文人书法典范：孙中山手迹欣赏 / 四六文摘

孙中山名文，字逸仙。广东香山（今中山）人。孙中山是近代中国伟大的革命家、政治家、理论家，中华民国的创立者，被尊称为国父。

孙中山一生中手书了大量的书信、电报、文稿、手令、委任状和题字题词等，其书法主要有楷书和行书两种字体。在其作品中，除明显的师法颜真卿和苏轼的痕迹外，还融入了魏碑和章草的笔意与体势。用笔自在从容，简净平和，刚柔相济，力含字中。结字宽博敦厚，寓巧于拙，朴实无华，无过不及。整体气象正大浑穆，冲和渊雅，既有一股浩然正气充溢其间，坦荡磊落，又示人以亲和温润，韵味绵长。

题赠马湘“共和”中堂年代不详

孙中山好写字，身前留下的大量墨宝，不仅是珍贵的革命史料，也是难得的书法作品。无论是案头小牍或辟窠巨构，所书皆开阔雄浑、朗健清逸，字字独立却气脉浑整。自始至终都贯彻着一种正大、沉毅、豪迈的阳刚精神和恢弘独特的美感，在雍和中透着高雅不俗，体现了孙中山的伟人气魄和不朽精神。

孙中山当然不是书法知名，但他的书法作品有着不同寻常的韵味。孙中山的字，结体紧密，气象雍容，有一种大家风范。他放笔直书，随意挥毫，不受任何拘束，但不离书法其宗，刚劲有力的书法中透出了一颗赤诚的爱国之心；不拘泥于传统布局排列，突破旧规，而更注重书写内容及笔下情感的表达，一气呵成。

书赠佐佐先生“明德亲民”条幅年代不详

孙中山是一位革命的实践者，不可能临池学书般地只专心于书法。他的书法不是练出来的，而纯粹是从心灵里流露出来，是以其特殊的政治地位与伟大理想自成一体，“字如其人”在孙中山身上得到完美的体现。孙中山的书法墨迹不仅具有珍贵的文献价值，记录了那个时代的民主革命历程，透过字迹，我们还可以深切地感受到其中蕴含的大道。正如项穆《书法雅言》所述：“法书仙手，致中极和，可以发天地之玄微，宣道义之蕴奥，继往圣之绝学，开后觉之良心。功将礼乐同休，名与日月并曜，岂惟明窗净几，神怡务闲，笔砚精良，人生清福而已哉？”又曰：“所谓有诸中，必形诸外，观其相，可识其心。……书法乃传心也。”对于书法而言，纪辞乃其最基本之实用功能，书虽小技，可以通道。

孙中山手书、宋庆龄跋《国民政府建国大纲》折一九二四年四月十二日

题赠南洋路矿学校“造路救国”横幅一九一七年

题赠何侠“预备杀贼”横幅一九二二年

在从事长期国民革命中，孙中山有一特别的习惯，即在书写手令、信函时，往往喜用“西纸”，不用石砚磨墨，直接用毛笔沾外国墨水书写，取其便利而色调，不需磨墨功夫，以求节省时间从事革命活动。但他在题词赠送同志，鼓励仁人革命斗志时，使用的仍是毛笔、砚台、墨条和中国宣纸。孙中山书法风格一脉相承，无论是案头小牍或挥椽巨构，所书皆开阔雄浑，朗健清逸，笔势舒敛有致，字字独立却气脉浑整。

题赠萧萱“致虚守静”横幅年代不详

书赠黄兴“安危他日终须仗，甘苦来时要共尝”对联一九一二年

“修身岂为名传世，作事惟思利及人”对联年代不详

书赠赵成梁“大道之行，天下为公”对联一九二二年

孙中山先生命笔作书时思想上法制性强，态度上严肃认真，文字上基础深厚，在书艺上广泛吸收，反映到他笔下来的。他未尝以书法家自鸣，但谁说他没有书法上的艺术修养呢！对书法艺术的吸收与发挥，正好为我们后人学习。通过对孙中山书法墨迹的欣赏，我们可以由此追溯并领略其高远的志向，感悟其坚韧不拔的革命信念和天下为公的高尚情怀，汲取努力奋斗、不懈前行的鼓舞力量。