四柱预测从格点窍

古书所列的从格都是一些很有成就的人,而这些有成就者大体均有很好的用神或调候神,若是用神无力或不见调候神,从格往往比普通格局的命更差,所以千万不要误以为从格就一定大富大贵。

从格的本质是日主无依要从一种势,所从的势越大越好,越纯越好,而不是日主越衰越好。日主无根无生扶者从。日主有根无生扶,但根被坏掉者从。日主无根但有印,印也无根被制者从。

何为根被坏掉?其根要么被强有力的邻支冲掉,要么其根通过合会局转化,失去原性。再者根远近差别很大,年支最远,月支略近,日支最近,时支次近。

根远者日主无法依托,往往会从。看从格有两种错误的认识,一种说法是讲从弱格,即所谓日主越弱越好,不管日主从什么;另一种说法是讲从格的还原,是另一种思路。

所谓从格:日元失令,出生之月支,不是印星或比劫,而且八字里面不见比劫印星等来助日元,假使有一颗助星(比劫或印星),亦须受到克制,且须阳克去阳或阴克去阴,(若阴克阳难以克尽,不以从格论)才能算是从格,假若八字里面,有二颗生助星,即比劫印,不管其是否受到牵制,克住,都须以正格看。

不管是从杀格、从财格、还是从儿格(从食伤),实际上就是弃命从势的格局,即顺从命中旺强之神。

这种人多数是为人精明能干,善于顺应潮流,善于抓住机会,对于各种复杂的环境适应力很强,也容易受到贵人或上司的提拔而平步青云,扶摇直上。

另一方面,日主弱极,命主一般大都不很安定,如一叶孤舟,在波涛汹涌的诡谲人潮里,随波逐流;外表时常强颜欢笑,而内心却有难言之委曲;虽容易得到富贵,但是福份很难齐全,必有某些方面缺欠,如六亲、健康、等。

真从格,格局纯粹,大多生于富贵之家,若行运生扶四柱中旺神,命主多数能飞黄腾达。即使遇到逆运,只要不是太过旺强,命主也履险如夷。

从格不真的命局,逢岁运时易起变化。假从格格局不纯粹,命局中日主所从之旺神,被其它五行干支克耗泄,这种人多生于普通家庭。

日主虽然假从,一旦行到真从之运,其行运五行生扶命局中的旺神,日主也可以发富发贵。可惜这种富贵相对来讲比较短,其运程一过,命主很可能一落千丈,或遇凶祸病伤或回到原点。

假从格虽然较普通格局易于发富发贵,但所遇的困难、所冒的风险则也比较多。一般来讲从旺格成功,喜行扶助旺神的岁运,忌见克耗旺神的岁运。

乾造:庚辰 戊寅 丁亥 戊申

丁火生寅月,伤官与财星偏旺,看似要取火作用神,实际因亥水合寅,亥将寅中之火合灭,又湿木无法生火,日主极衰无依,此命必从,要么从伤官,要么从官星,因寅亥之合将亥水也合去,故不会从官。

从与不从要看日主之意向,月令被坏不能生日主,再见满盘克泄只能从,当然阴日干也是从的一个重要原因。五阳从气不从势,五阴从势无情义。阴日主若有强旺的外势,会不顾生身之印绶而从。

 从财格

标准的从财格,除日主外,命局全是财才,这种格局很少见。

其次命局除日主外,其他干支的主气全是异党,但以财为主,即财星秉令透干而不被克。若月支不是财星,但与邻支合化成财,会成财局亦可。

若财星秉令透干,而命局出现一粒自党,这一粒自党又能合化为异党者,亦算是真从财格。

若财星秉令透干,天干有一粒自党而虚浮,即不通根于地支任何一支主气,则为假从财格。

若命局有两至三粒自党,不管位居天干还是地支主气,即使是财星秉令,透干多朋,也不能入从财格,连假从财格都不入。

天干只有一粒印,而坐官杀者,亦不能从财。虽然天干只有一粒虚浮的自党,但地支自党余气太多者,亦不能从财。

月支坐劫比,或日支坐劫比,绝对不能从财。

日支坐印,印可生日主,本不能从。但若印星被二财夹克,则又可从。

从财格当然最喜财星,财即是钱,行财运便有钱来。

不论什么格局,都怕喜神孤露。何为喜神孤露:

以从财格为例,怕天干只见财星不见官杀;或只见财不见伤食。因为财才怕劫比,若无官杀克住劫比,护住财星,一行劫比大运,便克破财星。有财无官,则要伤食。有伤食通关,则劫比不克财才,方能安全,格局不破。

从财格的个性:

从财格以财为用神。这种命造善经商、善销营,爱财如命。有时要钱不要命。只要他认为有利可图,就可以不惜生命去博一博。

财官并见,富贵双全。伤财并用,名利双收。

命局从财,若大运尽是印劫比:

此人只有大志,而无大本事。不但不能发财,还会志大财疏,因财闯祸。人际关系方面,因为印(母)劫比(兄弟朋友)均为忌神,必与财(妻)才(父)冲突。

从财格的人喜别井离乡、天涯飘零,常常因此忽略了家庭,忽略了人际关系。凡命局五行偏枯,个性方面,必定不能执中,人生必定有所遗憾。故从格的人,即使发达,常常内心空虚,孤寂落寞!

从杀格

标准的从杀格,是除日主外,命局全是官杀。其次是命局除日主外,其他干支的主气全是异党,但以官杀为主,即杀星秉令透干而不被冲克,若月提不是杀官,但与邻支合化成官或杀,或会成杀局亦可。

若官杀秉令透干,命局出现一粒自党而虚浮或不透,这一粒自党又能合化为异党者,亦算是真从杀格。若官杀秉令透干,天干有一粒自党而虚浮,即不通根于地支任何一支主气,则为假从杀格。

若命局有两粒自党,不管位居天干还是地支主气,即使官杀秉令,透干多朋,也不能入从杀格,连假从杀格都不入。

天干只有一粒印,而直坐官杀者亦不能从杀。虽然天干只有一粒虚浮的自党,但地支自党余气太多者,亦不能从杀。月支坐劫比,或日支坐劫比,本不能从,但劫比被夹克,则又可作假从格论。

从杀格是从官从杀的统称,所以命局如果只有官星而无杀星,只要坐月提透干而局中无自党的话,也叫从杀格,不叫从官格。

真假从杀格的喜忌:

从杀格是弃命格中之一种,所以也是只喜异党,不喜自党。不过与从财格略有区别。从杀格最喜行官杀运,行运见官杀则贵,可掌大权,尤其是杀星。从杀见财,财生杀旺,富贵双全。

从杀无财,运见伤食,喜神孤露,大凶。干支伤食同见,局破身亡(看从杀格的生死比较容易)

故从杀格仍以见财为佳。有财通关,伤不克官,食不制杀,伤食财才官杀皆可为用,即名誉财富权力集于一身,大富大贵之命。

运见劫比,泄官杀之气,仕途多舛,恐指挥不灵,或被部属高高架起,或虽居高位,并无实权。运见正偏印,亦泄官生日主,贵人变小人,多有倒戈之事发生。

凡特别格局,均怕月支逢克冲刑。从杀格而月柱逢冲刑,空易破局。若刑冲叠见,多死于兵刃之下。

从杀无财,不能用印护杀以抵抗伤食。因为印为忌神,杀来生,杀本身也会由喜神变忌神,引起回克。这就是忌神回克食神,大凶,往往体现出家破人亡的应事!

 从儿格

标准的从儿格,是除日主外尽是伤食。其次是命局除日主外,基他干支的主气全是异党,但以伤食为主,即伤食秉令透干而不被冲克。

若月提不是伤食,但与邻支合化成伤或食,或会成伤食局亦可。若伤食秉令透干,命局出现一粒甚或两粒自党而虚浮或藏支不透,而这些自党又能合化为异党者,亦算是真从儿格。

若伤食透干,天干有一粒自党而虚浮,即不通根于地支任何一支主气,则为假从儿格。

若命局有两粒自党,不管位居天干还是地支主气,即使伤食秉令,透干多朋,也不能入从儿格。

天干只有一粒印星,而直坐官杀,亦不能从儿。虽然天干只有一粒虚浮的自党,但地支自党余气太多者,亦不能从。月支或日支是印绝对不能从儿,因为伤食最怕印,所以不能从儿。

真假从儿的喜忌:

原则上也是只喜异党,不喜自党,不过与从财格、从杀格略有不同。从儿格最喜财才。因为从儿格的伤食本来已经很旺,伤食代表荣誉,若再见财,则伤食生财,因名得利,而且是大利。

从儿格无财星,只见伤食,清贵而已。而且从儿格行伤食运的贵,主手握大权。但从儿格行伤食运的贵,只贵在名誉。

从儿格命中伤(食)财(才)官(杀)俱见,大富大贵之造。

伤食主名,财才主富,官杀主权,三者俱备,或富商大款,或仕途高官,总之必是社会的上层人物。

从儿见官杀,只要有财通关,反而是大富大贵之造。

若从儿无财而见官杀那就不好了。

从儿格最怕见正偏印。伤食逢偏印,叫做“枭神夺食”,轻者损誉破财,重者破格身亡。若杀偏印同见,杀生偏印回克伤食更忌。若原局有财,克住印,使伤食得到保护,喜神得救,为害减轻。

假从儿格行印运更忌。假从儿格因为命局已见印虚浮,或藏支不透,祸根暗伏,岁运再见印透干或补根,即使轻入命也作重入命论。

从财从杀都不喜劫比,但从儿格则不太忌劫比。真从儿行劫比,无疑是穷运。但劫比可生伤食,对名誉有益。劫比加伤食,往往体现为虽穷却有名望。

从儿格最怕杀印相生,伤食克官杀,官杀生印回克,损誉败名,官非讼狱难免。凡特别格局,均怕月支逢克冲刑,从儿格亦无例外,月柱逢冲刑,容易破局。

从儿格若原局无劫比,最怕印。运见枭夺食,就会损誉破财。或者是聪明一世,笨极一时,兴起贪念--贪财、贪色、好大喜功等等,做出违法乱纪的笨事来,以致后悔莫及,万劫不复!

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