申不害一心与商鞅较量变法，为什么韩昭侯死后选择自杀？
对手是努力的动力，是证明成功的有力证据。
两千多年前的申不害就意识到了这一点，所以他在选择变法的国家时，毫不犹豫的选择了韩国，要与在秦国变法的商鞅一决高下。
申不害曾是郑国小吏，因为韩国吞并了郑国，他被列为“旧国贱臣”被罢黜归家耕田。父母忧愤而死，申不害没有了牵挂，索性一把火烧了祖居老屋，到列国游学去了。
申不害是个奇人，游遍列国，广读博学，自修自研，从来不拜老师。后来在齐国稷下学宫与各家名士论战二十多场，无一败绩，声名鹊起，被称为”法家怪才“。
其所以被称为怪才，是因为他在研修法家的基础上，把自己研究的”权术“加入进来，虽然战胜很多名士，他写的《申子》也成为各国国君案头必备书，但是却没有哪一个国君肯用他。
后来，申不害在游历中，偶然被一隐士高人指点迷津，明白了”术，可用不可道“的奥妙，豁然开朗，无论是精神层次，还是治学为政层次，都生生的拔高了几个阶层，成为人中龙凤，被这一高人预言：”此一去，申不害必当为相也“。
这位高人，真的是一语中的，申不害受此指点，悟到了人生行事的关键所在，从此鲲鹏展翅。他又继续游历各国，以全新的视角研究各国，准备选择一个国家进行变法，实现自己的人生抱负。
正当申不害想到秦国看看的时候，听说卫鞅（商鞅原名）要去秦国变法，于是决意在韩国变法，并且要和商鞅较量变法，二十年后看看两人谁才是真正的法家大道，谁真正的成功。
申不害与韩昭侯谈了自己的为政理念，变法想法，被韩昭侯所赏识，任命为韩国丞相，开始变法。
申不害很有想法，也很有手段，为了变法能够顺利推行，决定先整肃吏治，那就要先杀鸡儆猴。
第一步先杀了韩昭侯的内侍总管，人称韩家老，相当于《甄嬛传》中的苏培盛。韩家老是一个完全没有职业道德的人，不但接受官员的贿赂，泄露君主机密，还公然索要贿赂，就连申不害这样的大臣上朝，都要先贿赂一下，交个进门钱，要不然就要受到刁难，这且不说，还敢在朝堂上公然说话。
大臣们都恨得牙痒痒的，可是人家是韩昭侯身边的人，不能拿他怎么样，现在申不害一出手就杀了这么一个权臣，让人看到了变法的决心。
第二步，拿贵族开刀，杀了上卿侠趁、丞相公厘子、上大夫段修，这三个人都是韩国的权臣，又是世族，每家都极有势力，封地也是最多的，还有自家的私人军队。
把这三家的当家人杀了，主心骨没有了，其他人都很好收拾。
第三步，把其他权臣都软禁起来，开始宣读变法国策，有了之前四个人的人头，谁还敢不从，很爽快地都答应了，并签了字，关键是不答应也不行。
仅仅一个月，申不害收拾了各家封地、收缴了各家的军队和府库，韩国的府库立即充盈起来，增加了几万私兵，韩国的军队也强大了很多。
从此，韩国开始真正变法，整肃吏治，训练新军，韩国一片生机勃勃，充满了活力。
十多年时间，韩国就强大了起来，从一个被欺负的弱国逐渐变成一个有实力吞灭周边小国的强国。正当申不害雄心勃勃，准备吞灭周边小国，要大干一场的时候，魏国却要来灭韩。
韩国虽然强大，但是也是相比原来的韩国，对于魏国这样霸主级别的国家，相当对孩子与大人对打，还是对抗不了的，特别是魏国有庞涓这样的名将，而韩国连一个能打大仗的将军都没有，还要申不害这个丞相亲自领军抗敌。
韩国一共八万新军，还有一半在周边要塞，三万在韩国都城新郑城外，城里有一万军队，看着也不少，好几万，可是对上魏国的二十万大军，以及叱咤风云的战国名将庞涓，韩国根本没有胜算。
申不害很清楚这一点，但是他知道齐国一定会救韩国的，齐国不会看着魏国吞灭韩国，扩充地盘，增加人口，韩国只要扛到齐国出手就行了。
申不害带领着韩国军民拼死保家卫国，军民一心，最后连太子、嫔妃、侍从们都动了起来，真正的全民抗战了，比我们的八年抗日都坚定，都全民一心。
韩国坚持了快三个月，新郑已经是一座血城，城墙上到处都是滑腻粘稠的血，魏武卒要顺着城墙爬上来都爬不了，云梯搭着城墙就滑倒了，人也根本无处着力，城上城下全是尸体，这仗打到这份上，韩国已经到了极限了，可是魏国武卒也爬不上新郑的城墙。
韩昭侯却一直在宫内，没有走出来一步，直到申不害请韩昭侯到城头上慰问一下士兵们，只要再坚持一下，一定能坚持过去。
韩昭侯到了城墙上，看到满地的人，死的活动都躺在那里，根本分不清哪个死了，哪个还能喘气，看着满是鲜血的城墙，闻着浓浓的血腥味，触手都是温热粘糊糊的淤血，大叫一声，生生被吓死了。
叫着”士为知己者死“，申不害知道韩国变法就此夭折了，于是拔出剑插入自己的腹部，以自杀的方式追随韩昭侯去了。
申不害一心与商鞅较量，可是还没等较量出结果，为什么他就随着韩昭侯的死去也自杀了？
有人说，申不害的变法是失败的，只是吏治的变法，韩国之所以差点被魏国灭了，是因为变法失败。
我却不这么认为，变法，是从无到有，是尝试，是创新，谁也不知道是正确的，还是失败的，而今天的我们是站在历史的长河中，以结果为导向来点评两千多年前已发生的事实，是不准确的。
申不害的变法，使得韩国强大，这是实事，我们就不能说他的变法是失败的，从结果来看，一个小小的韩国，以城中一万多军人抵抗住魏国十万精锐武卒快三个月，这不能不说韩国变法后的强大实力。
但是今天要说的是，申不害为什么最后自杀了？
在解析这个问题之前，说一下韩昭侯这个人，他能任用申不害变法，并一力支持他，给他一个强有力的后盾，说明韩昭侯是一个有想法，有主见，有能力的人。
可是这个人在魏国灭韩时的表现，让人值得怀疑，韩国军民拼死护卫家园，连嫔妃、侍者都上了，韩昭侯却一直呆在宫里，既不指挥作战，也不慰问军士，只是等在宫中，有点听天由命的意思了。
在面对灭顶之灾时，韩昭侯怂了，当韩魏打到最后，庞涓停止攻城，实际也攻不了了，申不害进宫告诉韩昭侯，”庞涓，不攻了“，而韩昭侯说什么，他竟然瑟瑟发抖的说：”丞相，这仗，不打也罢···“
最终去了城墙，慰问将士，却被吓死了，真是千古一闻呀。
变法，意味着触碰很多人的利益，意味着给自己树许多敌人，这就需要强有力的后盾，这个后盾必须是一个刚毅的人，有着钢铁般的意志，什么时候都不能倒下，因为后盾只要一倒，变法之人的下场可想而知。
楚国变法的吴起，秦国变法的商鞅，都是支持自己的君主一死，一个被乱箭射死，一个被车裂。
韩昭侯，虽然支持申不害变法，但是那是他能把握的，他扛得住的，可是魏国来攻，简直是灭顶之灾，韩昭侯扛不住了，从精神上就怂了。
韩昭侯一旦倒下，就没有人支持申不害了，他一个丞相是无法抵抗得住那么多世族大臣的压力的。
现在，韩昭侯死了，他的支柱彻底倒了，那么意味着变法夭折了。
对于申不害这样秉持着法家之学的人来说，变法是他的为政理念，是他的生命，为了变法他可以牺牲自己，现在变法夭折了，支撑着他的精神一下子就垮了，已经生无可恋了。
更重要的，韩国基本打没了，韩昭侯也死了，再也没有人庇护申不害，他的下场是什么，他很清楚。
《一个叫欧维的男人决定去死》中的索尼亚在面对找不到工作，在巨大的挫折面前说：”要么死亡，要么好好活着“。
申不害已经不能好好地活着了，那么在精神和现实双重打击袭来时，他选择了自杀，这或许对他来说，是最好的选择。