庄子：人有八疵，事有四患，这是一切“人祸”的源头

对于生活中的天灾人祸，《庄子》中有言：“人有八疵，事有四患，不可不察也。”

在庄子眼中，人性有八个弱点，世间之事儿存在四种祸患，这是普通人不能不察觉的世道关键。

谈到“八疵”，相信我们第一时间会想到“人性七宗罪”。从某个方面来说，这八个人性的弱点，跟七宗罪的情况存在相似的地方。

而所谓的“四患”，这更是世道和人性所组合而成的“祸患”。对于普通人而言，要想避免人祸的出现，就得先避免“四患”。

何为“八疵四患”呢？其实，所谓的“八疵”，便是包揽、逞舌、谄媚、阿谀、谗言、贼害、邪恶和阴险。所谓的“四患”，便是放肆、贪婪、固执和傲慢。

当我们把这12种人性的弱点分析一遍之后，其实我们会发现，这可以分为三类，一类是“言语”的祸患，一类是“贪欲”的祸患，一类是“邪念”的祸患。

对此，我们可以从这三个角度来分析生活中的“人祸”源头。

源头一：一个人的言语，可能会对别人造成影响。

谈到言语，相信我们第一反应会说“言论自由”。其实，这个观点是正确的。不过，当中有个前提就是，我们所吐露的言语必须要在“道德”和“法律”的范围内。

尤其是在这个网络时代当中，大多人都会认为，任何的言语都可以发表。其实，这是不正确的。要知道，当网络风气愈发恶化的时候，那我们每个人都会深受其害。

哪怕在生活中，我们也不能以“言语”伤人。所谓“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。有些时候，一句充满恶意的言语，会要了一个人的性命。而一句好话，也许会挽救一个人的未来。

谨言慎行，切勿以不当的言语危害别人，危害本就和谐的环境。这，才是减少“人祸”的关键所在。

源头二：极度的贪念，会让人间陷入到污浊当中。

随着社会的逐渐发展，如今人类的“贪念”是愈发强盛了。而且，这种贪念还改变了人的思想，改变了人的三观，甚至让幼小的孩子也受到影响。

曾有人采访过一些孩子，你未来想做什么？这些孩子的回答很直接，想做网红，想做明星，想要赚大把大把的钱。对此，很多人都感觉到特别疑惑，为什么孩子会存在这样的想法呢？

原因很简单，就是如今的社会环境，当中充满了极度扭曲的“金钱至上”的观念。而这种观念中的“欲望”，则是不正常的。

正常的欲望，应该是脚踏实地去赚钱，然后让生活越过越有盼头。可如今呢？大多人都想成为网红明星，想成为一步登天的人。这，就是人性的不幸和社会的悲哀所在。

源头三：勾心斗角的红尘，会让大多人失去原则。

人性最为邪恶的地方，到底在哪个方面呢？直白一点来说，就在于人类的“自私”上。当这种自私被放大了之后，那每个人都会失去原则，而没有了做人的底线。

就拿如今的老实人来说，他们特别善良，做人也特别勤奋。可是，为何他们会被人看不起？为何他们还被现代人看成是“懦夫”？

说得现实一点，那就是如今的人心变了。每个人都把“逢场作戏”当成了习惯，每个人都把“虚伪”当成了智慧。如此，那些真正光明的智慧就会被人所抛弃。

人心，可以存在阴暗的一面，但却要一直保持光明的一面。要知道，一个人过分阴暗不要紧，可当所有人都过分阴暗之后，那这个世间就会变得可怕，那文化思潮就会被扭曲。

有句话说得很好，当污浊成为了常态，光明就成为了一种罪。

写到最后

庄子曾有言：“时势为天子，未必贵也。穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。”

我们做人，千万不能把“虚伪贪婪”当成正途，把“实干奋斗”当成无用之物。

有些时候，真正决定一个人价值的，并非是你的钱财功名，而是你的品德。试想，如果这个人有钱无德，那他不过是割韭菜的冰冷镰刀罢了，又有何价值可言呢？

当我们每个人都端正自己的观念，重塑应有的三观，相信人祸就会减少，而我们也能生活得更为幸福。

文/舒山有鹿