【卧虎语录】小小说卷(11-20)
作者简介
卧虎：作家、编辑、策划人。先后在县城、省城、京城等从事新闻和写作30余年。全国小小说高研班创始人和1-14届负责人，开创小小说网络教育先河，网上发表小小说教学相关文章万余篇。
中国小小说领袖杨晓敏
[卧虎语录] 小小说卷(11-20)
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目 录
杨晓敏与凌鼎年
大哉南丁
冯骥才是作家中的思想家
小小说三驾马车
独一无二的白小易
智慧的刘国芳
卓尔不群的蔡楠
小小说是放大的艺术
结构论
故事与小说的区别
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杨晓敏与凌鼎年
中国小小说兴盛40多年来，小小说事业出现了两个划时代的人物: 即公认的小小说领袖杨晓敏，和海外推广小小说第一人凌鼎年。
大哉南丁
您是小小说的倡导者，呵护者，更是新时期河南文学艺术事业的设计师，掌舵者。在您的大力倡导支持下，河南文学以《小小说选刊》《散文选刊》为核心平台，分别开创了新时期中国文学的小小说时代和散文时代，着力向海内外推介了小小说的代表性作家孙方友、许行，散文的代表性作家贾平凹、余秋雨和他们具有中国气派民族特色的作品。同时，您缔造的“文学豫军”，产生了张一弓、李佩甫这样名震中国文坛的作家和茅盾文学奖获得者。而在您的麾下，以张海为代表的河南书协又开创了中国书法独领风骚的河南时代。不仅如此，您还把女儿何向阳培养成当代著名评论家之一，她是和您的成名作《检验工叶英》、开“反思文学”先河的《旗》一样让您骄傲的作品。立德立功立言，您又是一代文贤，是文人相重的楷模，是当代文联主席的榜样之一。
冯骥才是作家中的思想家
冯骥才是作家中的思想家。早在20世纪80年代初，在时人并不看好小小说文体之际，他高瞻远瞩地疾呼: 请点亮这些星星!
对小小说，他有诸多论述。他强调"小小说是有尊严的存在"，"中国小小说的大厦，是靠四根柱子支撑起来的，一个是长篇的柱子，一个是中篇的柱子，一个是短篇的柱子，一个是小小说的柱子"。他提出"小小说是提高国民文化素质的系统工程"，他盛赞小小说已经"创造出一种文化奇迹"，"是一个国家民族文化复兴的基础工程和希望工程，值得大书特书"。
小小说三驾马车
关于小小说，20世纪末，我有个三驾马车之喻。三驾者，孙方友、王奎山、司玉笙，前者故事型写法，中者情感型写法，后者思想型写法；许行是执鞭者，是综合型写法。
而读四位大师的作品，个人以为，以单篇计，许行第一；以十篇计，司玉笙第一；以二十篇计，王奎山第一；以一百篇计，孙方友第一。
也可以说，许行似小小说的托尔斯泰，司玉笙似小小说的司汤达，王奎山似小小说的福楼拜，孙方友似小小说的巴尔扎克。
再具体说，许行大气绵长，如春；司玉笙厚重深邃，如冬；王奎山完美温暖，如夏；孙方友冷峻宏富，如秋。
独一无二的白小易
白小易的小小说，是一种独一无二的存在。读他的作品，常想起钱钟书的《围城》。《围城》之后，再无《围城》似的小说，不是技法不好模仿，而是天赋难以模仿，学识无法模仿。
智慧的刘国芳
第一代小小说作家中，他是最早有独立的理论思考者之一。“小小说可以写出个大世界”，30多年来，他以2500多篇的惊人劳动，讲述着这个世界，构筑了自己的小小说王国。纯情纯正，是他的徽章，大道至简，是他的哲学。这一点上，可以说他是小小说作家中的顾城。
卓尔不群的蔡楠
蔡楠的才能是多方面的，他不仅是著名的小小说先锋派“三剑客”之一，还是小小说运动强有力的推动者和社会活动家。于我的眼中，他是小小说事业未来的领袖，也是第二代小小说作家中唯一能称为大师的人物。
小小说是放大的艺术
所谓的四两拨千斤，只是微观的，技术层面的特征，窥一斑而知全豹，滴水藏海中以小见大，放大一切表象，撬开一切灵魂才是小小说的艺术。是其本质的核心和放大大千世界的显微镜和方法论。
结构论
故事，是小说的本质特征，是长小说(长篇中篇短篇)，小小说的共性特征，但不是它们的个性特征，结构特征。
长小说的结构主要靠情节支撑，小小说的结构主要靠细节支撑。这也是小小说能从长小说中独立出来，成为一种文体的根本所在。
故事与小说的区别
故事与小说的区别，常常是一纸之隔。但这薄薄的一层纸，又不知把多少人隔在了小说的门外。故事以事为主，人跟着事的性格逻辑走。小说以人为主，事跟着人的性格逻辑走。故事把话说透，往往一淸二楚。小说让人去悟，因为人与生活往往是说不淸的。故事的真谛，在于趣味性。小说的本质，更在于人承载的故事本身，所给予人的沉甸甸的思想与思考。
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卧虎小传
卧虎，本名王卫东。祖籍山东东明，1966年春节生于河南民权。生性散淡，因虎顶汉字，故名卧虎。雄性也。
数学，小学生水准。电脑，幼儿园水平。英语，只认得26个字母。驾车，梦里常开到沟里。情场上像个初中生，官场上像高中生，生意场上不及大学生。喜文字里纸上谈兵，诗歌，似县级水平；小说，似市级水平；散文，似省级水平；评论，似国家水平；策划，似孔明的水平；执行，不如乡的水平。所作文字多有感而发，皆收入作品总集《读书杂记》。
自云钱不能快吾志，权不能慰吾心，色不能夺吾魂。问之何时而乐也？答曰：唯思想之盛宴，自由之天地乃吾心灵之所在，神游万古，爱吾所爱，足矣。