四柱预测从格点窍

古书所列的从格都是一些很有成就的人，而这些有成就者大体均有很好的用神或调候神，若是用神无力或不见调候神，从格往往比普通格局的命更差，所以千万不要误以为从格就一定大富大贵。

从格的本质是日主无依要从一种势，所从的势越大越好，越纯越好，而不是日主越衰越好。日主无根无生扶者从。日主有根无生扶，但根被坏掉者从。日主无根但有印，印也无根被制者从。

何为根被坏掉？其根要么被强有力的邻支冲掉，要么其根通过合会局转化，失去原性。再者根远近差别很大，年支最远，月支略近，日支最近，时支次近。

根远者日主无法依托，往往会从。看从格有两种错误的认识，一种说法是讲从弱格，即所谓日主越弱越好，不管日主从什么；另一种说法是讲从格的还原，是另一种思路。

所谓从格：日元失令，出生之月支，不是印星或比劫，而且八字里面不见比劫印星等来助日元，假使有一颗助星（比劫或印星），亦须受到克制，且须阳克去阳或阴克去阴，（若阴克阳难以克尽，不以从格论）才能算是从格，假若八字里面，有二颗生助星，即比劫印，不管其是否受到牵制，克住，都须以正格看。

不管是从杀格、从财格、还是从儿格（从食伤），实际上就是弃命从势的格局，即顺从命中旺强之神。

这种人多数是为人精明能干，善于顺应潮流，善于抓住机会，对于各种复杂的环境适应力很强，也容易受到贵人或上司的提拔而平步青云，扶摇直上。

另一方面，日主弱极，命主一般大都不很安定，如一叶孤舟，在波涛汹涌的诡谲人潮里，随波逐流；外表时常强颜欢笑，而内心却有难言之委曲；虽容易得到富贵，但是福份很难齐全，必有某些方面缺欠，如六亲、健康、等。

真从格，格局纯粹，大多生于富贵之家，若行运生扶四柱中旺神，命主多数能飞黄腾达。即使遇到逆运，只要不是太过旺强，命主也履险如夷。

从格不真的命局，逢岁运时易起变化。假从格格局不纯粹，命局中日主所从之旺神，被其它五行干支克耗泄，这种人多生于普通家庭。

日主虽然假从，一旦行到真从之运，其行运五行生扶命局中的旺神，日主也可以发富发贵。可惜这种富贵相对来讲比较短，其运程一过，命主很可能一落千丈，或遇凶祸病伤或回到原点。

假从格虽然较普通格局易于发富发贵，但所遇的困难、所冒的风险则也比较多。一般来讲从旺格成功，喜行扶助旺神的岁运，忌见克耗旺神的岁运。

乾造：庚辰 戊寅 丁亥 戊申

丁火生寅月，伤官与财星偏旺，看似要取火作用神，实际因亥水合寅，亥将寅中之火合灭，又湿木无法生火，日主极衰无依，此命必从，要么从伤官，要么从官星，因寅亥之合将亥水也合去，故不会从官。

从与不从要看日主之意向，月令被坏不能生日主，再见满盘克泄只能从，当然阴日干也是从的一个重要原因。五阳从气不从势，五阴从势无情义。阴日主若有强旺的外势，会不顾生身之印绶而从。

　从财格

标准的从财格，除日主外，命局全是财才，这种格局很少见。

其次命局除日主外，其他干支的主气全是异党，但以财为主，即财星秉令透干而不被克。若月支不是财星，但与邻支合化成财，会成财局亦可。

若财星秉令透干，而命局出现一粒自党，这一粒自党又能合化为异党者，亦算是真从财格。

若财星秉令透干，天干有一粒自党而虚浮，即不通根于地支任何一支主气，则为假从财格。

若命局有两至三粒自党，不管位居天干还是地支主气，即使是财星秉令，透干多朋，也不能入从财格，连假从财格都不入。

天干只有一粒印，而坐官杀者，亦不能从财。虽然天干只有一粒虚浮的自党，但地支自党余气太多者，亦不能从财。

月支坐劫比，或日支坐劫比，绝对不能从财。

日支坐印，印可生日主，本不能从。但若印星被二财夹克，则又可从。

从财格当然最喜财星，财即是钱，行财运便有钱来。

不论什么格局，都怕喜神孤露。何为喜神孤露：

以从财格为例，怕天干只见财星不见官杀；或只见财不见伤食。因为财才怕劫比，若无官杀克住劫比，护住财星，一行劫比大运，便克破财星。有财无官，则要伤食。有伤食通关，则劫比不克财才，方能安全，格局不破。

从财格的个性：

从财格以财为用神。这种命造善经商、善销营，爱财如命。有时要钱不要命。只要他认为有利可图，就可以不惜生命去博一博。

财官并见，富贵双全。伤财并用，名利双收。

命局从财，若大运尽是印劫比：

此人只有大志，而无大本事。不但不能发财，还会志大财疏，因财闯祸。人际关系方面，因为印（母）劫比（兄弟朋友）均为忌神，必与财（妻）才（父）冲突。

从财格的人喜别井离乡、天涯飘零，常常因此忽略了家庭，忽略了人际关系。凡命局五行偏枯，个性方面，必定不能执中，人生必定有所遗憾。故从格的人，即使发达，常常内心空虚，孤寂落寞！

从杀格

标准的从杀格，是除日主外，命局全是官杀。其次是命局除日主外，其他干支的主气全是异党，但以官杀为主，即杀星秉令透干而不被冲克，若月提不是杀官，但与邻支合化成官或杀，或会成杀局亦可。

若官杀秉令透干，命局出现一粒自党而虚浮或不透，这一粒自党又能合化为异党者，亦算是真从杀格。若官杀秉令透干，天干有一粒自党而虚浮，即不通根于地支任何一支主气，则为假从杀格。

若命局有两粒自党，不管位居天干还是地支主气，即使官杀秉令，透干多朋，也不能入从杀格，连假从杀格都不入。

天干只有一粒印，而直坐官杀者亦不能从杀。虽然天干只有一粒虚浮的自党，但地支自党余气太多者，亦不能从杀。月支坐劫比，或日支坐劫比，本不能从，但劫比被夹克，则又可作假从格论。

从杀格是从官从杀的统称，所以命局如果只有官星而无杀星，只要坐月提透干而局中无自党的话，也叫从杀格，不叫从官格。

真假从杀格的喜忌：

从杀格是弃命格中之一种，所以也是只喜异党，不喜自党。不过与从财格略有区别。从杀格最喜行官杀运，行运见官杀则贵，可掌大权，尤其是杀星。从杀见财，财生杀旺，富贵双全。

从杀无财，运见伤食，喜神孤露，大凶。干支伤食同见，局破身亡（看从杀格的生死比较容易）

故从杀格仍以见财为佳。有财通关，伤不克官，食不制杀，伤食财才官杀皆可为用，即名誉财富权力集于一身，大富大贵之命。

运见劫比，泄官杀之气，仕途多舛，恐指挥不灵，或被部属高高架起，或虽居高位，并无实权。运见正偏印，亦泄官生日主，贵人变小人，多有倒戈之事发生。

凡特别格局，均怕月支逢克冲刑。从杀格而月柱逢冲刑，空易破局。若刑冲叠见，多死于兵刃之下。

从杀无财，不能用印护杀以抵抗伤食。因为印为忌神，杀来生，杀本身也会由喜神变忌神，引起回克。这就是忌神回克食神，大凶，往往体现出家破人亡的应事！

 从儿格

标准的从儿格，是除日主外尽是伤食。其次是命局除日主外，基他干支的主气全是异党，但以伤食为主，即伤食秉令透干而不被冲克。

若月提不是伤食，但与邻支合化成伤或食，或会成伤食局亦可。若伤食秉令透干，命局出现一粒甚或两粒自党而虚浮或藏支不透，而这些自党又能合化为异党者，亦算是真从儿格。

若伤食透干，天干有一粒自党而虚浮，即不通根于地支任何一支主气，则为假从儿格。

若命局有两粒自党，不管位居天干还是地支主气，即使伤食秉令，透干多朋，也不能入从儿格。

天干只有一粒印星，而直坐官杀，亦不能从儿。虽然天干只有一粒虚浮的自党，但地支自党余气太多者，亦不能从。月支或日支是印绝对不能从儿，因为伤食最怕印，所以不能从儿。

真假从儿的喜忌：

原则上也是只喜异党，不喜自党，不过与从财格、从杀格略有不同。从儿格最喜财才。因为从儿格的伤食本来已经很旺，伤食代表荣誉，若再见财，则伤食生财，因名得利，而且是大利。

从儿格无财星，只见伤食，清贵而已。而且从儿格行伤食运的贵，主手握大权。但从儿格行伤食运的贵，只贵在名誉。

从儿格命中伤（食）财（才）官（杀）俱见，大富大贵之造。

伤食主名，财才主富，官杀主权，三者俱备，或富商大款，或仕途高官，总之必是社会的上层人物。

从儿见官杀，只要有财通关，反而是大富大贵之造。

若从儿无财而见官杀那就不好了。

从儿格最怕见正偏印。伤食逢偏印，叫做“枭神夺食”，轻者损誉破财，重者破格身亡。若杀偏印同见，杀生偏印回克伤食更忌。若原局有财，克住印，使伤食得到保护，喜神得救，为害减轻。

假从儿格行印运更忌。假从儿格因为命局已见印虚浮，或藏支不透，祸根暗伏，岁运再见印透干或补根，即使轻入命也作重入命论。

从财从杀都不喜劫比，但从儿格则不太忌劫比。真从儿行劫比，无疑是穷运。但劫比可生伤食，对名誉有益。劫比加伤食，往往体现为虽穷却有名望。

从儿格最怕杀印相生，伤食克官杀，官杀生印回克，损誉败名，官非讼狱难免。凡特别格局，均怕月支逢克冲刑，从儿格亦无例外，月柱逢冲刑，容易破局。

从儿格若原局无劫比，最怕印。运见枭夺食，就会损誉破财。或者是聪明一世，笨极一时，兴起贪念--贪财、贪色、好大喜功等等，做出违法乱纪的笨事来，以致后悔莫及，万劫不复！