中国的许多事情,大概全毁在有祖宗而没未来...

中国的许多事情,大概全毁在有祖宗而没未来上。鲁迅曾经喻此:“可惜中国太难改变了,即使搬动一张桌子,改装一个火炉,几乎也要血;而且即使有了血,也未必一定能搬动,能改装。”所谓师古者,动辄祖宗曾经如何,其实无非天下为私也。凡是害怕改变的,阻挡改变的,皆既得利益者也。

对于年轻人,中国人向来是轻视的,常常以垮掉的一代斥之。最近的前浪后浪之论,也无非想给后浪年轻人正一下名。但祖宗文化盛行的国度里,同腐同朽才是主流,实难给年轻人让出一番天地。这倒也多快好省,一言以蔽之,老子说的才算。可惜如果真是这个样子,如同黄鼠狼下耗子,只能一窝不如一窝的颓败下去,国和家是同样没有未来的。

《竹书纪年》出土后,《史记》的真实性就更加的等而下之。上古禅让制如果不是儒家文过饰非的假说,那么《竹书纪年》简直就是诲淫诲盗了。但人性是从兽性进化的,2000年充满血腥的封建史,足以佐证上古禅让制一定是刀劈斧剁出来的,不然人心不古似的假托成了真,证明人就是逐渐长毛还原为猴子的过程,这么说感情上也接受不了,何况也不符合进化规律。

中国真正的文明大概还要往后寄托寄托,00后可能会有一个质量上的转变。90年代的孩子们已经长大,这正是应该真正称为后浪的。每当看到孩子玩都能推陈出新,见新见奇,就很是欣慰。人总是好奇才能进步,保持对新鲜事物的兴趣,并行而实践之。这总比守着供桌给祖宗磕头要有希望的多,况且满心私欲的磕头,往往烧香会引出心中的暗鬼,更加的行而下作,龌龊不堪。

信仰是文明的基础,中国人是不怎么相信有来世的,灵魂上的空虚往往伴随的是吃干喝尽、欲壑难填,这就造成社会文明生态的极端恶劣,甚至文明来文明去,过个马路都上升到罚款扣分。如果管理能够文明,那么人文也就好说的多了,可以直接上刑法。比如食品安全诸如此类的问题,深刻的想想,就是没有明天的利益最大化,只要我足够了,一切皆可以忽略。

这种没有未来的恶毒是什么时候进入人性的?如果类同问题一再造成公共事件,那么一定是有原因的。法律包打不了一切,温良恭廉让效果也不大好,如果真的按照儒家的仁义道德到今天,社会早就大同了。然而,挺难张开口的是,中华文明近代以来就不怎么上的台面,全靠供在祖宗香案的浮灰活着,擦净了浮灰,就剩下被碾压了。所以,还得给文化以自由,如此才能给文明以未来,而文化的出新,只能是后浪推前浪了。

文化不能老是把祖宗搬出来板着面孔的说教,说教不成就很麻烦,劝慰着要以德服人,结果不成只有老羞成怒了,这样总是不大文明的吧,难堪不说,别家人也看着笑话。所以,一切的改变必须从文化上出新,文化进化的基础是自由,舍此之外没有它途。

文明是螺旋上升的,未来还得靠后浪们。所以,对待年轻人还是要收拾掉一些长毛的私心,不要动辄垮掉的一代,这个世界上只有老而腐去,没有新而垮掉,这是常识性问题,非要拧着心扣子煞有介事的编排,只能一语言之“老不死是为贼”了。

与友人论文化、文明,莫衷一是,姑且记之,一家之言,不杠不论!

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