范仲淹《岳阳楼记》
溪的美，鱼知道，那流泪倾诉的依赖难分离；
风的柔，山知道，那留在千年的故事难忘记。
唐代诗人孟浩然曾以：“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，来描绘洞庭湖的浩瀚气势。
八百里洞庭美如画，想要观赏洞庭湖的美丽风光，最佳的位置莫过于湖南的岳阳楼。登上岳阳楼，烟波浩渺，水天一色的洞庭美景是尽收眼底。
北宋时期范仲淹所写《岳阳楼记》中坚定的提出了，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句，如今早已为大家广为传诵。
岳阳楼位于湖南省岳阳市岳阳城西，下瞰洞庭，遥对君山，北通巫峡，南极潇湘，气势雄伟，景色壮丽，素有“洞庭天下水，岳阳天下楼”的美誉。
这篇《岳阳楼记》之所以能够成为千古名篇，确实有天时地利人和各方面的因素来成就。
《岳阳楼记 》
北宋 · 范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
文中提到的岳阳楼是范仲淹的朋友滕子京重新修建的。岳阳楼，它原本是三国时期鲁肃的阅兵台，到了唐代，张说被贬到了岳州，就在阅兵台的旧址上修建了岳阳楼。到了宋代庆历年间的时候，范仲淹的好友滕子京，就被贬到了岳州，他对政事非常积极，很快在一年时间搞得是，“政通人和，百废俱兴”。
第二年，滕子京就重修了岳阳楼。当时，滕子京写了一封信，并且寄了一张图叫做《洞庭晚秋图》给了范仲淹，希望好友范仲淹给重修的岳阳楼写一篇文，来记叙这件事。也就是说，范仲淹根本没有看到当时的岳阳楼，是通过那副画，来写的这首诗，这事儿确实非常的了不起。
可以想象一下，这幅画一定画的很美。我们知道，一个地方的山水再好，再漂亮，如果没有亭台楼阁，它就没有灵秀之气。如果有了亭阁，可是又没有名人的文章篇记，那这个亭阁的意义也不大。
范仲淹接到这封信之后呢，一方面看了这个《洞庭晚秋图》，他也觉得景色非常壮美，也非常愿意为朋友写这一篇叙文。当然范仲淹在写这篇叙文里，还有另一层含义在里面。
因为滕子京被贬到巴陵郡，他是由庆州贬过来的，实际上滕子京这个人是很有才华的。但是，滕子京这个人有个性上的缺点，就是很自负，因此也得罪了一些人。滕子京的个性叫做“豪放自负，罕受人言”，就是说，他不太容易接受别人给他提的意见和建议。范仲淹就觉得现在正好，平时给他提建议，还不方便直说，不太接受，正好有这个机会让我写一篇《岳阳楼记》，在这里面巧妙的寄托一些，对朋友的劝慰，一些看法。这样呢，范仲淹就把一些这种想法揉合进去，那就是说“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他也寄托进去了。
在这之前，也有很多关于岳阳楼的作品，更多的在叙说，自己的某种情感，然后看到了景物之后，寄托自己的情感。
可是，范仲淹这篇文章不完全这样，《岳阳楼记》文中有几段，其中讲到了，“若夫霪雨霏霏”就是说，如果天气不好，这些迁客骚人登上岳阳楼，就觉得景色不好，阴雾弥漫；于是，就有一种“去国还乡，忧谗畏讥”，这样的悲伤，涌上心头。
可是，有的时候，天气一好，这些人登楼远眺，心情便高兴起来，心旷神怡，又非常地喜洋洋了。
对于这两种情况，范仲淹说，你看景色好也罢，景色不好也罢，都容易引起人们不同的悲喜感受，可是这两种感受，范仲淹都不赞赏。范仲淹认为，人要有更多的自己的一种操守，要有自己的一种内在的精神，不因为外物来改变自己。所以他提出，“不以物喜，不以己悲”。
从文章这些个字里行间里，我们不禁对范仲淹的个人产生一种好奇，他是怎样从一个普通人变成了一个胸怀大志的人？
“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，有这么多朗朗上口，让我们现代人都很爱学习的一些名言警句。
范仲淹从小的身世非常的清苦，他小时候读书，甚至就只能在寺庙里读书。那时候穷困的他，做饭都只能做一锅粥，还要等它冻上了，然后分成几块，一次只吃一块。
时间久了，他有一位朋友看着他的生活实在是太清贫了，就时常送给他一些好吃好喝的东西，接济他。可是，范仲淹全都一一拒绝了，他说：“我怕我现在吃了这些好的，以后可能就不适应了，就没法吃这些粗茶淡饭了”。
范仲淹就在这样的艰苦环境下，认真刻苦地读书，最后读出来了。所以说，像范仲淹这样的一种人，对于自己的未来，对于自己将来的作为都是很有要求的。
范仲淹从小胸怀大志，他希望自己能在政治上有所作为，后来果然作了宰相。他积极参与亲历革新，期望能够革出一些弊政，使得国家的政治有一番新的起色。
范仲淹不仅仅是我们中国历史上安邦定国的文人，他还是一个政治家，在军事上也是非常有造诣。比如，他曾经率军驻守在西北边疆，这个时候的他写了很多边塞词，包括《渔家傲》，记载当时的状况。当时在边疆有一种说法，叫做“军中有一范，西贼闻之惊胆破”，说明范仲淹确实在军事上是很有成就的。
我们知道，范仲淹是从艰苦的岁月里走出来的，可以说这番艰苦生活应该对他后来始终能以清廉律己、关心人民的疾苦，真的是不忘天下之忧而忧的初志。艰苦其实是可以磨练一个人的意志，范仲淹小时候这么样的艰苦，可是他读书学习，等长大成人之后，他一直立志就要有所作为。
当我们今天再来看“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”时，它的意义更加深远了，它既寄托了范仲淹以天下为己任的政治抱负，又展现出了他浓厚的忧患意识和幸福观。这种幸福观，在我们现代这个时代赋予了新的含义，那就是：为人民着想，把自己的幸福同人民的幸福紧紧地连接在一起。
“吃苦在前，享乐在后”，多一份两袖清风的情操，多一份浩然正气的坦荡。