在路上 || 刘久鑫：最时尚的太古里 / 四六文摘

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（题图来自网络）

《最时尚的太古里》

文｜刘久鑫

太古里，我曾经在北京领略过，其人文风尚汇的特质是年轻人的最爱，可成都远洋太古里，专家却批判其有失成都文化机理，没有起到传承和接续的作用。到底如何？

专家的争论或批判激发了我前往的热情与动力。昨日，川东同学来蓉，在太古里小聚。送走同学后，我独自一人探访了这个古老而时尚的地方。

来时已做足了功课，因此我选择了从大慈寺东面小巷进入，看到其氛围和人流，我想这便是所谓的慢里了，因为业态趋于休闲，加之与千年古刹面对面，其高端时尚产业难以匹配。

没走几步，就看见前方有一处水牌，走近一看，原来是一家休闲茶庄，美其名曰“东苑”，意即古刹东面之义，其经营业态，既迎合了成都休闲文化生态，也丰富了西洋商业文明内涵，因为里面用餐点心多是西餐，尤其那宣传语更富时尚味道，什么“让麦子爱上果实”“雅致别院里的下午时光”，读起来都那么地有富有诗情画意，谁说不让人陶醉其中呢！

从东苑再往前走，就到了大慈寺大门，因为我的方位感很差，根本不知道东西方向，只好问了做环卫工作的大爷，才知道这是大慈寺的南门。

南门上方贴有“古大圣慈寺”几个描金大字，大门两边还各有一扇小门，左边门上贴着“真解脱门”，右边写的是“大光明路”，这一门一路，玄机甚多，至少极富哲学思想。南大门上还挂着一副对联，上联写的是“第一业林名声扬震旦”，下联是“无双辞书精妙誉敦煌”。

我算是个文化爱好者，自然要研读一番，因为我想从中找到其诞生密码，这是我这个人最爱做的事，即一切事情都要弄得一清二楚，心里才会亮堂明了，不然心里总会惦记着。

南大门正对着的是漫广场，慢广场也叫大慈寺广场，因为古刹文化是这个广场的核心。广场上的这块碑，就是古刹的遗存，古朴的石面上刻着字，前面是“寿福禄”，后面是“阿弥陀佛”，这古刹文化遗存，显然被打造者原滋原味地保留了下来。这也是命名大慈寺广场的由来。我在心里这样想。

广场四周都是店铺，卖保健品的，卖手机装饰品的，卖各式各样服装的……你想要什么，好像都能在这里找到。因此，我无意去探究这些，倒是在广场的西口，有一座高高耸立的塔吸引住了我，我走进塔身细细地观察研究了一番，但找不到它的由来，尤其急于想知道它的名称，就像人一样，要进入我的文章中，它总得有个称呼才行。

于是，我一连问了三个人，既有游客，也有附近的店家，可谁也说不出个所以然，到是有位大妈路过，她见我急切地打听着，便主动给了我个准确的答案，它就是书塔。大妈一讲，我心里恍然大悟，因为在洛带古镇，我早已见过这样的塔。

穿过慢广场，经过一条商业动线，我就来到了东广场。东广场与慢广场相比，反差特别地大，一个传统，一个现代；一个文化，一个商业；一个内敛，一个张扬。

比如东广场二层楼上的“翠园”，就特别地精致，透明的落地窗，让游客远远地就可看见里面消费的客人，尤其是夜色中静谧的享受，总有一种撩拨心弦的动感，不自觉地会增强你前往消费的动力。

在国际化大都市里，这种开放式的商业营销理念，也给成都注入了新的活力。广场上，灯光下，父母与孩子抱着大黄鸭游玩的场景，同样赋予了东广场灵动的色彩。不过，东广场有没有音乐喷泉，有没有其他文化元素，在我极力收索的视线里，是丁点儿都没有发现的。倘若如此，那它除了空间架构的设计外，就仅仅是个商业的演绎场了。我没有说资源浪费的话，因为我喜欢这样的思维，有时候资源本身都不应一次性消费掉，要懂得给自己留足空间。

从东广场出来，我沿着南北动线前行，这光与影的魅力，使夜晚的太古里特别迷人，就在光线有所放暗且离大慈寺东边很近的地方，开设了一个书店，取名为“气味图书馆”。看到这店招，都让我无法停下脚步，好奇感使我径直到了馆内。走进去一看，全是香水，顿感奇怪，不是说的是书馆吗？咋没有看到书的影子呢？

于是问服务生，她特别兴奋地告诉我，我们这里不是卖书的，其实就是香水店。

这时，我才幡然大悟，因为前几天我在《中国文化报》上看到过“会喝水的书”的新闻，其意不是在卖香水，而是在给消费者传授有关香水的知识，当然也不会放弃卖香水赚钱营生。

客观地讲，这是一种创意的表达而已，与卖香水没有本质的区别，但与香水店的店招就大不一样了，至少它又多了一层知识传播的含义，更别说能够吸引更多人的体验欲。

我走在这条动线上，第一次感受到了成都夜景的妩媚，因为那些店家无不注重光的塑造，从而使得整条街都灯火通明，真有火树银花不夜天的感觉。再加上络绎不绝的游客，更是展示出来了太古里商业打造的奥妙。

说到太古里的商业，你没有蓉城的生活，绝对会误以为到了香港，因为这里完全是英文店招，因而我很难叫出他们的名字，只能用字母记忆的方法来完成，因为二十多年没曾用过的英语，现在基本上还给老师了。比如benefit，这我就不知道它是什么意思，因此我专门进入店内考察了下，原来是卖饰品的，就以此来增强我的记忆与表达力。

再往前走，同样是精致的店招，同样是不识的英文，同样是人头攒动。不仅如此，开发商别出心裁，在这里有意识地架起了天桥，我理解为一种景观，绝没有便行的意思，因为这里的空间不大，而且没有横跨的理由。但是，就这天桥，包括只有两层楼的电梯，还有两条曲线相互扭动的景观，一起带给了这千年古刹新的时尚。身入其中，会无意识地在你的脑海里烙上国际化大都市的印迹。我想，这就是大师的思维与媒质的力量。

虽然缓步前行，但不觉来到了东里的最北端。我看看时间，已经不早，于是绕大慈寺前往西里，准备坐地铁回家。当我在走进地铁站口的时候，不由地回首望，那古刹的文化气息，仍旧浓烈地朝我飘来，特别是四周高耸入云的建筑物，真正把太古里的精致感给完美地衬托了出来。

因此，文化学者对其文化机理不适的批判，在我的脑海里慢慢地淡化了，因为我觉得要建设国际化大都市，尤其在文化传承与发展上，理应与时俱进、兼收并蓄、博采众长。

一句话，就是要开放包容，一同前往，绝不能脱离现实，让自己孤立地成长，因为那样会自然缺失养分的。后来也证明了我的看法，第二次前往时遇一摄影师，他在给我拍照后讲，这是成都最时尚的地方，什么高级的产品，高端的产业，高档的服务，在太古里都可以见到。

源于此，我把已经定好的标题《时尚太古里》，毅然决然地改成了《最时尚的太古里》。看到最时尚的太古里，我即兴创作了一首打油诗：

侧身靠背大慈寺，携手古刹同演绎；

快里慢里太古里，时尚醉在传统里。

美女美景美如画，中西合璧真神奇；

只身逍遥浓浓夜，哪管光阴渐逝去。