这部关于李小龙的电影，真地没有弄明白什么才是“李小龙”！
我是李小龙：自述画传
作者：［美］李小龙
有部关于李小龙的电影，《龙之诞生》。
可却让许多人又气又急：
气的是：这部关于李小龙的电影，咋能这么烂？
急的是：很多人对李小龙的误解，原来这么深？
《龙之诞生》有多烂呢？
「全片抹黑李小龙，抬高美国人。伍允龙本来应该是不错的演员，也有功夫底子，但那浮夸的表现，将李小龙演成一个轻浮自大的人，简直看不下去。导演和编剧是故意要抹黑李小龙吧。还是他们眼中的中国人就是这么蠢？」
伍允龙扮演的李小龙，变成了只会嗷嗷傻叫的愣头青。
夏雨扮演的少林高手黄泽民，也是叫人大跌眼镜。
话不多说，大家看剧照，自己体会吧。
我们本来该看到比武前后，李小龙对武术更深层次的理解，以及人物性情的变化。
但电影抛给我们的，却是 ' 李小龙挑战地头蛇，勇救失足中国妇女 '。
以及在这个过程里，他的功夫如何了不起。
尽管电影的动作设计很垃圾，它还是想告诉你这个事实：
李小龙的功夫实在是神一般的存在！
这很遗憾：李小龙一辈子都在反对把武术和自己神话化。
希望大家把他当成普通人，并用科学的眼光看待武术。
我想借《龙之诞生》，说说 ' 当谈李小龙的时候，我们究竟忽略了什么？'
概括来说，我们更容易沉迷于李小龙的武术世界。
他习得咏春拳，并把中国武术推向全世界。
应该说是武术哲学家，包括他的《生活艺术家》、《截拳道之道》、《李小龙技击法》等等，中文版出来的很迟。很早以前李小龙就在思索如何打，如何好好地打，而不是仅仅为了镜头前的花拳绣腿，他的思索延伸到了修身养性，还有死亡之类。
他如何在一寸远的距离内击退空手道高手，让对方觉得自己跟撞车没区别
李小龙是很爱书之人，书架上有个明显的提示，“禁止动我的书”。香港时期他就有良好的读书习惯，后来至美国，习武之余，那些唐人街旧书店更是常客。数年前在读其著述《生活艺术家》，深感李小龙文字后面的思索。他的涉猎，除了柏拉图、大卫·休谟、笛卡尔、托马斯·阿奎那等等西方哲学著作，还有中国道家和禅宗方面的书籍。
关于这些李小龙应对挑衅的例子，很多人多多少少都知道一些。
比如洪金宝说自己见到李小龙时，因表达误会，俩人在嘉禾片厂比试一番。
结果洪金宝刚腿刚抬一般，李小龙的脚已经到他脸上。
但他并没有真的踢下去。
面对挑衅，用洪金宝的话说，李小龙遵从的原则是：' 敌不动我不动、敌要动我先动 '。
这不卑不亢背后，是李小龙做人讲究的体现。鼎爷（李家鼎）在接受采访时说过两个例子。
第一个是说：有两个胖子说话对李小龙不尊敬，他走过去他走过去后一只手拎一个人的腰带，直接把两个胖子掂起来，摔在地上，却不摔伤。
第二个是说：李小龙不喜欢有人 ' 背后论是非 '，虽然他不当面反对，却也认定这是坏人。
李小龙追求的武术境界，最终也是男人的治事为人之道，春秋孙武所谓“是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒”，即为静如初子，动如脱兔。浊世逐流，喜好职业皆是外挂，身边是熙熙攘攘的物欲，做人只能内静外动，顺心而为。若是至此能严以律己宽以待人，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，平和温润，就算是君子了。
在如同流星般的短暂人生中，功夫几乎成为了李小龙的唯一标签。但是当仔细的感受他的生命细节时，我们却能发现在拳打脚踢的表演之下，李小龙也有着许多不为人知的细腻和情怀。
哲学家李小龙：他在美国华盛顿大学专攻哲学专业，他将武术与哲学融会贯通，用武术来理解和阐述哲学命题。并从武术出发，推广到整个生命。并以此创造了包容各派、自成系统的截拳道，与老庄、周易、禅佛、尼采等哲学均有渊源。其武学和哲学遗稿《武道释义》翻译成多国文字，不断被加印。
有个叫约翰·里特的美国人很有意味，他基本上是李小龙的铁粉，资深研究，在经过许多年的查阅整理各种影像资料，他写了一本《武士之心，李小龙的人生哲学》，叹为观止李小龙的武士哲学。
这就是李小龙为人的讲究。
这讲究不只是纯粹意义上的 ' 武德 ' 俩字可以概括的。
它是李小龙的个人修为，也是当下社会很多人可能缺失的做人准则。
但我们都被李小龙武术里的 ' 快、准、劲 ' 给迷住了。
反而看不到，他身为武术强者，在做人时的自律性。
这就是 ' 李小龙精神 ' 的第二重，自律性。
他能自律到什么程度？
只要有闲暇时间，就会练武。哪怕是在吃早餐，也要练习手掌和拳头的力道。
怎么练呢？鼎爷以见证者的身份说：
李小龙左手用来吃饭，右手就拿一张报纸使劲儿捏，直到捏烂，才会换一张新报纸，用左手捏，腾出来右手吃饭。
拆弹专家2
主演：刘德华 / 刘青云 / 倪妮
哪怕是给《猛龙过江》配音时昏迷不醒，被医生警告说不能再高强度锻炼身体，李小龙依旧没有缩短或降低过自己的训练时长和强度。
什么是 ' 拳不离手 '？什么是 ' 持之以恒 '？
这才真正的是 ' 拳不离手 '，这才是 ' 持之以恒 '！
这个自律，不仅能让我们看到李小龙 ' 武痴 ' 的一面。
它更从侧面，道出了李小龙何以能享有如此高的武术地位。
但仅凭对习武的自律，李小龙还不能走向全世界。
这就要说到 ' 李小龙精神 ' 的第三重，谦逊好学。
这种谦逊好学，并不局限在他对武术孜孜不倦的追求上。
恰恰相反，李小龙之所以有这么高深的武术造诣，跟他对哲学的修为不无关联。
除了是个 ' 武痴 '，李小龙还是个 ' 学痴 '。
就像鼎爷说的，他修了好多学科：法律、医学，最后还跑去修了哲学。
正是通过研习哲学，通过不断思索，李小龙让自己的武术，与其他武者拉开距离。
大学时，李小龙写过一篇论文，名为《功夫的艺术》。
在论文里，他这样阐述 ' 功夫与哲学的关系 '：
' 功夫不仅是一种打斗方法，其主要目的也不在杀死或伤害对方。功夫是一种哲学，也是道家和佛家哲学中重要的一部分。'
用传统文化阐释武术，李小龙留下过很多名言，比如他官网上引用的那句：
' 保持空灵之心，无形，无法，就像水一样。水倒入杯中就成了杯子的形状，倒入瓶中就成为瓶子的形状，倒入茶壶中就成为茶壶的形状。而水能载舟亦能覆舟。像水一样吧，我的朋友。'
不过李小龙片场空隙，继续游走在铃木大拙、艾伦瓦特、克里西纳穆提等等大师的诸多文字，介乎禅学、物理学、心理学之间，似是而非的开悟，却为情戛然而止。
“以无法为有法、以无限为有限”，这是李小龙截拳道最高的哲学纲领，一直要上善若水的李小龙，其实腿法和双节棍一例的杀气凛冽，没有丝毫的超脱至臻。或许在追求力量搏击的快感中，心灵的挣扎可能泊得更远，人的悲哀就是谁都无法超脱肉体。
除了用传统中国文化来思考武术，李小龙还借用过尼采和萨特。
正是这种用哲学思考武术的尝试，使他与其他武者拉开了距离。
就像他可以接受黄泽民的挑战，却拒绝刘大川的邀请。
与黄泽民分个高低，是他需要一场胜利，奠定自己在华人武术界的地位。
电影取材的是真实故事，但改编却味道全失
拒绝刘大川的挑战，是因为他对武术的理解，已经到了更高的层次。
既然自己到了哲学的层面，而对手不过是个技术出众的武师，两人都不在一个层次上，一招一式的高低之争，又有什么意义？
打个不太恰当的比方：这就像《天龙八部》里鸠摩智去少林寺挑战，玄慈方丈肯定不能出面迎敌。
谈论李小龙时，我们总在忽略的内容。
我们沉迷于他的武术，却忽略了他做人讲究。
我们惊叹于他的功绩，却没注意到他的自律。
我们遗憾他英年早逝，却忘了他很谦逊好学。
让李小龙成为李小龙的，并非他的截拳道，而是他一以贯之的精神。
这就是李小龙与我们之间的区别。
不是他高超的武术技巧，或是强悍的身体力量。
而是我们每个人都可以具备的，却始终被我们忽略的、一些基本的做人原则。
这不是伍允龙露几块腹肌、戴个同款项链、打架时嗷嗷傻叫就能学到的。
这也是我们缅怀李小龙时，该真正去挖掘的精髓。
他是将中国功夫传播到世界的第一人，为此美国人称他为功夫之王，日本人称之为武之圣者，他的影响是波及全球的，他已经改变了很多外国人对中国人的看法，华人绝对不是留着辫子只会固步自封的“东亚病夫”，当时甚至还有大批的外国人放弃自己的事业不远万里来中国学习中国功夫。他就是李小龙，龙虽已逝，但龙的精神永垂不朽，世间万物不得见，惟有龙啸常在、龙心不死，'龙'之精神永存！李小龙对世界的影响不只是五百年，将是永久的！
龙哥音容笑貌依常在！
李小龙说：你的对手在这世界上只有一个：只有你自己。对于继任者们各自的发展路径，我想他更乐于接受他们做自己的他们。清空你的杯子，方能再行注满，空无以求全——对于他自己的这番话，我想他自然会应用于自己的事业转型中，如果他还活着。
就像他老了拍不了电影，摆不开架势“打人”的时候，他可以“做一个生活的艺术家”：太阳落到西山脚下/空气变得金黄/孤零零的山坡独立/避开了远方迷雾的笼罩/一条金龙伫立/眼中怀着的梦想/褪去和消逝在那明亮的西方。
李小龙名言 李小龙经典语录
以无法为有法，以无限为有限，是为武术最高境界！
不，我是中国人。 —— 李小龙经典语录
人不了解自己时是最糟糕的。
一切均需求真，一切皆是空的。
所有形式的知识最终意味着自我的认知。 —— 李小龙名言
清空你的杯子，方能再行注满，空无以求全。
我之所以选读哲学，是因为哲学会告诉你为什么而活着。
我无法教你，只能帮助你研究你自己。没有什么特别的。
一个人如何不可能以部分的、零碎不全的形式来反应整体。 —— 李小龙经典语录
我绝不会说我是天下第一，可是我也绝不会承认我是第二。
让你的思维如水一般没有束缚，招式变幻的伟大可以在水中得到启迪。
光是知道是不够的，必须加以运用；光是希望是不够的，非去做不可。 —— 李小龙名言
沽名钓誉或妄自尊大均不足为法，所以人生的第一件大事便是了解自己。
人，活着的人，创造武术的人要比任何已建立的各种武术体系重要的多，也更有价值。
拳道并非（仅仅是一种）伤残之法，而系一大道，一种朝向生命真谛追寻的坦荡大道。
学习技巧之当时亦同时在智慧上增长自己，且更要学习和理解禅学和截拳道的哲理为何。 —— 李小龙经典语录
我希望每个人都能真正达到自我实现，而不是幻想的自我实现。我希望每个都能诚恳持找到真我。
修练功夫的目的不是致力于击破石块或木板，我们更关心的是用它影响我们的整个思想和生活方式。
如果知识随着传统模式走，你就只能生存在传统的阴影下，了解的只是老路子，你并不了解你自己。—— 李小龙名言
在雕刻塑像的时候，雕塑者不能在塑像上增砖添瓦。实际上，在雕塑的时候，一开始就把非本质的东西凿掉了。
想要增加自己的信心和尊严，只要多作实际行动，实际行动可以表现自己的才干，同时你会懂得和洽地与人相处。
自觉与自知是截拳道之根本，它的功能效用不惟在个人武术造诣的成就上，更可使其生存做为一个真正的生存的人。
仅学习某门派某人之机巧，即使发挥至极限，也非真正的搏击。所谓成熟是指自我最深的觉悟，而非以做观念上的俘虏。 —— 李小龙经典语录
重要的是教一个人去做他能做的事，只是做他自己……我反对将某一风格强加于某人。这是一种艺术，一种自我表达的艺术。
别人告诉我说一个天才可以制造自己的机会，事实上，一个人的深切期望不但可以创造自己的机会，甚至可以创造自己的天才！
我们一定要克制自己的情绪，不要被情绪所困扰，不良的情绪只会阻碍到我们学习或发展事业，这也发是了解自己其中的一个步骤。 —— 李小龙名言
有时，尊严是不容易得到的，为了某些利益，可能会抛弃一切尊严；或为了虚名，尊严也不顾了。总括地说，世人一般所热心的是沽名钓誉。
这是一个巨烈变动的时代，一个激情奔放的时代！我们永远无法适应全新的事物，但我们必须证明自己的价值，肯定我的存在，无时无日不是如此。
随着时间的流逝，英雄人物也和普通人一样会死去，会慢慢地消失在人们的记忆中。而我们还活着。我们不得不去领悟自我，发现自我，表达自我。
也就是他们都受到自己仅知的某种形式的拘束！真实的观察，只有在放弃形式之后才可以获得，而真正的自由意见，也只可在跳出制度以外才能发生。 —— 李小龙经典语录
一位真正的老师，一位真正的授武者，从来就不应是一位真理的施舍者，他应该是一位领路人，一位通向真理之路的引导者，而真理则必须由学生们自己来发现。
我们为什么会害怕？这是由于我们做事不能当机立断，一旦犹豫不决的时候，我们便会畏缩。但如果能够对某件事作明确的判断时，不论有无价值，我们都不会畏缩。
自我了解是最为困难的，我们很容易发觉到想发挥自己的才干实际上是满途荆棘，所以一个有天才的人应该尽量发展他的事业，迫使自己去创造新业，所得的成就是万世不没的。 —— 李小龙名言
世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能够穿透最为坚硬的东西，可以存在于任何空间，没有什么能够超越它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在，所以说弱能胜强，柔可克刚。
总是有人跑来问我：“李振藩——你真的有那么厉害吗？”，我说：“噢，如果我告诉你我很厉害，也许你会说我在吹牛。但是如果我告诉你我并不厉害，你肯定知道我在撒谎。”
保持空灵之心，无形，无法，就像水一样。水倒入杯中就成了杯子的形状，倒入瓶中就成为瓶子的形状，倒入茶壶中就成为茶壶的形状。而水能载舟亦能覆舟。像水一样吧，我的朋友。
在我还是小孩子的时候，我就能感到自己身体成长。多年后的今天，我终天明白了真正的自我实现和幻想自我实现之间的区别。经过我的观察，我确信，只有本着诚恳的态度认真地研究自已，才能真正达到自我实现。 —— 李小龙经典语录
一个人有了自尊心，他才可以明确地去“指导”自己向正确的道路迈进。所以，人应该不断地维持自己的尊严，尊严可以发掘自己的潜能，和促进自己的工作效果。不但这样，我们每天要重复估计自己的潜能，看看是否有所增加。
生命就是一个不断联系的过程。必须打破与外界相隔离的壳，从中走出来去寻找就是要直接与外界联系，我既不盲从于你，也不去影响你。所以不要认定，‘这就是这，‘那就是那。如果你从现实起开始研究每一件事，我会更满足。
对某件事视作极端毫无价值，这也是勇敢的表现；对某件事视为绝对成功或视为当然时，这一样是勇敢的表现，但是如果对某件事束手无策的话，那么便是畏缩了。对敌亦是一样，只要用信心去鼓舞自发己，纵使失败，精神上仍是胜利的。 ——李小龙名言
一般人最大的通病便是太自满，一味以为自己了不起，于是便缺乏上进心了。另一种人则太不知足，贪得无厌，毫无自律可言，更谈不上自我警惕。贪婪的人无法掩盖他自己丑恶的面目，他的身体是透光的，他生活在戏剧化的人生里，结果使自己陷于不能自拔的深渊。
我的明确目标：我，布鲁斯·李，将会成为全美国最高薪酬的超级东方巨星。作为回报，我将奉献出最激动人心，最具震撼性的演出。从1970年开始，我将会赢得世界性声誉；到1980年，我将会拥有一千万美元的财富，那时候我和我的家人将过上愉快、和谐、幸福的生活。
骄傲是人类错误情感表现之一，而自尊心是人类基本潜伏意识。骄傲是不正常的，当人想像自己是一个领袖，自己比别人神圣，觉得自己比别人超能力，于是便看不起别人。骄傲使人不耐烦，使人畏缩，骄傲是脆弱的，是敏感的，当我们的信心动摇，或产生自卑感时，骄傲是隔开人和成就的深渊，为了夸耀自己，人会不惜牺牲自己的尊严。