答网友对《请照照西方文明这面镜子》的批评

拙文《请照照西方文明这面镜子》（点击可看）推出后，一网友在群里语音与我。我听后，首先感谢他的认真阅读，并请他将此批评意见放在文后“留言”栏里与更多人分享。他嫌麻烦。然我却觉他的意见很有代表性，故而不避烦难将其整理如下，并一一作答。

网友言：

这种偏激的文字还是少看为妙。你没有看到真正的西方史，你只看到了“文明”两个字。西方人都把自己说得多文明似的。你没有看到宗教迫害、宗教屠杀，所以你就信了这个东西。

所以说哪个民族、哪个国家，都有他妈的见不得人的东西，谁都希望把自己最亮堂的东西拿给人看，偏偏咱就信了。

咱们不是有句老话“半斤八两，天下的乌鸦一般黑”。当然，也有白乌鸦，少!其实，哪个民族都不见得百分之百是完人、是神仙。

 

我的回答如下：

一、【美】丹尼斯·舍尔曼所著《西方文明史读本》里的文字一点也不偏激。非但不偏激，反而十分的理性。我们知道，文字所表达的东西，要么是事实，要么是观点。事实是客观存在，观点容或偏激，也可能是理性的。丹尼斯·舍尔曼此书共分：古代世界、中世纪、文艺复兴、宗教改革和扩张、近代早期、19世纪、1914年至现在‍6大部分30章。每一章中又分为“原始材料”“图像材料”“二手材料”三大块。这些材料都是客观事实，不存在偏激不偏激。此为一。

其二，在这30章内容里，作者并未刻意避开西方历史中黑暗的一面，如伯罗奔尼撒战争（第一部分第3章），如十字军东征（第二部分第9章），如宗教裁判所（第二部分第11章），如三十年战争（第四部分第15章），如奴隶贸易（第四部分第18章），如第一次、第二次世界大战，纳粹集中营、斯大林的清洗（第六部分第26至28章）等。所以，该网友说我“你没有看到宗教迫害、宗教屠杀，所以你就信了这个东西”。其实，这些西方文明的阴暗面我全都看到了。

二、该网友说“哪个民族、哪个国家，都有他妈的见不得人的东西，谁都希望把自己最亮堂的东西拿给人看”。这句话用在别的书籍上可能对，但用在该书上却偏偏不合适，如上所述，作者既展示了西方文明中光明的一面，也不避讳其阴暗面。道理很简单，人类自蒙昧状态一步步走向文明，人性中既有善的一面，也有恶的一面，所谓“一半是天使，一半是魔鬼”是也，西方人也不例外。人性这根曲木（康德语）注定人类所有的文明史都不可能是笔直的大道，西方文明史当然也不例外。

三、该网友最后说“哪个民族都不见得百分之百是完人、是神仙”这点我完全同意。但其“半斤八两，天下的乌鸦一般黑”的论调我却不敢苟同。我更喜欢“丁是丁，卯是卯”“有一说一，有二说二”，好就是好，坏就是坏；既不以好掩饰坏；也不以坏而否定好。

比如“许多希腊人对几乎所有的基本问题，都进行了理性和自然性的探讨，因此他们发展了对周围世界的科学解释，并运用理性来解决政治、伦理、历史和哲学问题。第三，希腊人探究和体验了人的各种情感，尤其表现在他们的文学和成功或悲惨的战争中。第四，他们创造了炫目的美学作品，尤其表现在雕塑、建筑和戏剧中。第五，希腊人坚信人的尊严和力量，并把平衡和控制作为人的理想。第六，希腊经历和试验了各种政治形式”。

将古希腊和我们的春秋战国时期相比较，你会发现，我们缺乏古希腊人“对周围世界的科学解释”，缺乏亚里士多德的形式逻辑；没有产生戏剧；也没有“经历和试验了各种政治形式”。我不是说古希腊人就没有缺点，但这些的确是人家比我们优长的东西，干嘛不痛痛快快地予以承认呢。

以上便是我对该网友批评的答复，不当之处，还请网友们批评指正。

谢谢!

二0一九年八月二日晚急就

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