海，这一辈子都不可能消失了。