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“墓, 冢萤之地, 孝子所思慕之处”，出自《周记》，我们可以知道在2000多年之前祖先就已经有意识地为逝世的先辈设立坟墓并常常来祭奠，以表达对先辈的追慕之情。
新中国成立之后，人口暴涨，为了节约耕种土地同时控制封建迷信，大力推行火葬形式。就目前形势来看，在城市里火葬形式已经逐渐被人们所接受。
但是在一些偏远地区还是讲究土葬，老人们认为人一定要入土为安，还有一些较为激进的人认为尸体火化属于横死，会化为厉鬼殃及子孙后代。此后，又有很多人反应火葬费用以及墓地费用涨得太快，无法接受，也开始要求恢复土葬形式。就在两方争执不下的时候，北京大学宗教学、哲学教授吴飞提出了自己的观点。The funeral lost its original meaning吴飞教授认为在中国古代冠、婚、丧、祭四礼中丧礼是最为重要的，因为它承载了后辈对先人的追念与礼敬，丧礼上的悲哀就是和逝者生前情感的延续，具有重要的意义。而现代丧礼的追悼会那种念悼词、三鞠躬、绕遗体这样简陋的“131”模式就像是在走过场，完全无法体现出那种庄严肃穆的感觉。The grave has a special meaning吴飞教授认为坟这个字创造得非常有意义，一边是“土”字，代表着小土包，一边是“文”字，代表着墓碑上记载的逝者生平。这样的坟墓是非常有纪念意义和象征意义的，远远不是这种大理石墓能够表达出来的。中国还有很多关于祭祖扫墓的习俗，代表着中国文化中对坟墓是十分重视的，后人们在祖先坟前跪拜祷告，就像是联系先人与后人的桥梁。若是一味地发扬火葬，有可能在未来的某一天中国人都会忘记这些传统。Cremation actually consumes more money and land resources than burial火葬采用的是大理石墓，风化的速度非常慢，而且大理石也会对环境造成一定程度的破坏；但是土坟过了几十年一百年之后就会慢慢地平掉，不留痕迹。而且中国传统中历来就有五服的说法，将先人埋进土里面之后一般就不会再起土填土了。也正是因为这个原因，中国人采用土葬已经有几千年了，也没有到处是坟地的景象。而大理石墓则不会随时间推移而慢慢消失，等到未来一人一座大理石坟的时候，土地问题反而会更加严重。The western approach to problems cannot be directly copied西方城市为了防止因人口增长而导致墓地不够这样的情况发生，会采用墓地出租的方式。也就是说有可能在租期到了的时候将里面的骨灰移位，换另一个人的骨灰，这在我们中国人看来是多么不可思议的一件事。The present way of funeral treats the dead as rubbish现在中国人处理遗体的方式不像古人那样慎之又慎，倒像是想赶快甩掉一个包袱一样。火葬等殡葬部门就像是一个垃圾处理厂，仅仅是赶紧将人火化处理下葬，没有任何的人文含义。简而言之，吴飞教授认为只有'慎终追远'，才会民德归厚。
