李瓶儿是否人格分裂？为什么嫁给西门庆之前和之后差别那么大？
李瓶儿是《金瓶梅》中举足轻重的角色，是作者兰陵笑笑生花了浓墨重彩塑造的一个角色。从《金瓶梅》书名以潘金莲、李瓶儿、庞春梅三人命名可知李瓶儿在整部书中的分量和地位。
李瓶儿因为出生时客人送来一鱼瓶，所以小名唤作“瓶姐”。原来是大名府梁中书的小妾，因李逵大闹大名府，全家各逃命，李瓶儿便带百颗西洋大珠、二两重一对鸦青宝石，与养娘逃到东京避难，改嫁给花太监之侄花子虚为妻。
后来花太监告老，将她夫妇安排在故乡清河县城居住。花子虚此人风流成性，整日在外面拈花惹草，李瓶儿难耐寂寞，与西门庆勾搭成奸。
后来花家兄弟争家产，花子虚被捉，李瓶儿倾全家资产救夫，却被西门庆从中鲸吞。花子虚出狱后见已破产，气病身亡。
李瓶儿正准备再改嫁西门庆，适逢京中案发，连涉西门庆。李瓶儿又得病，便让蒋竹山捷足先登，娶了李瓶儿。西门庆心中恼怒，想方设法迫害蒋竹山，蒋竹山被西门庆迫害之后，李瓶儿终于嫁进西门家，成了西门庆的第六妾。后来，李瓶儿生下儿子官哥儿，母凭子贵，自此李瓶儿母子均深受西门庆宠爱。李瓶儿受宠让潘金莲极为嫉妒，潘金莲费尽心机，使尽手段对付李瓶儿，对于潘金莲的多次中伤，李瓶儿全部视而不见，李瓶儿在儿子死后，郁郁寡欢，患血崩病而死，年仅二十七岁。
仔细看《金瓶梅》全书，会发现李瓶儿此人，性格颇奇：
嫁给花子虚、蒋竹山做妻子的时候，她都有几分霸气，甚至跋扈。但是嫁给西门庆之后，则是一味的温良恭俭让。
前后性格迥异，判若两人，性格前后割裂，令人费解，因此很多人认为这是兰陵笑笑生创作《金瓶梅》时候的漏洞，是《金瓶梅》的败笔。也有人说，这非败笔，恰是深化。
倘将人物放置在他生活的环境中细细考察，把握“情随事迁”的契机，你也许会发现兰陵笑笑生塑造李瓶儿，正标志着小说写人的一大突破。
小说描写李瓶儿对花子虚，蒋竹山“恨”,有目共睹。比如花子虚由狱中释放，见银两、房舍、庄田没有剩，问李瓶儿，反被李瓶儿痛骂了四五日，骂个没完。原文是“反吃妇人整骂了四五日”，“魍魉混沌”“浊材料”。
花子虚病后，起先还请胡太医来看，后来怕花钱，直接不请医生了，“后来怕使钱，只挨着”。
花子虚死后，李瓶儿虽然给他守灵，心里却一直想着西门庆，原文：“虽是守灵，一心只想着西门庆”。
花子虚死后，李瓶儿改嫁蒋竹山，也没恩爱几日，李瓶儿便砸了蒋竹山的秽器之物，打骂蒋竹山“虾鳝”“腊枪头”、“死王八”，把蒋竹山骂个狗血喷头，还不让他和自己同床，把他赶到铺子里睡。
后来蒋竹山被打、被抓、被放，李瓶儿直接将他赶出家门。临出门，李瓶儿还使冯妈妈舀了一锡盆水，赶着泼去，说道：“真的冤家离眼前。”这些作为，简直跋扈，与泼妇无异。
但是嫁给西门庆之后，李瓶儿好像变了个人似的，在西门大院她处处陪小心，人人送笑脸，小说第二十回里，她“向月娘面前，插烛也似磕了四个头”。紧接着，连西门大院里的使唤丫头都来讥笑她，“把个李瓶儿羞的脸上一块红，一块白，站又站不得，坐又坐不住，半日回房去了”。不仅如此，她还宽容潘金莲等人的诽谤，慷慨地施舍衣物给下人，这和之前的李瓶儿已判若二人。
这个巨变，很多人认为是李瓶儿人格分裂，其实不然，这并非人格的分裂。而是一个人在不同参照者对应下，必有的一种形态。这正如一个县令在百姓和下级面前处处颐指气使，但到了上级官员面前便会低声下气一样。
李瓶儿的性格前后反差较大，有两个原因：
1、被西门庆征服，身体和灵魂
2、“母性”欲望的满足。
01
先从身体上来说。李瓶儿嫁给花子虚，也许有象征意味。花子虚不是个好丈夫，整天泡在酒里，长在娼家，将李瓶儿撇在家里。花子虚，人如其名，本就子虚乌有，有不如无。他让李瓶儿空守闺房，早积了一腔怨毒，所以对花子虚的无情，实乃对不和谐的夫妻结合的否定。蒋竹山，名字起得很绝妙，竹者，中空外美，竹山，就是外强中干，隐喻其没有阳刚之气，所以李瓶儿对他也不满意。
而西门庆，与花子虚、蒋竹山两人相比，简直别如天壤，所以李瓶儿才会对西门庆说
“亲亲，奴舍不得你”，“你是个天，他是块砖。你在三十三天之上，他在九十九地之下……你是医奴的药一般，一经你手，教奴没日没夜只是想你。”
花子虚和蒋竹山都是“砖”，所以瓶儿打心底鄙视他们，瞧不起他们，所以动辄辱骂，言语都是无情的。西门庆被李瓶儿当成“天”，当然要仰视膜拜，有情有义。再加上西门大院里人口众多，矛盾纷杂，身为六妾的李瓶儿，自然要后来礼恭，以防惹起众怒。
再从精神上说。李瓶儿虽然婚前就和西门庆私会，但是最终嫁给西门庆这个过程却充满了屈辱和不堪。结婚当日，李瓶儿的“轿子落在大门首，半日没个人出去迎接”。这对一个新娘来说是何等的羞辱，但是李瓶儿忍了，西门庆则继续故意冷落她，连摆三日喜宴，天天吃酒陪客，就是不去李瓶儿新房内。
原著是：“一连三日摆大酒席，请堂客会亲吃酒，只是不往她房里去”。
李瓶儿再也忍不住了，羞愤之下，悬梁自尽。幸好被救下，本以为闹剧就此结束，没想到被救下之后，西门庆依然不放过她，洞房当夜拿鞭子抽她。
原著是：“教她下床来，脱了衣裳跪着，妇人只顾延挨不脱，被西门庆拖翻在床地平上，袖中取出鞭子来，抽了几鞭子”。
李瓶儿作为新妇入西门家大门，就遭到丈夫西门庆如此粗暴对待，经过这两次的大大小小的折腾，李瓶儿的性格棱角被磨得所剩无几，她从“身体”到“精神”彻底被西门庆征服了，她内心深处产生一种和西门庆安生过日子的念头。
02
“母性”欲望，是李瓶儿转变的重要的因素。李瓶儿怀孕生子，做了母亲，心灵深处的慈爱意识复苏，这是促成她性格改变的内因。
小说第二十九回李瓶儿“私语翡翠轩”向西门庆透露“奴身中已怀临月孕”消息，到五十九回官哥儿夭折，李瓶儿没有大吃、大喝、大吵、大闹过。全家上上下下，几乎全受过她的礼，得过她的恩。所以任太医来诊病时，西门庆也真心介绍：“这个小妾，性子极忍耐得。”待到官哥身亡，李瓶儿伤心欲碎，曾用《山坡羊》抒怀：
“进房来，四下静，由不得我悄叹。想娇儿，哭的我肝肠儿气断。想着生下你来我受尽了千辛万苦，说不得偎干就湿，成日把你担心儿来看。教人气破了心肠和我两个结冤……"
“千辛万苦”四字道着根底，既然辛苦换来了一场空，故官哥儿夭折后，李瓶儿即心灰世事，意冷情爱，寂然死去。甚至连死后托梦，一再劝西门庆少酒早归，依然如生前之平和可人。
总结 ：
李瓶儿的巨变，是不是一种肉欲向精神的升华呢？是不是爱己向爱他的转移呢？是不是标志着女性的感情成熟呢？是不是寄寓着作家的一种哀惋情思呢？“金”不换，“梅”不败，“瓶”先破，是不是还有更深的哲学寓意呢？
所以，在李瓶儿身上，我们没有发现人格的分裂。我们发现的是性格的自然演变和追求的不断更新，是事随时异，情随事变，是作者兰陵笑笑生对生活与人性关系的全方位理解！